Газета "Своими Именами" №26 от 25.06.2013
Шрифт:
В первую очередь необходимо исключить путем строгих мер прибывших... за последние два года евреев, поскольку они не убежали... Местное еврейское население необходимо на первых порах учесть путем введения обязательной регистрации. Все евреи помечаются видимым знаком (желтая еврейская звезда).
в) Выделение из общей массы населения
Первой главной целью германских мероприятий должно явиться строгое отделение еврейства от остальной части населения...
Необходимо лишить евреев права свободного переселения. Надо стремиться переводить евреев в гетто, что облегчается фактом существования в Белоруссии и на Украине целого ряда более или менее закрытых еврейских поселений... Этим гетто может быть под надзором разрешено создание еврейского самоуправления. Охрана границ между гетто и внешним миром является делом полиции комиссариата.
Дальнейшее смешение с остальным населением, например, путем заключения брака, торговых контактов, общекультурных занятий и т.д., необходимо запретить. Посредством надлежащих мер надо достичь такого положения, чтобы еврейство шаг за шагом было исключено из общественной жизни.
г) Хозяйственная деятельность
При обусловленной войной настоятельности экономических задач на Востоке необходимо во время проведения мероприятий против евреев следить за тем, чтобы экономические интересы сильно не пострадали.
Необходимо полностью перестроить еврейскую профессиональную жизнь. Группа государственных служащих (при господстве Советов сильнейшая еврейская профессиональная группа) полностью исчезает. Необходимо далее запретить заниматься профессиями в области права, банковского дела, продажей земельных участков, школьным делом, медициной и аптекарским делом, публицистикой и подобными, запрещенными евреям также и в Германии, специальностями; при этом, однако, исключение составляет соответствующая деятельность среди еврейского населения. Необходимо постепенно ограничить еврейскую торговлю, не нарушая при этом снабжения, и принципиально разрешить ее лишь среди еврейского населения. То же самое относится и к медицине и аптекарскому делу в случае, если это сопряжено с нарушением снабжения населения.
Освобождающиеся из названных профессиональных групп рабочие руки будут использованы под надзором на продуктивной, преимущественно физической работе (на строительстве шоссейных и железных дорог, каналов, в сельском хозяйстве и других). Еврейские фабричные рабочие, ремесленники и частники могут продолжать свою работу; при этом надо стремиться охватить всех этих рабочих в еврейских предприятиях надзором немецкой гражданской администрации. Все увеличивающееся число еврейского населения необходимо привлекать к сельскохозяйственным работам. Там, где имеются еврейские сельскохозяйственные предприятия (например, коллективы), они продолжают свою работу под строгим контролем.
От случая к случаю будет при этом проводиться ревизия распределения земли.
Все еврейское имущество необходимо зарегистрировать. Переезды должны иметь место лишь с разрешения.
д) Культурная деятельность
Евреи шаг за шагом должны быть исключены из культурной деятельности остального населения и ограничены чисто еврейскими институтами. В некоторых областях существуют многочисленные еврейские школы, где преподавание ведется на еврейском языке; в эти школы должны быть приняты все еврейские дети, воспитывавшиеся до сих пор в других, не еврейских школах.
Если возникнет потребность, евреи на свои еврейские средства могут организовать новые школы подобного рода. Наряду с еврейским нужно культивировать древнееврейский язык, который служит критерием для отделения евреев от остальной массы населения. Еврейские школы в отношении педагогического персонала и учебного плана находятся под постоянным контролем.
Еврейские театры, кино и т.д., поскольку они будут содержаться на чисто еврейские средства, могут и в дальнейшем под надзором продолжать свое существование. Однако посещать их разрешается только евреям.
Еврейская пресса (на еврейском или древнееврейском языке) пока запрещается. Разрешение деятельности отдельных органов под особенно строгим контролем является делом будущего.
Отправление религиозных обрядов допускается лишь внутри гетто».
Начнем с того, что, по моему мнению, пакостная рука уже советского сиониста прошлась по этому документу перед публикацией его в сборнике «Нюрнбергский процесс», Юридическая литература, М., 1966. Мне непонятен смысл изъятий текста, но отдадим должное, изъятия, все-таки, обозначены троеточиями. (Сегодня фальсификаторы истории этими тремя точками уже не заморочиваются.) Разумеется, «окончательное решение» присутствует, но совершенно очевидно, что это ни в малой мере не уничтожение евреев. Во-первых, оно прямо и недвусмысленно отнесено на период после окончания войны. И вообще, все меры по отношению к евреям СССР это всего лишь подготовка к тому, что с ними будет после войны.
А подготовка удивляет, особенно по сравнению с тем, к чему немцы готовили русских, которых как бы и не собирались уничтожать и о судьбе которых мир не печалится.
Еще в довоенных выступлениях Розенберга совершенно цинично требуется: «Обеспечение продовольствием германского народа в течение этих лет, несомненно, будет главнейшим германским требованием на Востоке; южные области и Северный Кавказ должны будут послужить компенсацией в деле обеспечения продовольствием германского народа. Мы не берем на себя никакого обязательства по поводу того, чтобы кормить русский народ продуктами из этих областей изобилия. Мы знаем, что это является жестокой необходимостью, которая выходит за пределы всяких чувств. Несомненно, что необходимо будет провести очень большую эвакуацию и для русских предстоят очень тяжёлые годы». Этот грабеж русских не может не задеть и евреев, но, как видите, Розенберг всё же требует, чтобы их «экономические интересы сильно не пострадали». Он не против того, чтобы дать разгуляться антисемитизму среди местного населения, но «Выступления уличной черни и других темных элементов, которые преследуют исключительно цель ограбления еврейских магазинов и самих евреев для личного обогащения, необходимо строго пресекать».
Как видите, в отношении русских предстоит «провести очень большую эвакуацию», замечу, в «неизвестно куда», и в связи с этой эвакуацией «для русских предстоят очень тяжёлые годы». Для евреев такие годы не предусматриваются – они переселяются в гетто.
Благодаря историкам всё того же типа о еврейских гетто сложилось мнение, как о неких трущобах, на самом деле это были лучшие районы европейских городов. Скажем, в Варшаве и Кракове под гетто занимались исторические центры польских столиц. При этом евреи могли свободно покидать гетто и приходить в него, вход в гетто был запрещен для местного населения. Это были как бы еврейские крепости на территории Польши и СССР.
Но более всего примечателен такой момент подготовки евреев к «окончательному решению еврейского вопроса», как их образование. О том, что русских нужно сделать безграмотными, говорят все бонзы нацистов. Чтобы не сводить всё к Розенбергу, процитирую указания Гиммлера по этому вопросу, данные им еще в мае 1940 года в меморандуме «Об обращении с инородцами на Востоке»: «Для ненемецкого населения Востока не должно быть обучения выше, чем четырехклассная народная школа. В этой народной школе должны учить лишь простому счету до пятисот, написанию своего имени и тому, что господь бог требует слушаться немцев и быть честным, прилежным и порядочным. Умение читать я считаю излишним. Никаких других школ на Востоке вообще не должно быть». Можно только дополнить, что этот стандарт будущего ЕГЭ для русских Гитлер усовершенствовал знаниями правил дорожного движения.