Газета Завтра 227 (66 1998)
Шрифт:
Особо впечатляющим является скопление движущейся массы у светофоров. За первыми, остановившимися перед красным светофором, за минуту накапливаются сотни, тысячи, десятки тысяч колес. Еще минута — и улица захлебнется в колесочеловеческой массе. Мигнул глаз светофора и, выдохнув стартовый газ, поток впрыскивается, вливается, вдавливается в кровеносную систему следующих улиц, растекаясь по поворотам, переулкам, стоянкам. Стоянки — место спокойное, тут тысячи велосипедов отдыхают от круговорота, стоят в специальных пазах, другие припарковываются цепочкой, сотни лежат просто так, со скрепленными колесами, ожидая движения.
Велосипед — основное средство передвижения. Китаец едет на нем сам, везет за спиной старушку-мать, рядом может быть ребенок. Если едет один, то спереди
Велорикша не исчез. Помню, как для нас, мальчишек 30-х годов, самый большой символ эксплуатации был рикша, которого изображали в книжках для детей как самую угнетенную часть китайского общества. Маоцзедуновское общество с рикшами для перевозки пешеходов поборолось, но велорикши остались. Да они не могли не остаться. Узкие улицы городов, которые насчитывают две-три тысячи лет, для “ауди” не приспособлены. Велосипед дает нормальную скорость, помогает здоровью, спасает природу, проникает всюду.
Помню, как в “Комсомолке”, а она иногда занималась полезными вещами, в 78-м году мы выступили горячими пропагандистами велосипеда. Проводили конкурсы, требовали специальных дорожек на улицах города для велосипедистов, отведения стоянок. Власть была занята сохранением здоровья генсека, его наградами и афганской авантюрой. До велосипеда ли? Да и впереди маячила возможность пересесть на иномарку.
Велосипед — изгой в Москве, он лишен уважения ГАИ, чиновника и, главное, самого жителя города. А жаль.
Но вот к 9 часам утра поток чуть разреживается: город приступил к работе.
Задвигались конвейеры заводов, предприятий, потекли массы покупателей универмагов, в маленькие ресторанчики-лавочки зашли первые посетители.
СТРОИТЕЛЬСТВО, или скорее возведение, возвышение Шанхая, восхищает. Восхищает скоростью, восхищает точным рационализмом, восхищает национальным колоритом.
Восхищает, потому что над всем этим разнообразием чувствуются разумная и управляющая воля, продуманный план и учет многообразных потребностей города. Недалеко, возле нас, возводилась очередная гостиница. Под сеткой, оберегающей город от строительной пыли, работали и днем, и вечером, и ночью. Над городом разворачиваются во все стороны тысячи кранов, их хоботы хватают контейнеры с арматурой, цементом, кирпичами, плиткой и бросают на возводимые стены, в проемы домов, в окна и выдвижные площадки. Если бы делать временные гербы городов, то в нынешнем гербе Шанхая строительный кран наверняка встал бы в центре.
Подкармливаемые строительной пищей не по дням, а по часам возносятся к небу мастодонты будущего. Возможно, им предстоит заполнить пространство земного шара и уйти в небытие после какого-то небесного или земного катаклизма. Сверкая сталью, позолотой затененных окон, сейчас они выражают собой явление прогресса, что будет потом — мы не знаем. Но китайцы пытаются и этим громадам технической цивилизации придать национальный оттенок. Там высится на вершине строения крыша — подобие пагоды, там зубцы китайской стены, там вдоль всего здания — ряд поистине ритуальных красных фонариков. Архитекторы этих строений — китайцы, учившиеся у нас, в Европе, США. Привлекаются иностранцы, но с обязательной постановкой задачи: учесть национальную специфику в сооружении высотного здания.
Не может не вызвать восхищения только что построенный ультрасовременный театральный комплекс (рядом с горкомом партии, в Китае это пока умеют сочетать) для различных видов представлений, зрелищ и выставок.
Восхищает только что возведенный и, пожалуй, самый совершенный из тех, что я видел, музей культуры Китая. Входя в него, вы погружаетесь в тысячелетия художественного творчества народов древней и современной страны. Музей закончен в 1995 году. Поднимаясь с нижних этажей вверх, вы попадаете в мир сказочного совершенства причудливых изделий из нефрита и слоновой кости, бронзы и дерева. Многие из них созданы, скорее сотворены, в XVI-XVIII веках до новой эры, многие — плод искусников последних веков. Чаши, колокола, печати, веера, резные ширмы, плетеные кресла, парацелиновые чайнички, ниспадающие с потолка до полу плакаты-картины каллиграфического письма создают неповторимый мир китайской жизни.
