Газета "Своими Именами" №22 от 31.05.2011
Шрифт:
Лет 5 на озере Селигер правительство Эрэфии со своим буржуазным политпропом, жандармерией и др. спецслужбами устраивает слёт своих молодых сторонников из барчуков и примкнувших к ним любителей красивой жизни из туповатого быдла. По политическим целям и морально-нравственным установкам нашисты представляют мелкобуржуазную молодёжь, ряженную в патриотические одежды, сильно напоминающие что-то среднее между штурмовиками А. Гитлера Германии 1930-х гг. и «гитлерюгендом». Как и фашисты, нашисты по заданию властей под прикрытием спецслужб могут устроить любую провокацию, будь то митинг, манифестация, драка, битье окон, людей на улице, площади, в метро в праздники и будни. В глухом
Слёт нашистов проводят под патронажем президента в середине лета. Причём этот слёт совпадает по срокам с проводимым в Белоруссии (Витебске) музыкальным фестивалем «Славянский базар». Похоже, нашистам и их покровителям «Славянский базар» не только неинтересен, но их слёт проводится в пику славянам.
В целях надёжнейшей безопасности нашистов от «террористов», советских партизан, просто отчаявшегося населения их лагерь устраивается на острове Хачин. В советское время на этом острове была зажиточная советская деревня русских. Теперь её нет, захирели посёлки и заводы на других островах Селигера. На время слёта окрестности Селигера прочёсываются, прощупываются. Временно депортируются нежелательные элементы, выставляются посты и засады. Прибывающие на слёт московские вельможи раздаривают альбомы со своими фотографиями. Бывающие там Путин и Медведев дарят свои альбомы даже инспекторам ГАИ – ГИБДД – радуйся, быдло.
Надо заметить, что даже помазанник божий Николай Кровавый не опускался до такого дешевого самовосхваления (разве его семейка в знаменательные даты для дома Романовых). Что касается советских вождей, то их славил сам народ, и было за что. Были, конечно, и тогда подхалимы и карьеристы, пытавшиеся на прославлении вождей заработать политический авторитет или прикрыть свои преступления перед советским народом. Сами же вожди считали недостойным порядочного человека заниматься самовосхвалением. Был единый советский народ, товарищи, и каждый сам оценивал, восхвалял или упрекал своих вождей (даже писали личные письма им). Враги относились к СССР с уважением, хотя всегда держали камень за пазухой. А сегодня и в Куршевеле на «дорогих» (богатых) россиянцев смотрят с презрением. Правда, там об этом им никто не говорит – невыгодно для кармана тамошних жителей.
После нашистов остров занимают слетающиеся со всех концов лесбиянки – один из ударных отрядов демократии. После нашистов и лесбиянок на острове Хачин хотел провести свой слёт ещё один отряд демократии - гомосексуалисты. Но власти запретили «бедным голубым» проводить свой съезд. Возможно, из соображений конкуренции.
Вот такие достижения «белой косточки» за последние 25 лет в области буржуазной демократии на просторах СССР. С внедрением и дальше чубайсовских нанотехнологий в следующие 25 лет надо ожидать ещё больших «успехов демократии». В их честь и дальше будет играть музыка, московские залы греметь аплодисментами, но многие миллионы дорогих россиянцев, белых и смуглых, её уже не услышат.
Г.И. БУБЕНЦОВ
ОТДЕЛ РАЗНЫХ ДЕЛ
РОССИЯ БАНДИТСКАЯ
Предновогодние молодежные беспорядки в Москве странным образом напомнили людям средних лет их собственную молодость – массовые подростковые драки конца 80-х годов, доходившие до столкновений с милицией. Именно в тот период в советских СМИ замелькали названия неформальных молодежных объединений – панки, металлисты, рокеры, любера…
Люберов иногда называют чуть ли не колыбелью русской мафии. Версий их появления немало: выплывшее наружу социальное расслоение общества, ненависть провинции к Москве, ненависть ко всему чужеродному и, наконец, коварные планы преступного мира. Якобы короли криминала выпестовали это молодежное течение как свой боевой отряд.
В «Огоньке» тогда появилась нашумевшая статья, автор которой побывал в люберецких подвалах, где проходят боевую подготовку накачанные парни в клетчатых штанах.
Я тоже бывал в тех подвалах и беседовал с ребятами. Одного, помню, звали Вадик Югай. Он рассказал, что подвал их расчистили и оборудовали под качалку старшие пацаны, которые ушли в армию, а молодым оставили в наследство самодельные гантели и штанги.
Вадик говорил, что корреспондент их очень хвалил за то, что ведут они здоровый образ жизни, и все время просил стукнуть ногой по боксерскому мешку, подвешенному к потолку.
«Да мы его вообще не трогаем, он старый, на соплях держится», – говорили пацаны. Тогда корреспондент сам встал в стойку карате и двинул ногой по этому мешку. Мешок упал, конечно.
«А потом я ехал в метро и увидел свое фото в журнале, где было написано, что мы тренируемся для того, чтобы нападать на людей, устраивать массовые драки в Москве. Мне стало так стыдно, что я покраснел и выскочил из вагона…»
У люберов к тому времени уже появилась своя форма одежды, обязательным атрибутом которой стали широкие клетчатые штаны и кепки.
Массовые драки, в основном в Сокольниках, иногда на Старом Арбате, происходили регулярно, особенно в выходные дни. Милиция устраивала широкомасштабные облавы в электричках, брала в оцепление Сокольнический парк. Тогда молодежные бригады разбивались на группы человек в 15–20 и уходили в свободное плавание – «гасить» панков, металлистов, геев и прочие чужеродные для тогдашнего нашего общества явления.
В то время я трудился криминальным репортером в газете Московского обкома КПСС «Ленинское знамя». Это позволяло просматривать милицейские сводки о молодежи, задержанной при массовых беспорядках. И вот парадокс – из люберецких в этой статистике встречалось от силы два-три человека. Основной контингент задержанных составляли жители так называемых спальных, «примкадных» районов столицы. Те, кого тогда называли трудными подростками. Они-то и носили эти клетчатые штаны и кепки. Это они подхватили и развили моду на люберов, а за ними – города и веси Советского Союза. В провинции появились аналогичные группировки, но уже бандитского толка. Многие из них стали наведываться на гастроли в столицу – здесь всегда было больше денег.
Позже я встретился с автором статьи в «Огоньке» и поинтересовался, что за чушь он написал и понимает ли, что натворил.
– Я написал всю правду. Скажу тебе по секрету, за беспорядками, которые устраивают любера, стоит верхушка криминального мира – воры в законе. Это они рулят ситуацией. У меня есть все доказательства…
– Какие?
– У меня есть документы – протоколы воровских сходок…
Дальше слушать мне было неинтересно – стенографистку на саммитах воров в законе представить может только больное воображение.