Газета Завтра 891 (50 2010)
Шрифт:
Исходя из этого, может быть предложена такая формулировка: Русская Идея есть сохранение и утверждение православия как основы мироощущения и устроения личной, общественной и государственной жизни в соответствии с его идеалами при сбережении национальных традиций, постоянном попечении о народосбережении, независимости и ограждении от внешних посягательств, включая духовную агрессию .
При известной громоздкости такой формулировки, нам кажется, что сокращение ее нанесло бы ущерб содержанию — настолько существенными представляются приведенные положения.
Как видно из приведенного определения, за его скобками остались светлые мечты о "всемирном человеческом единении" (по Достоевскому). С другой стороны, если нам удастся сберечь Православие, "сохранить у себя божественный образ Христа" и когда-нибудь он будет явлен миру, "потерявшему пути свои" — это, действительно, ознаменует собой спасительную роль России в мире.
Из приведенного определения русской идеи следует, какую колоссальную роль в нашем возрождении должна сыграть Русская Православная Церковь. Глубоко прав Владимир Бондаренко, сказавший недавно на страницах газеты "Завтра" о том, что именно Русская Православная Церковь сегодня "на наших глазах становится во главе народного русского сопротивления развалу и порабощению". Напомним, что статья В.Бондаренко была посвящена итогам первосвятительского визита Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла на Украину и чрезвычайно важным положениям, высказанным Святейшим Патриархом в своих выступлениях. Суть их содержится в том, что именно православная вера и духовные ценности, которые эта вера определяет, "очерчивают параметры очень важного культурного и цивилизационного понятия, которое я бы сформулировал, — говорит Патриарх, — как Русский мир". Речь идет, как видно, практически о той же русской идее. Святейший Патриарх подчеркивает, что эти ценности, основанные на православной вере, хранит абсолютное большинство народа России, Украины, Белоруссии, Молдавии и других мест. В этом, по сути, заключается мысль о невозможности разрыва между братскими народами, связанными великой духовной основой.
Мы отдаем себе отчет, что для многих помещение в центр определения русской идеи Православия сегодня покажется невозможным. Атеистическому сознанию религия представляется лишь как часть культуры, философско-этическая система с элементами историко-этнографических деталей (кстати, именно такой образ мышления позволяет считать возможной некую эволюцию этой "части культуры" с последующим этапом ее развития в виде "постхристианства"; в нашем же понимании Христос есть начало и конец, альфа и омега всего сущего, и речь идет не об этапе эволюции, а об отвержении Христа, т.е. как мы упомянули выше, об антихристианстве — и, соответственно, о созидаемом под его черным покровом царстве антихриста).
Всё же абсолютно неверующих людей в нашем обществе не так много. Для бoльшей части русских людей православие, как и вера в Бога, реальны, но в повседневной жизни как бы "забываются". Отходят на второй план, как семена, брошенные Сеятелем в землю и заглушенные тернием (Мф, 7, 25-27). Мало кто из этих людей думал и о русской идее. Наверное, еще меньше истинно верующих, размышляющих о судьбах России, — для них небезразлична и русская идея, и ее определение. Они-то, их деятельность и играет роль в движении страны (Лев Николаевич Гумилев называл их пассионариями). Напомним, что в гражданской войне в России участвовало около 5% населения — остальные ждали, чем кончится дело. Думается все же, что сегодня и людям "выжидательного" склада небезразлично, как сложится судьба России. Эти слова, эта попытка дать определение русской идеи рассчитаны и на них.
Но может быть, учитывая непривычность для очень многих современных русских людей возведения Православия на центральное место в обобщающей наше духовное начало русской идее, заменить его на что-то более "обтекаемое" (типа "традиционные духовно-нравственные ценности")? Нам кажется, что замена в предлагаемой нами формуле слова "православие" на "систему традиционных духовных ценностей" будет лукавством, хотя, видимо, это многих устроило бы. Но, положа руку на сердце, признаем, что ведь все эти ценности основаны на православных вероучительных положениях. Именно на них основалась Русь, именно они давали силу и крепость духа русским людям в течение 1000 лет, делая русского человека таким, каков он есть в своих лучших качествах. Снова отказаться от православия — значит предать всю нашу историю, всех предков, весь многострадальный русский народ.