Помню, как поразился на одной из первых послевоенных выставок художника Ци Байши, что китайцы возводят в ранг искусства каллиграфию. И лишь потом, постепенно, ощутил красоту и успокоение в изящно выведенных иероглифах.
Китай вообще самодостаточная страна, имеющая свои самобытные представления об искусстве. Да, кроме того, самоуважающая себя страна. Заимствования чужой культуры и быта происходят в той степени, в которой они полезны и необходимы.
Город постоянно убирают: то тут, то там мелькают метелки, швабры, веники, в совочки загоняют обрывки бумаг, окурки, пену целлофановых мешочков. Миллионы пылесосов всасывают пыль и части мусора. Да его и нельзя не убирать: выбрось 12 миллионов по бумажке — и можно завалить до крыш “белой грязью” такой городок, как Епифань, а не убери строительный сор, не приспособь его в дело — и неизвестно, не обгонят ли высотой эти мусорные небоскребы уже возведенные для жилья и офисов сооружения. Да и здоровье, находясь в окружении всякого мусора, деформируется и разваливается. А о собственном здоровье заботятся все.
Заходим в парк Лу Синя. У небольшого озерка двигаются под бодрую музыку десятки пожилых людей. Пожалуй, они танцуют. Пары: мужчины с женщинами, у дерева двигаются две женщины (мужчин не хватает), а вот, сосредоточенный на музыке, с полузакрытыми глазами танцует-двигается одинокий пенсионер. Да, это массовая зарядка — танец помогает старшему поколению включиться в ритм эпохи, включиться в движение страны, сберегать здоровье.
Утром видим, как в школе, у нашей гостиницы, вывели на подъем флага и общую зарядку всех учеников. Видно, что всех, потому что ждали несколько минут одного из опоздавших, и, судя по красноречивым жестам, ему не позавидуешь. Зарядку, получая заряд энергии, делали слаженно и бодро. Но и в комнате тебя догонит и увлечет призыв укреплять мышцы, регулировать дыхание, заниматься физической культурой. По крайней мере, по пяти-семи программам телевидения с шести до девяти часов показывают, как надо этим заниматься: то милые китайские девушки, то рослые американские герлс, то молодая пара в национальных костюмах. Тут же китайский знахарь чешет пятку, показывает точки на подошве, которые снимают головную боль, останавливают сердечные спазмы, прекращают звон в ушах.
Вот бы нам вместо “итогов”, “про это”, “встреч без галстуков” такой набор оздоровительных передач — глядишь, и президент выглядел бы пободрее, и Починок выпрямился, а наш брат писатель продолжил свою творческую биографию на страх издателям. Китайцы доки по части лекарства, и константы лечения не меняли две-три тысячи лет.
В центре китайской медицины при аптеке солидный доктор пощупал с полминуты мой пульс, высказал диагноз и подтвердил все мои анализы, проведенные за две недели до этого в больнице. Впечатляло. Подбодрил, сказал, что все это регулируется и лечится. А мой возраст позволяет без всяких операций травами и китайским чаем утвердить здоровье. Ну что ж, будем надеяться. Траву, конечно, пришлось купить. Союз аптеки и доктора взаимополезен. Да и доктору за визит тоже надо заплатить. Ну да чего не сделаешь ради здоровья. Вот один из членов нашей делегации сделал китайский массаж. Сколько мы его ни расспрашивали о впечатлениях, он только головой мотал. Судя по всему, голова у него шла кругом.
ПОРА СКАЗАТЬ и о том, почему вызывает боль этот современный супергород. Раньше я думал, что о Китае знаю немало. Писал в 1956 году диплом о государственном устройстве КНР в историческом аспекте, изучал (для себя) три года китайский язык. Возможно, это и удивительно, но с удовольствием читал переводы древних китайских поэтов. Мне казалось, что за их простыми образами и словами скрывалась та мудрость, которую нередко вымучивали из себя европейские философы. Думал, что знаю многое. Какая самонадеянность.