Фундаментальные принципы мироздания
Шрифт:
Понятие абсолютной и относительной сущностей.
Великий немецкий философ Иммануил Кант в «Критике чистого разума» ввел понятия «вещь для нас» и «вещь в себе». Известно, что «вещь для нас» – это качества предмета воспринимаемые органами чувств. «Вещь в себе» – это глубокая сущность его, недоступная ощущениям. Нужно признать, что И. Кант верно указал на определенные уровни, из которых составлен любой предмет либо явление. Теперь, отталкиваясь от сказанного, продолжим, но предварительно немного подкорректировав применяемую терминологию, добиваясь ее большей научности. Так, понятие «вещь для нас» необходимо заменить термином «относительная сущность», а понятие «вещь в себе» – «абсолютная сущность». Любой окружающий предмет либо явление состоят из двух типов сущностей – относительной и абсолютной. Относительная сущность – это то, что представляет собой предмет в данный миг времени, в данной
Абсолютная сущность, в данном случае кружки, – это субстанция, которая единовременно содержит в себе все возможные формы относительной сущности. Это потенциал, который существует в безмерном. Абсолютная сущность статична, постоянна, существует вне времени и пространства. Хотя это и не всем будет понятно, нужно сказать, что в реальном мире кружка существовала всегда, даже до ее изготовления. Просто ранее, она существовала как потенциальная возможность, а, начиная с момента её изготовления, эта потенциальная возможность была реализована. Еще раз необходимо подчеркнуть, что любое явление или предмет обладают относительной и абсолютной сущностью. До появления в относительной форме они существуют в безмерном, в абсолютном, как потенциальная возможность. И только, когда безмерное получает конкретную форму, тогда явление либо предмет получают качество «существующее». «Относительное проявление абсолютной сущности» – это принцип, на котором построено всё мироздание. Абсолютное без конкретизации, без получения мерной формы существует только в потенциале. Оно как бы есть, и как бы его нет. В тот момент, когда безмерное обретает конкретную форму, только тогда можно говорить, что потенциал был реализован, и тот или иной предмет либо явление получили действительное бытие.
Абсолютная сущность, являясь первоосновой любого существующего явления либо предмета, принадлежа к области безмерного, бесконечного, имеет особенные признаки. Во-первых, она, как уже было сказано ранее, не имеет граней, является атрибутом безмерного, во-вторых, абсолютная сущность вечна, находится выше такого явления как время, в-третьих, абсолютная сущность постоянна, так как содержит в себе сразу все возможные формы относительной сущности. Нужно понять, что законы, определяющие существование безмерного, радикально отличаются от всего того, что наблюдается в мерном материальном мире. В последнем всегда присутствует такое качество как конечность, которое надо понимать как пространственную, временную, ресурсную ограниченности. Сущность понятия «абсолютное» будет более подробно рассмотрено ниже, в настоящем же нужно запомнить, что всякое явления либо предмет обладают относительной и абсолютной сущностью. Относительная сущность есть атрибут мерного, конечного. Абсолютная – безмерного, бесконечного.
Характеристики бесконечного. Типы бесконечности.
Как указывалось выше, человеческим чувствам доступен лишь поверхностный уровень материи. Если углубляться разумом вглубь предметов и явлений, окажется, что более крупные вещи состоят из более мелких элементов, которые, в свою очередь, состоят из еще более мелких. Материя делима до бесконечности. Нужно понять, что как в сторону увеличения, так и в сторону уменьшения пределов нет. Границы познанного обусловлены пока только техническими возможностями. Реальный же мир бесконечно больше них. Несовершенное сознание игнорирует наличие бесконечности. Но для адекватного восприятия объективного мира, нужно твердо уяснить, что бесконечность есть соответствующее действительности качество, и отбрасывать его, только по причине непонимания, неверно.
Исследования макро и микро миров четко указывают на отсутствие границ во вселенной. Невозможно представить, чтобы как в сторону увеличения, так и в сторону уменьшения могла возникнуть какая-либо граница, ведь даже и в этом случае сама она также должна из чего-либо состоять. Нужно твердо уяснить, что кажущаяся конечность мира обусловлена только ограниченностью человеческих чувств и уровнем технических средств. Все сказанное посвящено только тому, чтобы еще раз разъяснить реальность существования бесконечности.
