Газета Завтра 857 (16 2010)
Шрифт:
Да, о Сталине. В 1921 году будущий Генералиссимус сошелся с "вождем мирового пролетариата" в дискуссии — нужна ли Российская Социалистическая Республика, в которую входят Украина, Белоруссия и другие, или Союз Республик Европы и Азии? Ленин мечтал о социалистическом "мировом правительстве" еще в 1915 году. Тогда он писал об этом: "Соединенные Штаты мира (а не Европы) являются той государственной формой объединения и свободы наций, которую мы связываем с социализмом, — пока полная победа коммунизма не приведет к окончательному исчезновению всякого, в том числе и демократического, государства".
Но хватит негатива. Ленин, как это ни покажется кому-то странным, — это наш учитель. А как же — такая личность! Каждый правый, каждый националист, обязан с "карандашиком" в руках изучать опыт Ильича. Гениальный политик, он умел использовать разные тенденции в своих интересах. Ильич мог понять, когда надо бросать в массы лозунг — "Вся власть — Советам", потом снимать его (ввиду господства эсеров и меньшевиков), а потом снова выдвигать. Он мог головокружительно, едва ли не в один миг, переориентировать партию с "военного коммунизма" — на рыночный НЭП. И при этом — не повредить своей грандиозной конструкции.
Ленин умел ломать волю своего инертного окружения, соединять политических князьков железным обручем воли Вождя. Осенью 1917 года большинство ЦК очень скептически относилось к его плану революции. Зиновьев и Каменев вообще были против вооружённого восстания, а некоторые члены ЦК считали, что оно возможно лишь в том случае, если Временное правительство не примет решения съезда Советов. В этих условиях Ленин стал великим гуру и верховным воеводой революции — его позиция была самой действенной. А когда большинство ЦК выступило против Брестского мира, то Ленин пригрозил уйти в оставку — и обратиться к массам — за поддержкой. Как это узнаваемо! В свое время Иван Грозный ушел от бояр в Александрову слободу — и обратился к народу. Огненный архетип самодержавия жил в Ленине, хотя и искажался его марксистским утопизмом.
Волю Ленина, его решимость гасить в зародыше любые проявления паники, демонстрирует поведение предСовнаркома в ходе успешного поначалу наступления Деникина на Москву в 1919 году. Партийно-государственное руководство уже готово было "сделать ноги" — в новую эмиграцию. Тогда Ленин презрительно и жестко бросил соратникам фразу: "Сидеть, нам везло — и будет везти".
Ленин — алхимик Революции, обращающий свинец "объективной реальности" в золото "субъективного фактора". Вот почему он, как медведь, задрал и заломал меньшевиков-доктринеров, которые цеплялись за фразы Маркса о необходимости развить капитализм — до степени готовности. Лидер большевиков сам видел степень этой готовности, и он решительно брал под уздцы экономику, подчиняя эту своенравную лошадку — политическому всаднику. И этому — надо учиться. Ведь для правого — политика превыше экономики.
Ленин презрительно относится к демократии — этому фетишу современности. И он, в полемике с "ренегатом Каутским", четко обозначил: нет никакой "чистой демократии", любая демократия — есть механизм определения воли господствующего класса. Тем самым Ленин слева подтвердил то, что говорил Победоносцев справа.
И поэтому критика демократии Лениным значима так же, как значима ее критика предшественниками правых — Победоносцевым, Геноном и Эволой.
Да, Ленин — политический враг. Но я горжусь таким врагом. И я горд, что именно Земля Русская родила такого гения. Это, конечно, трудно вместить сознанию "консервативных моралистов" — с их безнадежно проквашенными мозгами. Но древние оценили бы этого неистового воина, поняли бы его азарт и неприступность. "Я русский бы выучил только за то — что им разговаривал Ленин", — написал великий и ныне незаслуженно забытый поэт. Что ж — если русский язык был возвеличен благодаря Ленину — то это уже снимает множество его русофобских грехов.
Владимир Бушин ЛЕНИН В КРЕМЛЕ
Владимир Бушин
ЛЕНИН В КРЕМЛЕ
ТРУДНО НАЗВАТЬ В ХХ ВЕКЕ политика, на долю которого выпало столько труда, скитаний, трагедий, как на долю создателя Советской России Ленина. Родившись в большой семье директора народных училищ Симбирской губернии, дворянина, действительного статского советника, он в ранней юности пережил смерть отца и казнь горячо любимого старшего брата. Попробуйте это вообразить... С золотой медалью окончив гимназию, поступил в Казанский университет, который потом назовут его именем, а известнейший поэт Евтушенко к столетию со дня рождения Ленина напишет сагу "Казанский университет" в 17 песнях. С первого же курса, в декабре, Ульянова исключают из университета. Мало того, ещё арестовали и сослали в деревню Кокушкино. В семнадцать лет — первый арест, первая ссылка. А певец свободы Евтушенко уже почти до ста дожил — и ни одной ссылки, даже из Литфонда не исключили за дачные проделки.
Вернувшись из ссылки, Ленин блестяще сдаёт экзамены за юридический факультет и работает в Самарском окружном суде. Здесь же, в Самаре, организовал первый революционный кружок. Затем — первый раз поехал в Петербург, немного позже — за границу: Швейцария, Франция, Германия... Всюду — хождение по библиотекам, установление связей с революционерами. Возвращение в Россию: Вильна — Москва — Орехово-Зуево. Опять Петербург, создание "Союза борьбы за освобождение рабочего класса". Под руководством "Союза" прошла знаменитая стачка петербургских текстильщиков, в которой приняли участие 30 тысяч рабочих и работниц. Второй арест, тюрьма, 14 месяцев в одиночной камере. Новая ссылка. На этот раз — Сибирь, Енисейская губерния.
Отбыв ссылку, Ленин уезжает за границу, и там в свои тридцать лет вместе с Г.В.Плехановым начинает издавать первую общерусскую политическую газету "Искра". Хлопот с ней было побольше, чем с иными оппозиционными газетами в наши дни. Ведь она была нелегальной, печатать её приходилось то в Лейпциге, то в Мюнхене, то в Лондоне. И переправлять её в Россию, распространять было трудно и опасно.
В тридцать три года Ленин создаёт партию большевиков. В 50-60 лет за плечами многих членов ленинской партии, как у самого создателя, — годы ссылок, тюрем, скитаний.