Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме
Шрифт:
Психотерапевты чаще других сталкиваются феноменом «обратного света». В отличие от света, люди жалуются, когда не все идет в том же направлении, как их обычные личности или первичные процессы. Мы все сетуем, когда, как нам кажется, нас что-то сдерживает, или заставляет «регрессировать». Наш первичный процесс — один из наших векторов — всегда не в ладах с другими векторами и, особенно, с «обратным светом»
Юнг назвал бы обратный свет термином «тень»; он описывал тень как неразвитую или не признаваемую часть нас самих, связанную с людьми того же пола, к которым мы часто испытываем неприязнь. Я предпочитаю термин «обратный свет» потому, что он обозначает не отсутствие света, а просто свет, идущий в направлении, противоположном нашим привычным представлениям. Любой человек сталкивается с «обратным светом», как бы его ни называть. Нас «достает» всё, что ощущается как «противоположное» нашему основному направлению, пути, или процессу. Когда, что-то отклоняется от наиболее вероятной нормы, мы, люди, в отличие от фотонов, считаем это патологией и жалуемся. Природа настаивает на «обратном свете» как неотъемлемой части общего уравнения, но мы, люди, упорствуем, считая его злом, болезнью или ошибкой. Однако, с точки зрения природы, то, что я называю «обратным светом» — это просто часть многогранной
Двойные сигналы как «обратный свет»
Двойные сигналы представляют собой разновидность «обратного света». К примеру, во время беседы, все мимические сигналы вашего лица могут соответствовать улыбке, за исключением одного сигнала, который при более внимательном рассмотрении, оказывается выражающим неудовольствие или подавленность. Я называю эти «сдвинутые брови» «двойным» сигналом.
Это просто вторичный процесс, который отличается от первичного процесса, с которым мы обычно отождествляемся, или даже идет в противоположную сторону. У нас есть не только один процесс; у нас множество, возможно, даже бесконечное число процессов, хотя в любой данный период времени, обычно лишь несколько из них оказываются важными. В любом случае, двойной сигнал — это один из наиболее выраженных сигналов и процессов, имеющих место в данный момент [76] (см. рис. 7.5)
76
Более подробно о сигналах и теории коммуникации рассказано в моей книге “Dreambody in Relationships” (Сновидящее тело во взаимоотношениях)
(Рисунок 7.5 Сдвинутые брови — это двойной сигнал на улыбающемся лице. Надписи на рисунке, сверху вниз: Он не осознаёт, что подает двойной сигнал; Первичный процесс — улыбка, Вторичный процесс — сдвинутые брови).
Все мы представляем собой сочетание возможностей. Если ваш первичный процесс — это улыбка, а вторичный процесс — сдвинутые брови, то ваше большое U будет комбинацией, по меньшей мере, этих двух процессов. Ваше лицо, в каком-то смысле, подобно фонарику. Один фотон может давать «прямой луч» — улыбку, но может быть и «обратный свет», или нахмуренные брови. Мы образованы суперпозицией многих процессов. Однако то, что мы помним друг о друге — это, по-видимому, не наши сигналы, и не двойные сигналы, а, скорее, большое U, глубинный фундаментальный процесс, общее направление в жизни
Патология и «обратный свет»
При просмотре видеозаписей своих лекций, я замечаю один из моих типичных двойных сигналов. Я часто смотрю в пол, когда говорю. Я могу передавать информацию другим людям, но в то же время, я смотрю в пол — двойной сигнал. Я посылаю аудитории два сообщения. Первое сообщение прямое: я обращаюсь к людям в аудитории, о чем свидетельствует тот факт, что я стою перед ними и говорю. Но второе сообщение подразумевает, что я вовсе не обращаюсь непосредственно к людям; скорее, я обращаюсь к полу! Только изучая свое поведение, я понял, что моя привычка опускать взгляд происходит от желания обращаться к основе. Исследуя свои сигналы с осознанием, я замечал, что на самом деле, я говорю с Землей, с чем-то глубинным. Теперь, стоит мне заметить, что я смотрю вниз на публике, я стараюсь относиться к этому «вектору» с должным вниманием. Я стараюсь говорить медленнее, с надеждой, что меня будет легче слушать и понимать, когда я обращаюсь к Земле, наравне с людьми.
