Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Шрифт:
Но оппозиция – оппозицией, а процесс оккупации души шел полным ходом. К концу XIX века не только половая жизнь, но и весь телесный низ считались грязными и непристойными, о чем порядочным людям не положено было думать, а тем более говорить вслух.
В Англии в начале века даже попросить соседку по столу передать цыплячью ножку считалось неприличным, так как слово «ножка» вызывает сексуальные ассоциации. В благовоспитанных семьях в связи с этим же были аккуратно задрапированы ножки мебели. Приходя к врачу, женщина показывала, где у нее болит, но не на собственном теле, а на кукле. В некоторых библиотеках книги, написанные женщинами,
Как Европа вылезала из этой Ямы – разговор уже другой.
Секс как Событие
Самым удивительным результатом всей этой истории стало то, что секс стал СОБЫТИЕМ. Стал ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ, вздымающейся над житейской мелочевкой. Вы открываете томик, толстое научное исследование под названием «Сексология» – и вас не удивляет это. Странно.
Кроме того что люди занимаются сексом, они еще как-то спят, что-то едят, с кем-то играют в карты или мяч, а также гуляют по парку – но делать из этих славных дел НАУЧНУЮ ОТРАСЛЬ??
Проблемно-философская книга Эрика Берна «Секс в человеческой любви» имела массового и элитного читателя, но мне интересно было бы взглянуть на читателя монографии «Умывание в человеческой жизни»…
Впрочем, если бы умывание находилось под запретом в течение тысячелетия…
Можно спорить, вылезли ли мы из Ямы ныне, но бесспорно, что на Олимп мы так и не взошли… Дракон уже давно умер, но зубы его живут в душе каждого, и запахом его отравлен воздух нашей культуры. Хотя – будем надеяться…
Приятного вам секса!
Анти-Козлов, или Критическое бурчание
Было бы большой натяжкой сказать, что мои взгляды всегда воспринимаются с восторгом. Слава Богу, есть еще нормальные люди, которые имеют нормальное, то есть отличное от моего, мнение и его высказывают. В том числе письменно. Вот Григорий Остров написал целый критический манифест «Анти-Козлов», и я не могу не признать, что в этом есть большой смысл. Отрывок оттуда, его критическое бурчание против моих Сказок о Морали и Сексе, я с удовольствием привожу:
«Как многие популярные психотерапевты, господин Козлов настаивает на нравственном содержании своих книжек, пытается учить жизни. А состоят уроки в том, что он походя высмеивает любовь, религию, искусство, сострадание, приличия, традиции и т. д. и т. п. и вместо них возводит на пьедестал… даже не знаю что. Наверное, так: физическое здоровье, свободу поведения и душевное равновесие.
Пока господин Козлов в очень симпатичной и доходчивой игровой форме разъясняет идеи современной психологической науки и закладывает основы психогигиены, я могу им только восхищаться. Но беда в том, что господин Козлов на этом не останавливается. А это – опасно.
О технике безопасности
Есть один нелепейший ритуал, принятый в современном обществе. Прежде чем выполнить некоторое действие, человек должен встать на коврик из специального материала, надеть особую обувь и перчатки. Причем обувь не более чем за год до этого должна быть подвергнута странной процедуре с погружением в воду.
Поняли, что я описываю? Инструкцию по электробезопасности.
Если нарушить любой из ее пунктов, может ничего и не случиться. Как правило, ничего и не случается. Опытные электрики больше полагаются на свой опыт, чем на инструкцию.
Смысл ее в другом. Человек, ничего не понимающий в электричестве, может и должен быть уверен, что при точном соблюдении инструкции ни его, ни других наверняка не ударит током. А если все подряд инструкцию будут нарушать, то когда-нибудь кого-нибудь наверняка ударит.
О Морали и уличном движении
Мораль – это что-то вроде правил уличного движения. Ты можешь их нарушить и остаться жив – погибнет кто-то другой. Если повезет, от твоего сегодняшнего нарушения может вообще никто не пострадать. Но если все подряд начнут нарушать Правила, аварии не избежать.
Может быть, Правила, по которым мы живем, не оптимальны, но они верно служат человечеству уже много лет. Были периоды, когда то или иное правило забывалось или искажалось (например, «не убий» во время войны), но потом все равно восстанавливалось – это ли не доказательство его мудрости и универсальности?
Ты можешь придумать свои правила. Они могут оказаться даже лучше общепринятых. Но не стоит пытаться по ним жить. Тебя не поймут. Выехав на встречную полосу, глупо потом оправдываться тем, что в Японии все ездят по левой стороне.
Можно ли нарушать правила? Можно, если другого выхода нет. Можно и без крайней необходимости, если ты твердо контролируешь ситуацию на дороге. Но, нарушая правила, всякий раз помни, что ты – Нарушитель и именно ты отвечаешь за все, что произойдет потом.
О том, что отвечает нарушитель, особенно хорошо надо помнить, когда речь идет о часто и «по чуть-чуть» нарушаемых правилах – превышении скорости на дороге и прелюбодеянии в жизни. Миллионы превышают скорость, миллионы занимаются любовью вне брака – и ничего. Но вдруг что-то случилось: залет, СПИД, самоубийство на почве ревности. Кто виноват? Тот, у кого устарелые взгляды, комплексы, кто неуверенно водит? Нет – тот, кто первым нарушил. Единственный способ полностью обезопасить себя и других – соблюдать Правила всегда, не боясь показаться трусом. Только мальчишки считают доблестью перебежать дорогу на красный свет и трусостью – дождаться зеленого.
Между прочим, я не очень люблю гаишников. И священников тоже. Но к соблюдению правил это никакого отношения не имеет.
Если вы пришли в «Синтон» – вы пришли поучиться водительскому искусству у классного автогонщика. Пока он разъясняет устройство двигателя, отрабатывает реакцию и учит, как удержать руль при заносе, – все в порядке.
Но что касается практического вождения… На треке, рядом с инструктором, можно все, допустимы любые трюки. Не надо только правила трека переносить на улицу. Уметь полезно все, применять – нет. Можно ненароком и в аварию влететь, и виноват будет не тот, кто не понял, что перед ним Мастер, и не инструктор, а вы.