Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога
Шрифт:
Понятие о родительских первообразах
По словам И.А. Ильина, добрая семья дарит человеку два священных первообраза, в живом общении с которыми растет его душа и крепнет его дух:
– первообраз чистой матери, несущей любовь, милость и защиту;
– первообраз благого отца, дарующего питание, справедливость и разумение.
Эти родительские образы философ называл источниками духовной любви и духовной веры человека. К сожалению, в настоящее время понятие родительства размывается и понимается как нечто, само собой
С яркими примерами родительских первообразов можно встретиться на страницах Священного Писания. Уже в первых книгах Бытия приводится жизнеописание праведного Авраама и Сарры, которые являют собой воплощение вышеперечисленных качеств. Обратимся к Ветхому Завету.
Авраам жил в стране Халдейской, недалеко от Вавилона. Он был потомком Сима, и со всем своим семейством сохранил истинную веру в Бога. Он был богат, имел много скота, серебра и золота, и много слуг, но не имел детей, но скорбел об этом.
Бог избрал праведного Авраама, чтобы сохранить истинную веру через его потомство для всего человечества. А чтобы оградить его и его потомство от родного ему языческого народа... Бог явился Аврааму и сказал: «Выйди из земли твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ и благословлю и возвеличу имя твое. И благословятся в тебе все племена земные»...
Аврааму было в то время семьдесят пять лет. Он повиновался Господу, взял жену свою Сарру, племянника Лота и все имение, которое они приобрели, всех слуг своих и переселились в землю, которую указал ему Господь...
Однажды, в знойный полдень, Авраам сидел под тенью дуба, у входа своего шатра, и видит: стоят против него три странника... По обычаю того времени Авраам омыл им ноги, подал хлеб... и они ели.
И они сказали ему: «Где Сарра, жена твоя?»
Он ответил: «Здесь, в шатре».
И сказал один из них: «Через год Я опять буду у тебя, и у Сарры, жены твоей, будет сын»...
Авраам понял тогда, что перед ним не простые странники, а что с ним говорит Сам Бог... Аврааму было в это время 99 лет, а Сарре 89-
Через год после явления Аврааму Бога в виде трех странников исполнилось предсказание Господа: у Авраама и Сарры родился сын, которого они назвали Исааком... Они очень любили своего единственного сына.
Когда Исаак вырос, Бог пожелал повысить веру Авраама и научить через него всех людей любви к Богу и послушанию воли Божией. Бог явился Аврааму и сказал: «Возьми сына своего единственного Исаака, которого ты любишь, иди в землю Мориа, и принеси его в жертву на горе, которую Я тебе укажу».
Авраам повиновался. Ему было жалко своего единственного сына, которого он любил больше, чем самого себя. Но Бога он любил больше всего и верил ему совершенно, и знал, что Бог никогда и ничего плохого не пожелает. Он встал рано утром, оседлал осла, взял с собой сына Исаака и двух слуг; взял дрова и огонь для всесожжения и отправился в путь.
На третий день они пришли к горе, которую указал Господь. Авраам оставил слуг и осла под горой, взял огонь и нож, а дрова возложил на Исаака и пошел с ним на гору.
Когда они шли вдвоем на гору, Исаак спросил Авраама: «Отец мой! У нас есть огонь и дрова, а где же агнец для жертвоприношений?»
Авраам ответил: «Господь усмотрит Себе агнца».
И шли далее оба вместе и пришли на верх горы, на место, указанное Господом. Там Авраам устроил жертвенник, разложил дрова, связал сына своего Исаака и положил его на жертвенник поверх дров. Он уже поднял нож, чтобы заколоть своего сына, но Ангел Господень позвал его с неба и сказал: «Авраам, Авраам! Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего. Ибо теперь Я знаю, что ты боишься Бога, потому что не пожалел единственного твоего сына для Меня».
И увидел Авраам невдалеке барана, запутавшегося в кустарнике, и принес его в жертву вместо Исаака.
За такую веру, любовь и послушание Бог благословил Авраама и обещал, что у него будет потомства так много, как звезд на небе и как песку на берегу моря, и что в его потомстве получат благословение все народы земли, то есть из его рода произойдет Спаситель мира.
* * *
Итак, образы Авраама и Сарры - это образы подлинной, жертвенной любви, которая буквально пронизывает все отношения. Авраам послушен Богу вплоть до принесения Ему в жертву самого ценного, что есть у него - своего единственного сына Исаака. Сарра послушна своему мужу Аврааму, когда беспрекословно
выходит из привычной и обжитой земли по его повелению и идет в неизвестность. Исаак, сын Авраама и Сарры предельно послушен отцу своему вплоть до смерти, когда безропотно шел на заклание. Вся семья Авраама получила от Господа за такую любовь и послушание великое благословение и награду. Чистые родительские первообразы послужили основой для формирования послушания и доброты у сына Исаака.
Исаак, достигши возраста сорока лет, получил от Авраама благословение на женитьбу. Он беспрекословно доверился воле Божией в лице его отца, когда тот послал в путь своего старшего раба Елеазара с той целью, чтобы тот привел невесту Исааку. Подойдя к городу Харран, Елеазар остановился у колодца и стал молиться Господу: «Господи, Боже, господина моего Авраама, пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость господину моему»... Не успел окончить молитву Елеазар, как к колодцу спустилась с кувшином на плече прекрасная видом девица, которую звали Ревекка. Впоследствии она стала женой Исаака, с которой он прожил в мире и любви долгие годы.
* * *
Образцы прекрасных родительских первообразов можно встретить и в Новом Завете. Обратимся к жизнеописанию праведных родителей Пресвятой Богородицы Иоакима и Анны.
Иоаким и Анна жили в городе Назарете. Иоаким происходил из рода святого пророка Давида. Анна была дочерью священника из племени Аарона. Однако супруги были известны не столько знатностью происхождения, сколько благочестием. Треть своих доходов они отдавали бедным, другую жертвовали в храм, и только одну треть своих доходов тратили на себя. Иоаким и Анна часто ходили в Иерусалимский Храм и много молились. Но горе омрачало жизнь этих добрых людей. У них не было детей, что в то время считалось большим несчастьем и позором. Все думали, что только большим грешникам Господь не дает детей.