Газета "Своими Именами" №26 от 28.06.2011
Шрифт:
21 января 1924 года создателю Советского государства Владимиру Ильичу Ленину было всего 54 года.
Александр ГОЛОВЕНКО
ПАМЯТИ ЛЮДО МАРТЕНСА (1946-2011)
Утром 5 июня после продолжительной болезни скончался наш товарищ Людо Мартенс. Людо был одним из создателей Партии Труда Бельгии, её председателем он был долгие годы. Он был известен как целеустремленный и очень строгий человек. “Никакой посредственности. Человек должен стремиться к совершенству, учиться и работать серьезно и целеустремленно”, - таким был его взгляд на жизнь. Часто он
Людо Мартенс, старший сын столяра, вырос в маленькой деревне Вингене в Западной Фландрии. В школе он очень любил языки и впоследствии стал главным редактором издания по Стандартному Нидерландскому Языку. Эта любовь к языку осталась у него на всю жизнь и нашла выражение в стиле, который он постепенно выработал. В созданных им набросках обстоятельств, людей и условий их жизни, в сопротивлении, даже самом небольшом, в поражениях, стойкости и в победах.
Позднее этот его талант найдет отражение в книге “Або, женщина из Конго” - о сопротивлении безжалостной диктатуре Мобуту. Людо умеет увлечь за собой читателя в своей симпатии к женщине из народа, которая выходит на передний план политической сцены благодаря борьбе Пьера Мулеле против диктатуры. Позднее на основе этой книги был поставлен театральный спектакль. Быть писателем - значит не оставаться равнодушным. В 1994 году он вместе с чернокожим американским поэтом Амири Барака (Лероем Джонсом) организовал серию лекций об “искусстве в мире, который правеет”. Эти лекции были переработаны в “Манифест за интернационалистическую поэзию”, с мечтой “соединить неравнодушных поэтов со всего мира в течении в противоположном направлении”.
В 1965 году молодой студент Людо Мартенс переезжает в город Левен для изучения медицины. В этом он видит свой общественный долг. Он талантлив, и однокурсники и профессора видят в нем прекрасного будущего доктора. Но жизнь складывается иначе - не такой Людо человек, чтобы стремиться к спокойной университетской карьере. Он становится активистом крупнейшей студенческой организации того времени - Католического Фламандского Союза Студентов Высшей Школы. В то время этот союз был мотором движения за “Фламандский Левен”. Вместе с такими активистами, как Вальтер Де Бок, Пол Госсенс (оба они стали позднее журналистами газеты “Де Морген”) и Гервиг Леруж, он немедленно повернул студенческое движение в новое русло. Выступая против консервативных и реакционных идей, Людо знает, как задать студенческому движению прогрессивное, открытое и интернационалистическое направление. Растущая организация перерастает в Студенческое Профсоюзное Движение (СПД). На смену полному ненависти “долой Валлонию!” приходит “долой буржуазию!”. Под прицел попадают не только франкоязычное католическое государство, но и фламандская буржуазия, в частности, элитарный характер фламандского университета, в котором почти невозможно найти детей рабочих.
Это не нравится руководству университета, академическим кругам и правым националистам. Используются все возможные приемы для того, чтобы собравшаяся вокруг Людо группа прекратила свое существование внутри студенческого движения и в руководимой им газете движения “Наша жизнь”. В конце концов эта цель достигнута - после выхода в свет номера “Нашей жизни”, разоблачающего педофилию в церкви. В то время эта тема была таким табу, что руководству университета удается использовать статьи из “Нашей жизни” в качестве предлога для исключения Людо из университета.
Борьба с националистической ограниченностью в нашей стране проходит красной нитью через всю жизнь и работу Людо Мартенса. Он многократно повторял, что за сепаратизмом скрывается опасная антиобщественная и антипрофсоюзная программа действий. И в то время как политические партии в Бельгии одна за другой раскалываются по языковому признаку, ПТБ под его руководством остается единственной единой национальной партией, члены которой изо всех регионов работают вместе на благо нашего общего освобождения. Не только национализм возмущал молодого Людо Мартенса, но и разделяющий людей расизм. Находясь в университете, он наладил сотрудничество студенческого движения с движением за освобождение чернокожего населения Соединенных Штатов. И позднее, после первого черного воскресенья - победы
Встречи периода студенческого движения мая 1968 года решающим образом повлияли на идеи и действия Людо.
