Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме
Шрифт:
Современная психология, как правило, тоже проводит раздел между умом и материей. Понимание идей и сновидений первоначально считалось никак не связанным с опытом тела и земли. Сегодня, большинство людей думают о внутренней работе (если они вообще о ней думают), как о размышлении или беседе с самим собой. Но внутренняя работа, которую я описываю — это не только размышление или разговор. Не сводится она и к ощущению своего тела. Эта новая внутренняя работа представляет собой смесь чувственного телесного опыта, связанного с землей — следования квантовому компасу, то есть, вашему внутреннему чувству направления — и мудрости, которая ведет к практическим выводам.
По-видимому, раскол между параллельными мирами был психологической и антропологической предпосылкой принципа неопределенности в физике. В 1927 г. немецкий физик Вернер Гейзенберг сформулировал квантово-механический вариант неопределенности. Он утверждал, что неопределенность представляет
83
Произведение обоих неопределенностей не может быть меньшим определенной константы, названной в честь немецкого физика Макса Планка.
84
См. Gribbin, 1998, стр. 418.
В самом общем смысле, местоположение и импульс, или движение — это два параллельных мира. Если вы знаете, где находитесь (то есть, конкретную точку или место), то теряете из вида течение. Если вы осознаете, что находитесь в течении своего процесса, то можете легко утрачивать представление о том, где6 вы находитесь. Полное сосредоточение на одном мире, в конечном счете, делает вас неуверенным, поскольку вы теряете контакт с другими мирами. Без общей картины кажется, что существует фундаментально противоречие между движением процесса и устойчивостью состояний. Когда вы сновидите, то чувствуете, что живете, но если вы пытаетесь измерять эти сновидения в терминах, приемлемых для реальности консенсуса, то можете оказаться в неуверенности.
Неуверенность болезненна; порой, она бывает связана с тревожностью и депрессией. Использование одного только рационального ума может заставить вас чувствовать себя дезориентированным, даже оставленным на каком-то элементарном уровне, или, по крайней мере, сомневающимся и беспокоящимся. Глубочайший и (с точки зрения обыденной самости) иррациональный ум не сомневается — он просто есть, и в этой бытийности есть «чувство» связи со всей вселенной. Однако, неуверенность рационального ума не только «плоха». Она «достает» вас, и может побуждать вас к осознанию относительности конфликта между точками зрения с позиции всеобъемлющего опыта — большого U. Неуверенность может быть не только психологически тревожащей и разрушительной — одних она побуждает молиться, других — сновидеть, и устанавливать связь с чем-то более широким и относительным.
Гейзенберг осознавал этот побуждающий потенциал неопределенности, поскольку считал физику частью исторического процесса, в ходе которого происходит расширение сознания. Благодаря открытости физики «ко всем видам понятий, она подает надежду на то, что в состоянии окончательного объединения, многие различные культурные традиции смогут жить вместе и смогут соединять разные человеческие устремления в новый вид равновесия между мыслью и глубоким чувством, между деятельностью и медитацией». [85] Мы будем использовать то, что Гейзенберг называет «мыслью и глубоким чувством» для понимания большого U как математической структуры вашего личного мифа.
85
Heisenerg, 1958/1988, стр. 194
Личные мифы
К счастью, один из секретарей Юнга дал мне копию его неопубликованной работы “Kindertraueme” — запись семинара, который он проводил в Цюрихском Университете в 1920 гг., и где он рассказывал, что сновидения раннего детства демонстрируют паттерны, сохраняющиеся в течение всей жизни. Он замечал, что на основании анализа детских сновидений можно предсказывать будущие профессии.
После работы с сотнями людей над их самыми ранними детскими воспоминаниями и/или детскими сновидениями, я считаю, что эти сновидения детства представляют собой примеры личных мифов. Я обнаруживал, что эти сновидения предсказывают не только наше профессиональное
86
В своей книге «Квантовый ум и исцеление», я привожу примеры отражения сновидений детства в остальной жизни, в том числе, в хронических симптомах.
