GA 092 - Оккультные истины древних мифов и легенд

Штайнер Рудольф

Прежде, чем приступить к этой легенде, я напомню об одном факте, который многим из вас уже известен, но к которому надо постоянно обращаться. Он состоит в том, что в течение нашей пятой коренной расы, то есть в период от гибели Атлантиды в четвёртой коренной расы до следующей коренной расы, в развитии всего человечества был сделан очень важный шаг, а именно: из самого человечества вышел его водитель, Ману. Все великие водители, Ману, которые в течение предшествующих рас вели человечество вперёд и давали ему великие импульсы, совершали своё развитие не только на Земле, но и на других небесных телах, откуда и принесли те великие, которые должны были дать человечеству. Ману лемурийской и также атлантической расы, а также основной Ману нашей пятой коренной расы были сверхчеловеческими индивидуальностями, которые своё великое обучение, благодаря которому они смогли стать водителями человечества, прошли на других планетах. В течение нашей пятой коренной расы в самом нашем человечестве развились

настолько высокие индивидуальности, что они теперь с шестой коренной расы могут стать водителями человечества. И главным водителем шестой коренной расы будет такой же человек, как мы, только продвинувшийся дальше всех, наиболее продвинувшийся человек. Это будет существо, развитие которого началось тогда, когда в середине лемурийского периода имело место становление человечества, который, будучи всегда человеком среди людей, смог продвигаться и проходить все ступени человеческого развития быстрее. В этом — главная особенность Ману шестой коренной расы. Главный Ману шестой коренной расы и все, кто следует за ним, должны пройти через разнообразные инициации; они должны быть неоднократно инициированы. Поэтому в пятой коренной расе с начала её развития всегда были инициированные, которые, как говорится, были инициированы в том направлении, которое позволяло им добровольно идти их собственным путём. Этого не было в течение всего лемурийского и в течение всего атлантического периодов. Те, которые помогали человечеству двигаться вперёд, направляли и вели его, которые были основателями и водителями великих религиозных сообществ, находились тогда под влиянием более высоких существ. Во время лемурийской и атлантической эпох они непосредственно зависели от тех высокоразвитых существ, которые прошли своё развитие на других планетах. Только в пятой коренной расе человечеству всё больше даётся свободы. Здесь мы имеем инициированных, которые хотя и связаны с более высокими существами, но которым не даётся однозначных указаний и детально разработанных планов. Напротив, им предоставляется всё больше и больше свободы в частностях. В целом инициированным хотя и даются указания, даются импульсы, но они выполняют их, исходя из собственной духовности и силы суждения.

К нашей пятой коренной расе принадлежит седьмая подраса. Она займёт в развитии следующее место: первая подраса — это раса спиритуальности, духа; это та раса, из которой произошла индийская культура, культура Риши, культура Вед. Затем следует вторая подраса, раса огня, что находит своё выражение в персидской культуре, в религии Заратустры. Затем мы имеем третью подрасу, которую называем расой звёзд, древних халдеев, из которых образовалась основная ветвь израильского народа. Четвёртая подраса — это та культура, к которой принадлежали греки и римляне, раса личности. Пятая подраса — это раса мира; эта та раса, в которой находимся мы, культурная сообщность германского и английского народов, которая сейчас находится в развитии и имеет дело со свободными личностями, и которая завладеет миром. Она отделилась от славянской подрасы, пришедшей из Азии культурной группы.

В последнем докладе я рассказал вам о великом инициированном северных областей. Я уже говорил о том, что для инициированных или тех, кто имеет какое-то отношение к инициации, существует символическое обозначение, и что для неуязвимости посвящённого также существует символическое выражение. Эта неуязвимость, которую мы встречаем у Зигфрида, встречается также и у Ахилла. И действительно, в легенде об Ахилле скрыт глубокий эзотерический смысл. Вам следует иметь в виду: то, о чём говорил, в течение пятой коренной расы осуществляется постепенно. Водительство человечеством в начале пятой коренной расы осуществлялось так, что управление было полностью предоставлено жрецам, которые получали свои инспирации непосредственно от высших, сверхчеловеческих существ. Это инициированное священство могло бы позволить людям самим участвовать в этом. В других культурных эпохах, которыми не руководили жрецы, было бы невозможно разделение людей на касты. Поэтому разделение на касты вы найдёте только в настоящих жреческих культурах, в древней Индии и в древнем Египте, где во главе стояли посвящённые жрецы, которые следовали не камическим импульсам, но высшей мудрости. Они руководствовались безличным, свободным от камы, и им могло быть предоставлено осуществление важного деления людей на касты, которое изначально было совершенно оправдано в Индии и в Египте. Рассматривая эти касты, вы найдёте в них выражение того же самого плана развития пятой коренной расы.

Этот план таков: водительство пятой расой постепенно перейдёт от жреческого правления к светскому, от священника к королю. Светского правителя, не жреца, было бы совершенно невозможно представить в начале пятой коренной расы. В течение атлантической эпохи, когда люди получали свои импульсы не через мыслящий разум, а из других сил, а также ещё в начале пятой коренной расы, руководство человечеством должно было избегать всякой светской власти и предоставляться тем, кто воспринимал божественные инспирации. Поэтому в индийской и египетской культурах вы найдёте только власть жрецов. Жрец — это регент, он есть тот, от которого всё исходит. Жрец принадлежал к самой высшей касте.

