Газета Завтра 891 (50 2010)
Шрифт:
Не самое простое и читаемое самоопределение — "экзистенциальный городской шаманизм". Сегодня вместе с Ионовым и Слёзовым шаманят клавишник Андрей Гаврилов и барабанщик Виталий Чаплин. Оба не так давно, как и Экзич, поучаствовали в проекте "Вис Виталис".
С момента возрождения "Регион 77" успел представить публике сингл "Аммиак", мини-альбом "Социум" и, наконец, полноценную пластинку "Улица Верхних Полей", которая готовилась почти полтора года. Живые выступления группы включают в себя также номера из сольных альбомов Александра Ионова, стихи и "спокенворды" с музыкально-шумовым сопровождением, их вполне можно определить как моноспектакли.
"Улица Верхних Полей" — довольно взрослый альбом. Здесь есть та изюминка, что полнокровно наследует стилистику восьмидесятых годов, пост-панк и альтернативный рок, но не топчется на месте, уныло копируя старые заслуженные приёмы, и не уходит в модный попс "пост-панк ривайвл". В ткань произведений неожиданно, но уместно вплетаются инди-электроника, трип-хоп. Стремительная атака и тут же задумчивая "медитация". Но расслабиться пластинка не даёт.
"Улица Верхних Полей" — это монолог бескомпромиссного беглеца, что "никогда ни о чём не жалеет". Напряжённость "Азбуки страха" осталась на месте, разве что резкость выводов не то чтобы смягчилась, но приобрёла некоторую основательность человека с жизненным опытом.
Здесь хватает разнообразных культурных аллюзий. "Берберские танцы и ночи Магриба", загадочное индейское племя пираха, в чьём языке отсутствует счёт и нет слов для обозначения цветов — только "светлый" и "тёмный". Проклятые поэты и антиутопии, Хемингуэй, Грэм Грин и "Пер Гюнт". Что интересно, в поэтике Ионова-Лешего всегда были заметны символистские влияния, а Ибсен, если верить Андрею Белому, один из тех, с кого и открывается литературная школа символизма.
Мир "Улицы Верхних Полей" полон опасности, смерти, тления. Снова в ходу жуткие строки альбома "Азбука страха" авторства Радована Караджича про то, что "нет больше смысла в страхе перед смертью и вечной тьмой: всё, что ждет нас там, уже произошло с нами здесь..."
Вокруг тревога, напряжение, агрессия, соблазны, "багровый занавес неба", а на улице либо зной, либо промозглая холодная осень. Да и почти одноимённая альбому улица юго-востока столицы — явно не самое уютное и безопасное место в городе.
Героя окутывает ядовитый аммиак, его навещает Красный рыцарь, персонаж ряда произведений цикла о короле Артуре, наделенный чертами, которые в кельтской традиции присущи представителям страны мертвых, перед ним раскрывает двери "хтоническая Европа". Даже фраза "У меня всё в порядке, чувствую новый эон" из "Наш человек в Гаване" — скорее ироничное отношение к кошмару, нежели надежда на свет в конце тоннеля.
К концу пластинки концентрация хаоса нарастает — не сулящий расслабления "Сезон гроз" и "50 км на Север" — просто-таки марш-бросок к Ultima Thule.
Однако последним номером неожиданно возникает умиротворяющий "И мир на земле". Так в финале "Азбуки страха" звучала неожиданная версия "Осеннего драйва" про "милый берег родного дома", а последний альбом группы "Огонь" — "Заживо", местами совершенно остервенелый, завершался: "Я вернулся к тебе, милая, злое сердце обогрей".
Как говорится, потеряй надежду — и потеряешь страх. Отменить возможность реализации не может самое плачевное состояние мира. Сквозь сумерки, серый полумрак времени проявляются образы Иного.
function countCharacters { var body = document.getElementById ('gbFormBody') if (!body !body.value) return; jQuery('span#gbFormCount').html (body.value.length) if (body.value.length = 2500) body.value = body.value.substring (0, 2499) } setInterval (countCharacters, 500);
Сергей Угольников НЕКАНДИЦИЯ
Премии в области искусства и их лауреаты запоминаются, в основном, после скандалов. В этом году никакого скандала не случилось: премиальные результаты были предсказуемы заранее. Ну, разве что повеселили своей недалёкостью периферийные суфражистки, одна из коих даже отхватила половину призового фонда, всё равно это мелочь. Главный результат: очередная демонстрация того кризиса, из которого не может выйти "современное искусство". Идея разделить искусство (которое всегда является политикой) по английскому принципу на два клана: консервативные реалисты и либеральные актуальщики, дабы они совместными усилиями толкали сизифов камень искусства к зияющим высотам, не прокатила. Россия — не Америка и не Англия, телега получилась с явным креном, а в болоте увязли все. Диспропорции заметны не только по тому количеству актуальных финансов, что без грусти отчалили в Пермь, но и по сегрегации зрительской субкультуры либеральных выставок. Если всего-то пару лет назад сия с трудом взращенная аудитория, обозначалась термином "хипстеры", то сейчас слово "хипстер" не употребляется без прилагательного "грязный", стало быть не стоило и огород городить.
1
http://top.mail.ru/jump?from=74573
Проблема — не только и не столько в персоналиях кураторов процесса, она лежит на более глубоком уровне. Вечно присутствующий конфликт культуры и искусства (самая узнаваемая иллюстрация которого — фильм Чарли Чаплина "Новые Времена") не даёт ответа на вопрос, можно ли любую жизнедеятельность мартышки, неспособной к работе на конвейере, считать искусством? В какой мере социальная культура должна отчуждать от себя ("репрессировать") политическое искусство? Можно ли считать, что разрушение культуры (воплощение которого горящий клуб "Хромая Лошадь") является актом искусства, а владелец увеселительного заведения — главный деятель contemporary art'а? "Господа, мы горим", — читается в глазах галеристов. Действительно, если спокойно произносится, что "Дейнека — не искусство", то ещё проще воспринимается бред из телеящика, что "при советском режиме Дейнеку запрещали, и он был знаком зрителям только по "Купанию красного коня"(!).
При такой деградации культуры не удивительна и повышенная ущербность российских деятелей "современного искусства". Наивная местечковая несостоятельность туземцев, позабавившая иностранных членов жюри Премии Кандинского, родом из того же соц-арта и Кабакова. Не хотят ребята вспомнить, что некогда мэтра "венского акционизма" Германа Нитча иностранная полиция гоняла с такой скоростью, которая и не снилась туземным милиционерам. А потом Нитч нашёл зажиточную жёнушку и веселился на её деньги в своём отдельно стоящем замке, когда и приобрёл признание бюргеров. Если уж местным хочется повторения успеха классика австрийских мистерий в родных берёзах, то устроителям премий в области искусства надо начинать с организации клуба знакомств имени Нитча.
Или же начать понимать, что действительно нужно обществу, а не деградирующему менеджменту высшего звена. Тогда и премии в области искусства, и их лауреаты будут запоминаться даже без скандала.
function countCharacters { var body = document.getElementById ('gbFormBody') if (!body !body.value) return; jQuery('span#gbFormCount').html (body.value.length) if (body.value.length = 2500) body.value = body.value.substring (0, 2499) } setInterval (countCharacters, 500);