Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Шрифт:
Он просто встретил Ее. Он пришел в ее дом случайно, но как только они оказались рядом, им обоим стало понятно, что им только так и надо: рядом. Им было удивительно хорошо, не хотелось ни о чем думать, хотелось только любоваться и любить.
Идиллию, мечты и восторги дальше дорисуете и без меня.
Они стали встречаться и поняли, что очень дороги друг другу.
Ну вот и прозвучало: «ДОроги». Это славно. Поиграйте смыслом и звучанием: «ДОроги». А насколько дороги? Расплачиваться готовы?
Они понимали
А что смеяться-то… Сейчас этот вопросик мы им и зададим.
Им было вместе тепло и душевно, но, как это часто бывает в жизни, их окружала жизнь.
Конкретно:
У него была Работа, а у нее был Папа.
Это было тоже им очень ДОРОГО, а неприятность была в том, что ее Папа и его Работа оказались несовместны. И расклад оказался такой: или ему надо отказываться от многого в своей Жизни и Работе, или ей надо рисковать Папой.
Очень конкретно: потому что если Папу не уважить, у него сразу начинается предынфарктное состояние. Правда, знакомо?
Вот так и вышло, что жизнь представила обоим счет за их Любовь. И встали вопросики: готов ли он расплатиться Работой – за свою Любовь продать свою Работу? Готова ли она расплатиться Папой – за свою Любовь продать Папу?
Причем словечко «продать» с легкостью меняется на «предать». Предать папу. Предать работу.
Компромиссы возможны не всегда, причем сути дела это не меняет: это просто возможность расплатиться подешевле. А платить-то все равно надо…
Но если цену не собьешь, а любят они ОЧЕНЬ, то есть платить они готовы, то тогда… кто? Ведь в нашем случае очевидно, что платить обоим смысла нет никакого, платить должен кто-то один. Так кто будет расплачиваться?
Вы ответ знаете. Расплатится тот, кто любит другого больше. Он любит его, он заботится о нем, он беспокоится и хочет охранить Любимого. И он нуждается в Любимом, он не может жить без него, – и поэтому будет платить. Это и есть в Любви ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО ТОРГОВЛИ:
ЛЮБИТ БОЛЬШЕ ТОТ, КТО БОЛЬШЕ ГОТОВ ПЛАТИТЬ.
У меня много Дорогих мне вещей, и насколько дорог конкретно этот мой Любимый, определяется просто: куда я его поставлю в иерархию ДОРОГИХ МНЕ ВЕЩЕЙ, отодвинув взад и вниз что-то другое, ранее такое дорогое мне. Кто будет выше: Любимый или Папа? Работа или Любимая?
А может быть, еще проще: Любимый или Сигареты? Любимая или Пиво? Вы слышали это: «Ты уже не любишь меня! Ты променял меня на кружку пива!» – да, если она стоит по значимости ниже пива, это обидно.
Если, конечно, пиво у данного субъекта не стоит среди вершинных ценностей.
Поэтому вопрос: «А ты меня любишь?» имеет вполне четкий смысл. Он расшифровывается так: «Как много дорогих тебе вещей ты готова отодвинуть ради меня?» Или еще проще: «Платить собираешься?»
Любовь, под розовыми соплями – это всегда Торговля.
Конечно, это неправильно и ужасно, и я всей душой надеюсь, что
Любит больше не тот, кто много переживает, брызгает радостью или истекает слезами, – нет. Это – про другое, про склонность к переживаниям и радостным (или горестным) истерикам. И среди тех, кто любит явно и громко, и среди тех, кто любит молча и незаметно, есть те, которые ЛЮБЯТ, и есть те, кто меньше. А критерий один, простой: готов ли ты за Любимого платить. И кто платить не готов – тот не любит. Так – не любит.
Да, а за позицией «Я должен быть единственным!» стоит понятное: хочется иметь уверенность, что в случае выбора хотя бы среди класса тебе подобных на пьедестале и накормленным окажешься всегда ты. Потому что если корма не хватает, а ты голоден, действительно хочется оказаться у кормушки единственным.
Впрочем, у многих с возрастом голод несколько проходит, кормушка ширится, а уж когда корм сам в рот лезет и еще благодарит… Вот тогда сытый – или просто здоровый – может оглядеться и сказать: «А почему бы и не поделиться? А почему бы не накормить и всех нуждающихся?»
А кто-то просто покидает все эти кормушки, прочую скотину – и выходит в люди. И начинает любить – то есть дарить любовь, просто любить, не считая количество им любимых.
Любовь и нравственность
Любовь как обратная сторона Невоспитанности
Когда говорят о любви?…Вот моя любимая женщина. Я думаю о ней, я забочусь о ней, я забочусь о ней постоянно, несмотря на усталость и настроения, я забочусь о ней даже против своей выгоды – значит, я люблю ее, а не себя. Значит, что я люблю ее!
Наверное, это любовь. Но это говорит только о том, что мое обычное отношение к людям и женщинам – другое. Я редко думаю о них, я мало забочусь о них, забочусь о них только под настроение и, как правило, только тогда, когда это мне выгодно – потому что обычно я люблю только себя.
Потому что я обычно других не люблю. Потому что я так воспитан.
Вот парень: обычно он бегал немытый, нечесаный и сопливый, но тут вдруг, повстречав девушку, причесался и помылся. Мы улыбаемся: «Влюбился!» – Да, он влюбился и умылся. А я знаю много людей, которые умываются и так, и каждый день. Они просто элементарно воспитанны.
А тот, кто влюбился и стал внимательным и заботливым к женщине – по-моему, он просто плохо воспитан. Потому что хорошо, по-настоящему воспитанный человек внимателен и заботлив к женщинам всегда.
И не только к некоторым, а всем. И не только к женщинам, а людям вообще.
Когда говорят, что любовь облагораживает человека, это правда. Эта правда говорит о том, что есть люди благородные, а есть вы, которые плохо воспитаны и людьми бываете только в особом – влюбленном – состоянии души. А люди благородные, люди просто хорошо воспитанные в любви не нуждаются. Потому что они и так любят всех и всегда.