Неужели нам мало трагических уроков 20-го века? За какую чечевичную похлебку мы снова продадим свои святыни, свою душу — за доллары? за евро? за "возвращение в семью цивилизованных народов", предающих Христа? Да не случится этого!
Если же случится, и Русская Идея с православием как ее основой будет отвергнута — что же, мы только что вспоминали евангельскую притчу о доме, построенном на песке. И новый дом, возведенный под сенью золотого тельца, так же рухнет, хоть и будет называться Россией. Но это будет уже не Россия, не та страна, которую мы знаем и любим, а некая одноименная территория, населенная одураченным вымирающим народом. Еще и еще раз: да не случится этого!
P.S. Уже закончив эту статью, мы в десятом номере журнала "Русский дом" за 2010 год обнаружили публикацию доктора философских наук Евгения Сергеевич Троицкого под заглавием "Русская идея", в которой автор предлагает свое определение этого понятия: "Русская идея — это национально-патриотическое, православное самосознание, соборная система политических, экономических и морально-духовных принципов, которая предусматривает всемерное сбережение и умножение численности нации, защиту ее интересов, укрепление обороны и независимости страны и обеспечение равенства прав граждан независимо от национальности". В чем-то это определение русской идеи близко нашей формулировке, в чем-то — отличается. Нам было радостно увидеть несомненные черты тождества в обоих вариантах, что, впрочем, и неудивительно: ведь и Е.С.Троицкий, и автор этих строк опирались на одни и те же положения русской философской и социологической мысли, и, по-видимому, однозначно оценивают сущность великого понятия "русская идея".
Мы не будем обсуждать сходство и различия этих вариантов формулировки русской идеи, предоставляя это сделать заинтересованному читателю. Повторяем: необходимость выработки окончательной формулировки русской идеи сегодня чрезвычайно актуальна, и мы надеемся, что наши размышления помогут решению этой задачи.
function countCharacters { var body = document.getElementById ('gbFormBody') if (!body !body.value) return; jQuery('span#gbFormCount').html (body.value.length) if (body.value.length = 2500) body.value = body.value.substring (0, 2499) } setInterval (countCharacters, 500);
Алексей Горбатов СОСЕДИ НАМИ НЕДОВОЛЬНЫ
Не прошло и двух недель после того, как на саммите в Лиссабоне под гром оваций была принята стратегическая концепция НАТО, предусматривающая новый уровень отношений альянса с Россией, как с нашей стороны прозвучали тревожные голоса. Сперва президент Д. Медведев, а затем и премьер-министр В. Путин выразили свое недовольство поведением самого важного и основного члена альянса — США. Если будет продолжена реализация планов по размещению ПРО у наших границ, вероятность чего очень высока, то это приведет к новой гонке вооружений. В российской либеральной прессе такие высказывания тут же отнесли, как это принято в последнее время, целиком на счет происков "ястреба" Путина. Хотя в реакции лидеров страны агрессии не больше, чем в крике "караул!" жертвы мошенника. Ведь достаточно просто заглянуть в новую стратегию альянса, где в 34-м пункте четко сказано: "Мы полны решимости улучшать политические консультации и практическое сотрудничество с Россией в областях разделяемых нами интересов, включая ПРО…"
1
http://top.mail.ru/jump?from=74573
На деле получается, что пока наша прописка во флигеле евроатлантического дома (дальше не пускают) приводит лишь к проблемам в отношениях с соседями. Это прежде всего представители исламского мира Иран и Турция, а также восточный гигант — КНР. Ведь если вернуться на полгода назад, когда России были даны со стороны США гарантии по ратификации Договора по ограничению стратегических ядерных вооружений, вступлению в ВТО и более плотному взаимодействию с НАТО, от нас тогда требовалась прежде всего поддержка резолюции по санкциям против Ирана. Договоренность эта, судя по всему, была устной, как и 20 лет назад у Горбачева о нерасширении НАТО на Восток. Президент Медведев, как известно, на американские предложения пошел. Больше того, Россия отказалась от поставок ракет С-300 Тегерану. В ответ президент Ахмадинежад объявил, что Россия подписала договор с Сатаной. Наши политики не обратили на его слова никакого внимания, ожидая естественной награды по итогам лиссабонского саммита. И вот она, награда…