Бесконечное – это уровень где нет границ. Существует три основных типа бесконечности: 1) бесконечность в пространстве; 2) бесконечность во времени; 3) бесконечность
В то же время нужно сказать, что бесконечность структурна и имеет различные уровни в зависимости от глубины, где более поверхностные слои строятся на основе более глубинных. Объяснить это можно на следующем примере: «что есть 1% от бесконечности?» – «тоже бесконечность, но в свою очередь, это всего лишь 1% от всего объема, и существует еще 99%, которые сюда не входят».
Бесконечное всегда больше самого большого конечного, и меньше самого малого конечного. Так как, по сравнению с тем, что имеет границы и предел, бесконечное их не терпит, и, следовательно, может расти либо уменьшаться безразмерно.
Понятие системы. Теория баланса сил. Движение: источники, форма.
Прежде чем приступить к изложению сути «Теории баланса сил», необходимо подвергнуть анализу некоторые законы, в первую очередь, диалектические и рассмотреть, насколько их формулировки отражают объективную действительность.
Начнем с закона «перехода количественных изменений в качественные». Нужно сразу сказать, что формулировка закона и его содержание не соответствуют объективной реальности и содержат ряд ошибок. Создатель данного утверждения Георг Вильгельм Фридрих Гегель увидел явление, но распознать его сущность и, тем более, правильно сформулировать закон не смог. Для доказательства сказанного представлена следующая цепь рассуждений. В первую очередь, вдумаемся, что такое количество. Это, например, один, десять и т.д. Чистое количество это голые цифры. Если мы, например, скажем: «был один стало десять». То уже слова «был» и «стало» являются качественными характеристиками. Но если буквально следовать формулировке закона, ни а каком «качестве» речи быть не может, а можно говорить только о «количественных изменениях». Но нужно понять, что в чисто количественных изменениях, нет никакого качества, а в чистом качестве – нет никакого количества. Строго следуя гегелевской формулировке, говоря о количественных изменениях, мы можем говорить только так: «один, два, десять и т.д.» Мы можем называть только количественные показатели. В чистом же качестве не должно быть употребления количественных показателей. Например, качество – это «компьютер», «компьютеры», «столб», «дом» «квартиры» и т.д. Хотя уже существительные единственного числа либо множественного, косвенно содержат количественные признаки. Чистые «качественные показатели» звучат совершенно абстрактно.
Гегель разорвал реальный мир. В его формулировке, если ей следовать буквально, вначале говорится о количественных изменениях, и вдруг откуда-то врываются качественные характеристики. Это неправильно. Еще раз необходимо повторить, в чистом количестве, нет никакого качества, а в чистом качестве нет никакого количества. Реальная же действительность, любой предмет или явление, обладают сразу и качественными и количественными характеристиками, и отделять их друг от друга нельзя. Вдумаемся еще раз в предложенную им формулу «переход количественных изменений в качественные». Надо еще раз повториться. В чистом количестве нет никакого качества, а в чистом качестве нет никакого количества, любой же реально существующий предмет либо явление обусловлен суммой единовременных количественных и качественных характеристик, разделять которые нельзя, так как это нарушает объективность подхода. Нельзя вначале акцентировать внимание только на количественных показателях, а затем утверждать, что их изменение привело к качественному скачку. Это в корне неверно, так как разрывает объективную реальность, искусственно вырывая одно, а затем утверждая, что его изменение привело к совершенно другому.
Для понимания происходящих в реальной действительности изменений нужно отталкиваться от понятия системы. Все существующие в окружающем мире явления и предметы являются системами. Система – это структурное образование, состоящее из элементов, находящихся между собой в закономерных взаимосвязях. Существуют различные её типы: многоуровневые системы, сложные и простые. В многоуровневых системах, структура может образовываться из подсистем, которые также могут состоять из более мелких подсистем и т.д. Основными слагаемыми системы являются ее структура, элементы и тип взаимосвязей между ними. Структура характеризует тип пространственного размещения элементов, а также их количественное число. Элементы это составные части системы, которые в свою очередь внутренне сами также являются системами. Тип взаимосвязей между элементами обусловлен качеством сил, удерживающих элементы в данной структуре.