Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис.
Шрифт:
7. АФИНЯНЕ И СПАРТАНЦЫ В ГРЕЦИИ В ПАРАДИГМЕ ГИПЕРБОРЕЙСКОГО ЗНАНИЯ. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ИЛИ ORBIS TERRARUM [8] , АБСОЛЮТНАЯ ВЛАДЕЛИЦА ОСНОВ И СТРАТЕГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ ГИПЕРБОРЕИ В МИРЕ
Возвращаясь к изучению исторических фактов, мы должны напомнить, что мы проводили анализ когнитивных различий между пробуждённым и сознательным человеком и человеком непробуждённым или спящим; чтобы продолжить изучение Гиперборейской истории, важно УВИДЕТЬ И ПОНЯТЬ посредством иных возможностей, какое психическое воздействие оказывали гиперборейские символы, влияя на исторические процессы, в ходе которых развивалась аристократическая воинская
8
Лат. «Круг Земной», «Вселенная».
Подобно грекам, мы должны признать Гиперборейское Совершенство Афин, и в особенности города-государства СПАРТЫ. Именно в этих городах были отмечены первые проявления целостной психосоциальной, абсолютно гиперборейской стратегии. В АФИНАХ ПРОЦВЕТАЛИ ФИЛОСОФИЯ И АРХИТЕКТУРА, В СПАРТЕ — ВОЙНА.
Семейное и государственное образование излагало этические принципы для спартанской воинской аристократии, воспитание детей и граждан Спарты было основано на концепции духовного освобождения в модусе философской мистико-мифологической системы, в которой реальность Духа преобладала над реальностью Материи.
Эти культурные понятия воспитывали в спартанце силу Духа, которая проявлялась во всех его действиях, обеспечивая этическую духовную позицию, что позволяла ему стать лучшим из лучших, подготавливаясь к тому, чтобы, подобно ВОИНУ, преодолевать любые испытания.
Именно поэтому Спарта была мужской цивилизацией воинов, государственный строй которой превалировал над всеми городами греческого мира, оставляя лишь отпечаток гиперборейской культуры, потому что в древней Спарте учили Духу Жертвенности, Непоколебимой Воле и Чувству Любви к Крови, Родине, Вечности За Пределами Жизни и Смерти.
В Афинах, Гиперборейский Дух нашёл своё наивысшее выражение в таких искусствах, как АРХИТЕКТУРА и ФИЛОСОФИЯ, в Спарте — в ЧИСТОМ ИСКУССТВЕ ВОