Газета День Литературы # 120 (2006 8)

День Литературы Газета

Такое понимание мучает одиночеством. Но именно потому, что оказалась верна высшим силам Поэзии – ее стихи обладают сильнейшим, живым биополем, духовным магнетизмом. То, что в Поэзии это властное биополе ЕСТЬ – всякий чувствовал. Вот, к примеру: наверняка вы замечали, что у гениев даже неудачные (с людской точки зрения) стихи – привлекают, манят. Почему? Несут заряд энергии – ауры Поэта. А у серости и хорошенькие "удачи" – пусты и скучны...

Поэзия – пророчество. И оно устремлено не только в будущее, но и в прошедшее. Не только в явь, но и в интуицию. Не только в непостоянную мысль, но

и в глубину чувства. Более того: Поэзия самым необычайным сплавом слов способна сжать все эти ипостаси в одну строку, вечную.

Нелепо обвинять Цветаеву и за "неучастие" в событиях страны, полное нежелание быть борцом. "Все окна флагами кипят. Одно – занавешено" . Это не уход в себя – а мучительное, гениальное умение видеть нынешний день сверху (через время). Ведь ясно же: талантливый, отрешенный стих – может выразить (даже политически!) больше, чем тонна газетных статей. Этот стих и улетит ласточкой в Будущее, а тонны "умного, идейного" – осядут илом в небытие. Так было, так и будет. Интриги-распри великих политиков и двоих на кухне – для Господа равны.

Кто-то снова начнет делить поэзию на мужскую и женскую. В спор вступать бесполезно, но, как бы выразиться понятнее для спорящих? Quod non licet feminis, aeque non licet viris (лат).

Ну и добавлю, если поймете – то многое поймете. И я не латынь имею ввиду. Да и еще – у всякого смысла есть изнанка.

Цветаева родилась в Москве. Первая книга: "Вечерний альбом" (1910), потом – "Волшебный фонарь", "Версты", "Лебединый стан", "После России"... Известна и прекрасная проза Цветаевой. В 1922 году она покинула Россию, не приняв революцию. В 1939 году вернулась, чтобы погибнуть в Елабуге. Арест мужа (Сергея Эфрона) и дочери Ариадны. Нищета, унижающая и убивающая еще до кончины. Поэта буквально загоняли в петлю…

“Юным школьникам – басни! Мы ж за оду, в которой Ввысь – не насмех, а насмерть: Настоящие горы!” (М.Ц.)

Цветаева придавала большое значение снам, признавалась, что лишь в них и живет полной, но особой жизнью. Поэтому позвольте поделиться – может, это ее весточка? Сон был в селе Сорвижи на 30 августа 1991 года. Сон о Есенине, но он и сказал, что Цветаева не числится в самоубийцах, она – в убиенных, хоть петлю вязала сама… У нее кольцо на пальце с именем – Сергей. И еще сказал про два, неизвестные свету, жутких письма, полученных Мариной (одно получила в Москве, другое в Елабуге), где ей был навязан выбор: или она сама – туда… или – сына не будет. Отсюда ее странные, никому непонятные, горячечные речи и требования к сыну в последние дни – уберечь хотела. Она и человека в окно видела, он специально около окна стоял в вечернее время…

Страшен был ее уход из жизни. В ту ночь небо побелело от звезд… Но и сын (Георгий! Победоносец! Надежда!) погиб в бою в июле 1944 года возле деревни Друйка Витебской области.

Георгию было девятнадцать!

Сон ничего не доказывает. Мне кажется, сон – антипод доказатель-ства. Но я не имею права сном пренебречь. Тем более, когда проснулась среди ночи – и в яви творилось странное: небо раздирала, разламывала огненными крыльями гроза. Мой дощаник-веранду шатало ветром, хлестало

ливнем, ослепляло светом… Оставалось лишь заплакать – словно она ушла только что… Светлая, сжигающая и горящая, крылатая Марина! Смиренная, строжайшая послушница Поэзии.

Тимур Зульфикаров ЯБЛОЧНЫЙ СПАС

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

Когда Он входил в Иерусалим

Когда Он бездонно сходил нисходил в Иерусалим

У ног Его осла плескалась необъятно пылкая роящаяся пыльная облезлая толпа

И толпа в животном упоеньи упованьи восставала вопияла неоглядно:

Осанна! Осанна! Осанна Царю Земли! Царю Израиля Осанна! О Осанна!

А Он Дитя Пророк Богочеловек блаженно улыбался

А Он и был тридцатитрёхлетнее Дитя которого все человеки чистые как матери блаженные лелеяли ласкали провожали привечали уповали

А Он Дитя Пророк входил въезжал улыбчиво во град последней казни

В град последнего кровотекучего свиданья обетованья

И на Его вселенской ладони как игрушка детская лежал витал плыл весь пыльный еще слепой еще заблудший Иерусалим слепых могил

И Он как Дитя играл Иерусалимом как живой игрушкой

И весь Иерусалим на божественной ладони радостно щурясь улыбаясь к небесам святым подбрасывал

И Иерусалим витал взлетал во небеса аки птенец с гнезда всходил первокрылами неоглядными

И были Лик Его и Иерусалим-птенец на Его ладони объяты вселенской радостию радостью летящей

Но!

Уже! уже на смутном горизонте словно исполинский циклопический Гриб всеатомный

Уж! уже воздымался восставал за небеса вселенский Крест Циклоп Вселенского Распятья

На Который смертью смерть поправ всё Человечество дотоле смертное взойдёт блаженно бессмертно

свято свято свято

Оставив на земле лишь паруса лишь ветхие одежды кожи пелены лишь паутины плащаницы смертных саванов

А ты поэт слепец язычник всё еще блуждаешь бродишь тлеешь уповаешь

На земле в истлевших саванах паутинах сладких ветреных плащаницах пеленах

А Крест тя упоительно спасительно ждёт ждёт ждёт

Когда когда придёшь

Когда взойдёшь

ОДИНОЧЕСТВО ИИСУСА ХРИСТА НА КРЕСТЕ

На Кресте Спаситель глядит в роящийся муравьиный пыльный родной народ

Тут все Апостолы Рыбари все Жены Мироносицы

Все верные земные и небесные

Сопутники Его