В Берлине он повстречался с немецкими студентами-марксистами, которые познакомили его с произведениями Маркса и Ленина. После этого Людо вдохновляет студенческое движение в нашей стране, и ему удается расширить мировоззрение учащейся молодежи контактами с миром рабочего класса: «Рабочие и студенты - единый фронт!»
Людо доказал, что подлинная свобода интеллектуалов состоит в том, чтобы понять, как устроено общество, откуда берется несправедливость, каковы законы истории и перемен и как стремиться к их реализации на практике. Когда рабочие фабрики ABR в Левене начали забастовку, молодые студенты СПД заявили о своей солидарности с ними. Это было огромным событием в жизни правого и консервативного университета. Ибо менее чем за 10 лет до этого, в 1960 году, члены студенческого движения еще привлекались как боевики против пикетов стачечников 1960-1961 годов. СПД удалось повернуть течение вспять, и за этим последовали многочисленные движения солидарности, в том числе с рабочими завода “Форд” в Генке.
После исключения из университета в Левене Людо Мартенс переходит в государственный университет Гента (ГУГ), где продолжает участие в студенческом движении. Он становится одним из руководителей борьбы против цензуры в университетах. Гентское Студенческое Движение (ГСД), в котором среди прочих принимали участие Ренаат Виллокс и Боб Рук, быстро вписывается в мировое движение за демократизацию университетов и развивает активную солидарность с рабочим населением города.
Людо осознает, что в конце обучения студентам предстоит сделать выбор, который во многом определит их жизнь. Какой выбор делаем мы в жизни? Как мы сохраняем свое участие в происходящем в обществе? В дебатах левых студентов на эти темы влияние Людо Мартенса было решающим. Вместе они изучали, среди прочего, работу Ленина “Что делать?”. И многие молодые люди решили пойти работать на завод. Но когда они оказались на заводе, возник новый вопрос - “что мы будем там делать?”.
В январе 1970 года 25 000 шахтеров начали продлившуюся 6 недель неофициальную забастовку. С целью противодействия националистическому влиянию Народного Союза на шахтах была создана организация Власть Шахтеров - стачечный комитет шахтерской молодежи, небезразличных к происходящему в обществе студентов и членов Студенческого Профсоюза.
На фоне трудной и долгой забастовки разгораются дебаты. Нужно ли повсюду создавать новые стачечные комитеты для того, чтобы перейти к боевым профсоюзам? Или же нужно стремиться к слиянию рабочего и студенческого движения в единую рабочую партию? После многочисленных дискуссий и под решающим влиянием Людо Мартенса принимается решение о создании новой партии. Партии рабочего класса, а не профсоюза. Со своей общенациональной газетой, нынешней “Солидэр”, а не с бюллетенем, который всего лишь координирует действия во время забастовок.
“Вся Власть Рабочим” (AMADA) становится фактом и после 10 лет подготовительной работы в 1979 году, наконец, превращается в полнокровную партию трудящихся - Партию Труда Бельгии. Партию на службе народа - такова ее цель.
Из этой же концепции в 1971 году создается и Здравоохранение для народа с Крисом Мерксом, который организует в рабочих кварталах Хобокена медицинскую практику, где бесплатно оказывают первичную медицинскую помощь. На сегодня Здравоохранение для Народа насчитывает 11 медицинских центров, в которых 60 медицинских работников обслуживают более 25 000 пациентов. ПТБ на сегодняшний день насчитывает более 4500 членов, активна в 30 городах и на 120 предприятиях и фирмах как во Фландрии, так и в Брюсселе и Валлонии. В своей книге “Партия революции” Людо Мартенс оставил нам наследие 30 лет своего опыта борьбы за создание коммунистической рабочей партии.