Газета "Своими Именами" №10 от 05.03.2013
Шрифт:
Приведу примеры, коим я сам свидетель. Моей правнучке три годика. Говорить стала рано. Общительная, «самостоятельная». Новые слова схватывает налету, повторяет их. Приводят из садика, она продолжает лепетать, при этом произносит и ругательные слова. Откуда они у неё? И почему? Да оттуда и потому, что везде и постоянно можно слышать сквернословие. Потому что дети сносят в детский садик то, что слышат в семье, от родителей. Ведь сколько нынче семей с нездоровым нравственным климатом, сколько родителей, давно обработанных по программе Даллеса.
К остановке городского транспорта привалила группа парнишек и девчонок. По возрасту примерно учащиеся восьмого класса. По-видимому, направляются на какое-то общественно-школьное мероприятие. Настроение весёлое, шумят, галдят, не замечают, что вокруг дети, взрослые, старики. Мальчишки по отношению к девочкам ведут себя развязно, те не только не возражают, но лебезят перед ними, унизительно заискивают. Где уж там говорить
Муниципальная общеобразовательная средняя школа, не стану называть её, поскольку не одна она такая, с обозначением на вывеске, что она даёт подготовку и по вопросам борьбы за экологическую чистоту окружающей среды. На крыльце стоят и курят девочки. Вокруг крыльца усыпано окурками. На осторожное замечание по поводу назначения школы в плане экологического воспитания и массы окурков часть девочек, бросив окурки, юркнула в дверь, двое же продолжали затяжки с высокомерным видом, выражающим нечто такое: «Нашёлся умник... Свобода личности...».
Давно у меня родилась в собственный адрес юмореска: «Лет тридцать назад я был гораздо старше, чем сейчас... При моём появлении в общественном транспорте дети, подростки, молодёжь поднимались с места, приглашали занять его. Теперь же не предлагают. Я стал моложе?». Да я-то лично пока и не нуждаюсь в месте для сидения. Но вот едва-едва поднимается в салон бабуля, ей даже помогают взобраться по подножкам близкие ей по возрасту пассажиры. Места заняты, в том числе упитанными подростками. Но они уже научились притворяться спящими, отвернувшись, «увлечённо» глядеть в окно или просто «не замечать» бабуль, дедов, спасших мир от фашизма и обустроивших страну. Как же! Имеют право оставаться равнодушными, за место для сидения заплатили деньги. Деньги! Совесть, культура, уважение к старшим променяны на деньги. Подобных примеров и ситуаций ещё хлеще каждый неравнодушный может привести множество.
Не один раз жена моя, уроженка Кемерова, в кругу близких с лёгким укором в мой адрес говорила: «В каком бы городе ты ни жил, обязательно становишься его патриотом». Так оно и есть. Приятно услышать такое. По мере сил и способностей старался и стараюсь приносить пользу городу, жить его жизнью, будучи народным депутатом Советов, работая в общественных организациях. Для меня все города Советского Союза - ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ, РОДНЫЕ! И города Кемерово являюсь патриотом, да и всего Кузбасса! И медалью «За особый вклад в развитие Кузбасса» III степени горжусь! Но как трудно вот уже много лет оставаться патриотом этого города! Да наверное, очень многим жителям любого другого города тоже. В чём дело? Вот только один аспект — коверканье русского языка, искажение мышления, разрушение сознания людей. Иду по улице, глаза от земли поднимать не хочется. Давит тебя со всех сторон что-то чужое. Чувства смешанные: унижения, оскорбления, беспомощности, обречённости. От рекламы в глазах рябит. Она над входами, на монументальных «постаментах», на растяжках во всю стену многоэтажных домов, через улицу, проспект, на бортах автомашин, трамваев, троллейбусов, в рукодельном, электронном, звуковом воспроизводстве... И сколько в этой рекламе ложного, агрессивного, сколько иностранных слов, все столицы мира «в гости к нам» по «перестроечным» волнам: Париж, Стамбул, Прага и все остальные прочие... Да неужели за всей этой мишурой не угадывается унизительное, стыдное: «Дунька просится в Европу»? Всё нравственное, отечественное меняется на деньги.
На многометровой вывеске призывно обозначено название продовольственного магазина: «ЭкономЬка» и пояснение: «Низкие цены каждый день». Представляете − в наше время низкие цены! Но почему-то не сбежались в этот магазин пенсионеры, все бедняки. Или вот призыв: «Экономь с размахом!». «Атака на мебель. Энергия уюта». «Народные окна». Что, есть «буржуазные окна»? Как, например, «социальный хлеб» для малоимущих. Стало быть, есть хлеб нормальный, но для буржуев?
