Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Шрифт:
Друг и Любимый
Разрешите предложить вам тест: несколько вопросов. Что в этом тесте вы узнаете о себе? Наверное, многое, хотя мои комментарии будут минимальны. Все, что нужно, вы сможете сказать себе сами: все будет просто очевидно.
Итак,
У вас есть Друг – настоящий Друг с большой буквы, и ради него вы готовы на все. Но вот он, продолжая дружить с вами, стал дружить еще с кем-то.
Ваша позиция:
1. «Буду против. Мой Друг должен быть только со мной».
2. «Я
3. «Это славно, чем больше на земле друзей, тем лучше».
Можете уточнить свои ответы в зависимости от следующей конкретики:
случай благополучный – вам объективно от этого не хуже, потому что на вас друга хватает по-прежнему;
случай неблагополучный – вашему другу славно, у него теперь два настоящих друга, а вам его стало не хватать…
…
Спасибо. Почти не сомневаюсь, что вы выбрали третий пункт, особенно в варианте благополучном.
Не сомневаюсь, потому что те, кто выбирает другие ответы, не выбирают читать «Философские сказки».
А что вы скажете о том добром и сильном человеке, который отвечает так же и в неблагополучном для него варианте: «Да, пусть мне Друга стало не хватать, но я рад за моего Друга»? Вы уважаете человека, живущего так? Вы хотели бы, чтобы именно он был вашим Другом?
А если ответы другие? Что вы скажете о том напряженном мальчике и скованной девочке, которые выбирают ответ 2 или тем более 1?
Вам их жалко?
Вы пожелали бы им повзрослеть?
Но конкретно, что ответите вы им на их наступательно прямое: «Но ведь мне-то от его новой дружбы будет хуже?»
Скотина голодна и требует комбикорма.
Интересно, а вы уже поняли, как будет сформулирована вторая часть вопросов? Правильно:
У вас есть Любимый (с большой буквы), и ради него вы готовы на все, тем более что и вы любимы. Но ваш Любимый оказался настолько богат любовью, что, не разлюбив вас, стал любить еще какого-то хорошего человека.
Ваша позиция:
1. «Буду против. Мой Любимый должен быть только со мной».
2. «Я не буду им мешать и уйду в сторону».
3. «Это славно, чем больше на земле любви, тем лучше».
Можете уточнить свои ответы в зависимости от следующей конкретики:
случай благополучный – вам объективно от этого не хуже, потому что на вас Любимого хватает по-прежнему;
случай благополучный, но не для вас – вашему Любимому славно, его любят сразу двое, а вам его стало не хватать…
То, что вопросы провокационные, я скрывать и не собираюсь. Но оттого, что подставка очевидна, отвечать на вопросы не легче.
Итак, ваши ответы?
Только не волнуйтесь: можете быть уверенными, что в своем выборе вы не одиноки.
Если
Где вы больше притесняете дорогого для вас человека – в качестве Друга или в качестве Любящего?
Кем человеку лучше быть рядом с вами – вашим Другом или Любимым?
На всякий случай замечу, что если уж о Друге писать с большой буквы, то для человека с искренней, теплой и богатой душой это ОЧЕНЬ МНОГО. Тут и переживание уникальности, и ощущение целостности, и просто внимание, забота и щедрость. Так что по этой шкале ставить Дружбу ниже Любви оснований нет.
Правда, многих еще очень волнует трепетный вопрос: «Скажите, а в эту Любовь – секс включается?» Тут я всегда оказываюсь в затруднении. Откуда всплывает этот вопрос? Почему ставится вопрос именно о телесной форме выражения Любви – а, например, не о ее письменной форме?
Что бы вы подумали про автора вопроса: «Скажите, а Любовные письма в эту Любовь включаются?» – особенно, если от ответа вашего изменятся ответы его?
Думается мне, что этот вопрос ничего не меняет в сути задачки, а только говорит о пунктике по поводу секса. Какая разница? Милый секс может присутствовать и в дружеских отношениях и может благополучно отсутствовать в отношениях любовных.
Расслабьтесь…
Пусть всегда будет Дружба
Будьте добры, не любите меня, пожалуйста…
Моя позиция ясна из самой постановки вопросов, это всегда ответы 3: «Чем больше на земле дружбы и любви, тем лучше». И совсем абсурд, если дорогому для меня человеку рядом со мной быть Любимым оказывается хуже, чем оставаться Другом. Любовь, в которой любящий заботится о чем угодно, но не о том, чтобы его Любимому было хорошо, я не могу назвать Любовью. И во взаимоотношениях с таким человеком я попрошу его быть моим Другом – только! – и не влюбляться в меня: я просто не хочу себе неприятностей.
Пусть даже эти неприятности будут красиво называться Любовью.
И что любопытно: поскольку из отношений Дружбы реже звучит хищно-эгоистическая позиция «Какое мне дело до него, ведь я получаю меньше?!», то Любовь (по крайней мере, такая Любовь) в нравственном плане оказывается грязнее, ниже Дружбы.
Другое дело, что каждый второй, отвечая на эти славные вопросы, грустно констатирует разлад: «Умом-то я все понимаю, а душа против». Это нормально, пусть только формулировка изменится: «Душа против, но Умом-то я все понимаю». Такой внутренний разлад – прекрасен! Главное, чтобы не забывалось, где Правда, что Добро, и если это будет помниться сильно, через некоторое время душа воспитывается.