Сила, которая пробуждает вас утром, и воссоздает вас тем, кто вы есть… постоянное повторение глубинных тем в течение всей жизни… тенденция оценивать вещи и извлекать смысл из хаоса, который мы находим в ночных сновидениях — все это, по-видимому, характерно для организующей структуры большого U. Абрахам Маслоу говорил: «внутри нас существует тенденция становиться теми, кем мы являемся потенциально», становиться всем, чем мы способны стать. Что представляет собой эта тенденция? Возможно, это то, что дзен называет «лицом», которое у нас было до того, как мы родились.
Пилот-волны [87]
Я уверен, что если бы Дэвид Бом был до сих пор жив, он назвал бы это большое U волновой функцией. В физике элементарных частиц, волновая функция представляет собой математический фактор, определяющий возможные миры частицы, ее различные суб-векторы. Волновая функция относительно просто описывает такие объекты, как электрон, и, в принципе, может описывать всю вселенную. Основываясь на идеях Луи де Бройля, Дэвид Бом говорил об этой волновой функции в терминах того, что он называл «пилот-волнами». Я подробно обсуждаю пилот-волну в своей книге «Квантовый ум и исцеление». Позвольте мне здесь упомянуть, что Бом, вслед за Эйнштейном и Де Бройлем, полагал, что этот фундаментальный паттерн управляет движением частицы.
87
В литературе существует много вариантов перевода термина ‘pilot wawe’ — пилот волна, волна-лоцман, контрольная волна, и т. п. Его суть состоит в том, что Бом, будучи последователем Эйнштейна и Де Бройля, не признавал вероятностную интерпретацию квантовой механики, предполагающую «коллапс» волновой функции. Согласно его интерпретации, волновая функция представляет собой «скрытую переменную» управляющую движением материальной частицы как волны Де Бройля, то есть, волны материи, а не волны вероятности. Бом полагал, что во вселенной существуют, по крайней мере, два параллельных мира — материальный мир, или «явный порядок», и то, что он назвал «скрытым» или «свернутым порядком», к которому принадлежат пилот-волны. Он проводил аналогию с принципом физической голографии, и высказывал предположение, что материальный мир, или «явный порядок» представляет собой своего рода «голограмму», образованную волновыми процессами «скрытого порядка» (cм. D. Bohm, Wholeness and the Implicate Order) (пер).
Он представлял себе эту волну, как если бы это была волна радарного радиомаяка, сообщающая кораблю, находящемуся в море, как и куда ему двигаться (см. рис. 8.1) Его пилот-волна (волна-лоцман), или вектор частицы (или корабля) представляет собой сумму многих других векторов или параллельных миров, включая тот, что я в главе 7 назвал «обратным светом».
(Рисунок 8.1. Пилот-волна корабля)
Бом добавлял к волновой функции важный смысл. Он считал, что пилот-волна — это своего рода разум, удерживающий корабль на курсе. В любой данный момент, корабль может двигаться в том или ином направлении, но его общее направление и курс определяются пилот-волной, которая нелокальна и распространяется на всю вселенную.
Пилот-волна Бома и Де Бройля представляет собой математическую структуру большого U или личного мифа. Подобно пилот-волне, большое U также и реально, и нелокально, как и все паттерны сновидений (о чем говорилось в предыдущих главах). Это большое U выражает себя многими путями. Оно может выступать как история или сновидение, волна, направление, и (в принципе) состоит из параллельных миров и персонажей или фрагментов сновидения.
Например, на рис. 8.2., большое U, или математическая структура личного и мифа, представлена как сумма трех «суб-векторов» 1,2, и 3. Эти три вектора соответствуют параллельным мирам, фрагментам сновидения, и/или частям. В конце этой главы, я покажу, как делать такие диаграммы полезными и применимыми в вашей личной жизни. На рис. 8.2 ради простоты показано только три параллельных мира. В принципе, имеется бесконечное число возможных миров и частей.