Или вот: «Превратим обычный день в ... ресторан». Второй строкой обозначен и сам ресторан «Дружба народов»!, Следуют адрес и телефон. Заметьте, призывают не к станку, не на стройку, не в научно-исследовательский институт, где можно превратить серый, пустопоржне проводимый день в день радостный, в трудовой, где и проявлялась подлинная дружба народов, а в ресторан, где, как известно, мало кто не «балдеет», не сорит наворованными деньгами, где нередко всё кончается мордобоем и «увеселениями» похлеще, с выносом. Ещё транспарант: «Не был ... в забое, не видел Кузбасса». Браво! Ведь Кузбасс – это многие десятки каменноугольных предприятий и в них забои, забои, забои, из которых добывается до 200 миллионов тонн угля в год! Сейчас же все побегут в забои и хорошенько потрудятся и таким образом глубоко познакомятся с угольным краем. Но не тут-то было... следующей строкой обозначено,
А сколько откровенности в «скидках» цен на 10, 20, 30 процентов... Кто же признается в предварительных «накидках» на 20, 30, 40 процентов... И сколько «эльдорадо», «стилей», «маркетов» и прочих «суперов»!.. И всё «Из Германии», «Из Европы»... Вот оно, обещанное гайдарами и прочими чубайсами «изобилие». Но даже пьяница и громила Ельцин призывал есть продукты качественные, то есть отечественного производства. Ужаснее же то, что страна лишена продовольственной безопасности. Перекрой импортный краник, и Москва в считанные дни потонет в хаосе. А за нею вся Россия.
Словом, наше бытие определяет наше мышление, формирует сознание (реализуется «новое мышление» по Горбачёву). И среди этой, в целом пошлой, пестроты призыв власти: «С ЛЮБОВЬЮ К ГОРОДУ». К Кемерову, конечно! И также в разнообразных средствах, видах и способах изображения. Ощущение такое, будто идёшь по чужому городу, по оккупированному. Редко-редко попадется на глаза спокойное, на русском языке обозначение конторы, офиса, ОАО или заведения сферы услуг: «Ромашка», «Эдельвейс», «Локон» и т.п. Выспренность, высокомерие, ложь, обман, заумность − конкуренция в сфере рекламы, а не в производстве материальных благ. Естественный попутно вопрос: откуда «бешеные» деньги на дорогостоящую рекламу, в том числе и на церковную? Да что я рассказываю, каждый может это видеть и слышать, «радоваться «изобилию», «заботе о человеке»... Чуть не на каждом углу и перекрестке устанавливаются атрибуты религии. О чувстве меры просто неуместно говорить.
Или вот ещё: никакие меры, самые добрые пожелания, призывы и даже запреты не помогут в деле защиты и сохранения русского языка — вот что страшно! Мы протестуем против засорения русского языка иностранными словами, дикими названиями и не можем понять, что взаимопроникновение языков – объективный процесс В нормальных условиях это происходит постепенно по мере взаимопроникновения в различных сферах взаимной деятельности, прежде всего в производственной. У нас же ураганно разрушили все нормальные сферы жизнедеятельности, прежде всего в научной и экономической областях. Образовали вакуум. Вот в него и повалил к нам всевозможный импорт со своими словами, терминами, обозначениями, формируя «новое» мышление, воспитывая в нас «нужное» сознание, собственных митрофанушек. Сняли голову, теперь плачем по волосам. Бесполезно, невозможно винить в этом любого главу города, губернатора отдельно взятых. А всё потому, что поставлена цель разрушения, уничтожения русского языка, русской нации. Припомним слова «железной леди»: в России достаточно оставить 15 миллионов человек. Разрушьте язык, и нация распадется, потому что язык является одной из основных частей, образующих нацию. Считаю, что изъятие из паспорта указания на национальную принадлежность российского гражданина осуществляется не только потому, что определённой группе нашего общества желательно скрыть свою национальность, но и потому, что оно стоит в одном ряду средств и способов развала России.
Управление Россией находится в основном в руках преступных групп, разграбивших народное достояние, разваливших социалистическую экономику, науку и образование, ликвидировавших оборонную и продовольственную независимость, организовавших геноцид. Разве будут они заботиться о сохранении и развитии русского языка? В своих же рассуждениях буду опираться на понимание языка и его значения И.В. Сталиным. Язык самого И.В. Сталина, как известно, краткий, чёткий, ясный, убедительный. В советский период наука и образование были в числе самых главных забот государства. Сохранению и развитию русского языка, языков других народов СССР как средства общения во всех сферах деятельности советского общества придавалось должное внимание. Имелись различные точки зрения на роль и место языка в обществе. Одни относили язык к надстройке над базисом, другие утверждали, что язык является классовым по своей природе и так далее. В этом плане активно проявил себя академик Н.Я. Марр, востоковед и лингвист. Завязалась длительная дискуссия. Группа молодёжи обратилась к И.В. Сталину с предложением высказать своё мнение по вопросам языкознания в печати. Зная, какое огромное значение имеет язык, И.В. Сталин отложил другие важные дела, выступил со статьей «Марксизм и вопросы языкознания. Относительно марксизма в языкознании». Сначала он дал марксистское понимание базиса и надстройки. Базис – это экономический строй общества на данном этапе его развития. Надстройка – это политические, правовые, религиозные, художественные, философские взгляды общества и соответствующие им политические, правовые и другие учреждения. Всё просто и ясно. И.В. Сталин отметил, что с течением времени из словарного состава выпадают устаревшие слова или меняется смысловое значение отдельных слов русского языка, но структура языка, его грамматический строй и основной словарный фонд сохраняются во всём существенном. Язык, в отличие от надстройки, непосредственно связан с производственной деятельностью человека, тогда как надстройка изменяется с изменением базиса.