Газета День Литературы # 122 (2006 10)
Шрифт:
Трудно передать читателям весь перечень мероприятий правительственного распоряжения, потому что он велик и, может быть, заслуживает отдельной публикации на страницах всех общероссийских и региональных газет. В нем, что ни пункт — то абсолютное попадание! Замечено самое больное, самое важное, самое неотложное:
Здесь и конкурс социальной рекламы среди молодых художников.
И радиопрограмма "Кодекс жителя Святого Белогорья".
И блестяще сформулированная задача Трудового десанта: "Смоем "позор" со стен и заборов".
Планируется
В реализацию программы включаются историко-краеведческий музей и университет, лечебные учреждения и торговые предприятия, средства массовой информации в лице молодежной газеты с тиражом в 50 тысяч экземпляров!
Это уже настоящий государственный подход. Это программа не областного, а именно государственного значения и масштаба!
Скажем откровенно, дорогие друзья,
поддержки в нашем наступлении на сквернословие или хотя бы совместной активной обороны ожидали мы из других сфер и ведомств и особенно из среды ведущих славистов, увенчанных титулами академических мужей-языковедов. Да про-ожидались! Поддавшись всеобщему либеральному восторгу перед свободой слова, многие из них хотя и с осторожностью все-таки солидаризируются с проводниками низшего слоя языка в нашу повседневную жизнь. А некоторые, так называемые представители культуры — артисты, конферансье, — постоянно щеголяют бранным словом, не краснея при этом. Ответственны и издатели, публикующие циничные, вульгарные, наполненные сквернословием издания.
И, конечно, позор тем, кто, называя себя писателем, вносит в своих книгах в общество похабную брань, покрывая скверной слова издания, идущие к детям, матерям, убелённым сединами старикам.
Тем дороже нам Ваше начинание. Хотелось бы отметить, опираясь на наш писательский — суть человековедческий, психологический — опыт несколько исключительных особенностей этого Распоряжения и его конкретной программы.
Во-первых, программа сформирована и сформулирована предельно содержательно и филологически привлекательно — это уже залог успеха!
Во-вторых, она лишена того жанрового назидания, от которого совершенно отучено поколение молодых. Её параграфы оптимистичны и остроумны, а девизы воистину крылаты: "Мат — не наш формат!"
И, в-третьих, Вам, уважаемые коллеги и соотечественники, удалось схватить самый важный рычаг объединения — могучий, чистый, благородный язык. Как точно нашли Вы на благословенной Вашей земле то, что только и может объединить сегодня всех в России.
Вы словно бы услышали важные слова Ф.М. Достоевского: "Всякому обществу, чтобы держаться и жить, надо кого-нибудь и что-нибудь уважать непременно, и, главное, всем обществом, а не то, чтобы каждому, как он хочет про себя".
Этот "кто-нибудь" и "что-нибудь", объединяющий людей чистого помысла, оказался на Вашей земле — "великий и могучий русский язык". Или еще точнее — Слово, которое Вы защищаете как Бога. Бог же Вам и в помощь.
А среди земных помощников, кажется, лучше русских писателей и искать не приходится. Разлетится весть. Разлетится, очистится и возродится Русское Слово.
Валерий Ганичев, Валентин Распутин, Владимир Карпов, Василий Белов, Егор Исаев, Владимир Костров, Юрий Лощиц, Геннадий Иванов, Станислав
РАСКАТЫ ГРОМА НЕБЕСНОГО
(к годовщине смерти Игоря ЛЯПИНА)
Вот уже год как нет с нами большого русского поэта Игоря Ивановича Ляпина.
Нет в физическом смысле, в духовном он продолжает жить в сердцах его товарищей по перу, работников Правления Союза писателей России, где он работал Первым секретарём. Его стихи звучат на литературных встречах, его фотографии и портреты висят в кабинетах Союза писателей, всё это говорит о большой любви к нему его товарищей и почитателей его таланта. Для меня Игорь Ляпин — олицетворение идеала русского человека, великодушного, доброго, талантливого, любящего свою Родину, свой народ. Он горько переживал предательский развал Советского Союза — его большого дома, так как родина его была и на Урале, где он родился, и в Никополе, где он жил и работал на Южно-трубном заводе.
И под Харьковом, и под Жмеринкой,
И в херсонской степи седой
Очарованные Америкой
Вы стоите ко мне спиной
Вы стоите с обманом под руку,
За добро принимая зло.
Дружба — побоку, братство — побоку,
Заколдобило, занесло…
Поэт горько переживал вхождение советских людей в "дикий капитализм", где рушились людские судьбы, опустошалась душа. Где обворованы были и обмануты миллионы простых тружеников, где нравственность и честь высмеивалась, где народное богатство в виде леса, газа, нефти превращалось в доллары и вывозилось кучкой воров-олигархов за границу. Где по территории опустошённых заводов бегали бездомные собаки, а помещения цехов были отданы под складирование сникерсов, жвачки и другой отравы, поступающей с Запада.
Вот опять — сиротлив, печален —
В ночь кричит заводской гудок.
Есть в тоскливом его звучанье,
Заводчане — никопольчане,
Душу давящий холодок.
Только память и сохранила,
Как звучал его трубный глас.
Столько бодрости, столько пыла!
И родного завода сила
С этим звуком входила в нас.
Работая долгое время на Северном Кавказе Игорь Иванович горько переживал насильственную депортацию в 1944 году ингушей, карачаевцев, чеченцев, балкарцев. Женщин, детей, загоняли в товарные вагоны и увозили в Сибирь, в холодный необжитой край, а отцы и мужья их в это время проливали кровь, сражаясь с фашистами. И это кощунство, это преступление вопросом сверлило мозг поэту, как же это могло произойти? Как же смогли объявить врагом народа сам народ?
У конвоя проста работа,