Я хочу сказать, что нам необходим весь наш процесс, а не только его часть. Мы привязываемся к своему первичному процессу — например, чтению лекции — и забываем другие суб-векторы и миры сновидения… Наш первичный процесс обычно обращается против других миров. Чтобы получать в сумме нашу цельную самость, наше большое U, нам нужны многие направления; вот почему, в каждый данный момент, наши направления часто бывают противоположными. Если вектор вашего первичного процесса совпадает с общепринятым направлением мышления, то вы, вероятно, будете склонны патологизировать другие направления. Например, в начале я думал: «О, этот опущенный взгляд — серьезная ошибка! Должно быть, я смущаюсь!».
Повседневный ум подобен аллопату. Аллопат буквально значит «против болезни». Основная мысль аллопата: «Я хочу управлять всем; все другие направления неправильные». Наше малое u — повседневный ум — поучает и осуждает другие векторы с точки зрения добра и зла. Однако, с точки зрения большого U, нашей глубочайшей части — то есть с точки зрения суммы всех путей — решающее значение имеют все эти пути… Всеохватывающая природа или старшинство большого U необходимы для сочувственного отношения [77] к внутреннему и внешнему разнообразия. Большое U глубоко демократично, и ценит все пути. Согласно чувству большого U, все части и все пути в физической и психической вселенных обладают равной значимостью.
77
Я считаю сочувствие мистическим опытом. В принципе, большое U всеобъемлюще; оно охватывает и вмещает, а не исключает части. Я представляю себе сочувствие как нечто большее, чем просто доброжелательность; для меня, оно связано с суперпозицией, где целое охватывает все направления «страны грёз». Другими словами, я добавляю к общепринятому значению слова «сочувствие» — «ощущать боль других людей или сострадать пациенту», смысл «сочувствия всем сторонам». Я считаю, что, это расширенное толкование сочувствия включает в себя значение латинского слова «compass» — «осознание и мера». Слово «compasso» означает «идти в ногу, соответствовать», что составляет один из аспектов пути Дао. В процессуально-ориентированном смысле, «сочувствовать» означает «внимательно относиться к происходящему, используя осознание и чувство» Такое определение сочувствия сочетает в себе ясность научного мировоззрения и чувствительность сердца. [Примечание переводчика: Минделл
Квантовый компас
Наша векторная природа может отчасти определять то, по каким путям мы идем, и как долго. Она может определять, какой путь появляется в данный момент, и когда определенное направление становится тем, которого мы должны придерживаться. Замечали ли вы, что на определенном этапе жизни вы внезапно переключались на что-то новое? Почему вы ждали так много лет, а затем внезапно переменились? Каким образом некоторые люди даже выходят за пределы времени и пространства? Что создает эти поворотные пункты в нашей жизни? На все эти вопросы у меня один ответ — это «квантовый компас».
Я впервые наткнулся на идею этого компаса когда изучал лекции Ричарда Фейнмана по квантовой электродинамике (КЭД), которая является разделом общепринятой теоретической физики элементарных частиц. Его известная книга «КЭД: Странная теория света и вещества» была опубликована в 1985 году. Как я уже упоминал, Фейнман говорил, что элементарные частицы «вынюхивают свой дальнейший путь», пробуя все пути. Они не просто выбирают самый вероятный путь, а испытывают каждый и всякий из них. Он утверждал, что пути или векторы движения частиц света определяются тем, что он называл «квантовым секундомером» или «квантовыми часами». Его квантовые часы — это не обычные часы. [78] Для физиков этот «секундомер» представляет собой математическое устройство, которое, как и обычные часы имеет некую маленькую воображаемую стрелку-указатель, поворачивающуюся на 360 градусов. Однако, пространство квантового секундомера Фейнмана — это пространство комплексных чисел; оно состоит из действительных и мнимых чисел. (Скорость хода «часов» частично определяется частотой или цветом исследуемого света, а также временем его прохождения от одной точки до другой в данной среде). Скорость хода часов зависит от «вибраций» света, и от его окружающей среды.