Войны, занимавшиеся исключительно мирскими делами, принадлежали ко второй касте. Затем дело доходило до тех, кто занимался земледелием.

Последовательно и постепенно эти касты должны были вести к самостоятельности. В том, что развивается во времени, мы никогда не найдём того, что действительно существует внешне, в пространстве. Я прошу обратить на это внимание. Если пространственные связи должны стать временными, то это происходит в соотношении 4 к 7, то есть четвёрка увеличивается до семёрки. Находящиеся в пространстве рядом друг с другом четыре касты в ходе пятой коренной расе проявились — во времени таким образом, что мы видим постепенное развитие самостоятельности семи подрас. Соотношение четырёх к семи покоится на вполне определённом законе. Сегодня я скажу об этом лишь то, что семь подрас развиваются так, что в первой подрасе мы имеем дело исключительно и только с водительством жрецов, во второй подрасе с водительством короля–жреца и мага. Заратустра, собственно маг, является советником короля–жреца. Во время третьей подрасы правление может перейти к светскому королю, который всё ещё следует советам жреца. Только в период четвёртой подрасы мы имеем дело со светскими правителями, которые никоим образом не связаны с властью жречества. Первый светский правитель появился в греческом народе, и укрепление греческого господства произошло благодаря светской власти.

Вам хорошо известно, что в эзотерике материя всегда символически представлена водой. Вода — эзотерический символ материи. Например, в никейском Символе веры, там, где говорится: «… распятого при Понтийском Пилате» — следовало бы сказать: «погибшего в Понтос Пилетос», что означает «в смыкающихся водах». Сын Божий сошёл на физический план, чтобы пострадать в находящейся на физическом плане материи. В христианском символе веры греческое «понтос», море, стало латинским «Понтий», а «пилетос» — «Пилатом».

Когда Фалес говорит, что всё возникло из воды, то на самом деле имеет в виду всеобъемлющую физическую материю. Эта физическая материя должна служить мерилом для тех, к кому перешло сейчас водительство человечеством: для светской власти. Прежде правитель был связан только с божественным. «Пелеус» — это король, который должен господствовать на физическом плане, черпать силы из самого физического плана. В мистериях, как и в мифах, об этом говорилось так: Пелиос сочетался браком с морской богиней Фетис. Здесь имеется в виду бракосочетание водительства человечества с материей физического плана. Фетис — богиня вод, моря. И именно Ахилл рождается от этого брака. Он является первым инициированным этого рода. Поэтому он неуязвим, за исключением пяты. У всех посвящённых четвёртой подрасы какое-то место ещё уязвимо. Только в конце пятой подрасы инициированные продвинуться настолько далеко, что совсем не будут уязвимы. Ахилла искупали в Стиксе, то есть он умер для всего земного и поднялся на более высокий план.

Это важнейший период в развитии человечества. В середине четвёртой подрасы духовная жизнь сначала понижается, мы имеем здесь только инициированных физического плана. В связи с этим возникает нечто совершенно особое. Прежние водители мира были свободны от камы, от желаний, они должны были в ходе различных предшествующих ступеней инициации избавиться от камического и достигнуть спиритуальной инициации. В эпоху древнего жречества невозможно было чему-то из камы влиться в водительство миром. Но кама вызывает разделение, кама даёт возможность противопоставить людей друг другу. Прежде тоже были войны и разногласия, но люди были ещё не настолько развиты, чтобы противопоставить друг другу добро и зло. К войне и разногласиям между людьми того времени не нужно прилагать наши современные мерки, к этому следует прилагать ту же меру, что мы сегодня применяем к миру животных. Тогда невозможно было сказать о чем-то, как о хорошем или плохом, как невозможно сказать это о льве или тигре. Зло становится реальностью только тогда, когда человек соединяется с камой, так что он управляется камой, которая ведёт к сознательной вражде людей друг с другом.

Поэтому в легенде говорится о том, что на свадьбе Пелея с морской богиней Фетидой присутствовали все боги, за исключением одной. Не было Эриды, богини раздора, поскольку люди ещё не достигли того состояния, когда кама, соединившись с манасом. вызывает разделение, противопоставляя людей друг другу. Но вот появляется богиня Эрида и, чтобы вызвать раздор, бросает гостям яблоко, на котором написано «прекраснейшей». Этим был дан повод к появлению в пятой коренной расе войне, за которую полностью отвечают люди. Только с этого момента можно говорить о сознательной вражде людей друг с другом.

Всё дальнейшее события вытекают из этого. Прекраснейшая из богинь должна получить яблоко Эриды. Три богини, Гера, Афина Паллада и Афродита, претендуют на яблоко. Эти три богини означают различные ступени душевной жизни на более высоком, спиритуальном плане. Но теперь должно решаться не на спиритуальном плане, но на физическом. Поэтому зовут Париса, который должен вынести решение на физическом плане. И теперь, когда становится ясно, к чему это ведёт, начинается самое главное. Что должно произойти, когда решение выносится на физическом плане?