78
Профессор Эдвин Тейлор из Массачусетского Технологического Института, наряду с другими физиками, использует термины «кернфункция» или «пропагатор», чтобы подчеркнуть физическую значимость квантовой теории и квантовых «часов Фейнмана». Более подробно об этом можно прочитать в его прекрасной статье (Taylor 1998), где он разъясняет и комментирует книгу Р. Фейнмана «КЭД. Странная теория света и вещества». Согласно Фейнману, стрелка «квантового секундомера» фотона сдвигается каждый раз, когда частица исследует каждый путь. Подобно другим теориям, говоря в данном случае о путях и часах, квантовая теория использует метафоры. Но «реальны» ли эти часы? Движутся ли их стрелки «на самом деле»? «Действительно» ли электрон «проходит» по всем возможным путям? Важно то, что направление вектора перемещения частицы определяется этим маленьким «секундомером», стрелка которого является вектором движения частицы, и движется по кругу по мере движения частицы. Но это очень странный секундомер. Он не измеряет время. Фейнман пишет, что «стрелка секундомера поворачивается быстрее, когда отмеряет время «голубому» фотону по сравнению с «красным» фотоном (стр. 47). Чем же определяется это «быстрее» для голубого света по сравнению с красным? Не скоростью, и не темпом течения времени (здесь нет никаких релятивистских эффектов), а только частотой. Скорость хода секундомера определяется частотой фотона. Это просто математический приём, который позволяет нам получать хорошие результаты, однако сам его абстрактный, отвлеченный характер маскирует его соответствие реальным характеристикам и поведению волн. Иными словами, его смысл состоит в том, что направление вектора-стрелки в конце пути фотона дает физикам, информацию, необходимую для вычислений..
Подобно другим концепциям квантовой теории, метафора часов Фейнмана носит столь же воображаемый, сколь и реальный характер… Помните, что физики используют математику и связанные с ней представления не потому, что понимают их, и не потому что они «реальны», а просто потому, что они работают. Они дают результаты, которые мы видим в общепринятой реальности. На самом деле, никто не знает, почему работает квантовая теория — она просто работает.
Все посылают двойные сигналы — и, в том числе, физики. Они говорят на языке физических теорий, но размышляют и строят предположения на языке психологии и математики… В любом случае, я, по многим причинам, предпочитаю думать о часах Фейнмана как о компасе. Во первых, элементарные частицы движутся в реальном и мнимом (комплексном) математическом «пространстве». Представление о компасе соответствует идее пространства, и соотносится с нашей психологией, то есть нашим реальным и воображаемым земли не хуже, или даже лучше, чем часы или секундомер (см. Рис. 7.6)
(Рисунок 7.6. Квантовый компас — стрелка секундомера Фейнмана изменяет свое направление в соответствии с вибрацией (или частотой) векторов)
Исконный опыт восприятия пространства и времени
Некоторые из нас забыли, что наше чувство времени первоначально было связано с пространством. Не имея электрических фонарей или наручных часов, мы замечали происходящие на Земле перемены. Мы видели когда становилось темно или светло, отмечая при этом положения солнца и звезд. То, что мы сейчас называем «временем», некогда связывалось с перемещением по земле теней деревьев, по мере того как солнце проходило свой путь по небосводу. Наш теперешний способ определения времени восходит к движению тени от центрального выступа солнечных часов, позже названого гномоном. (Рис. 7.7)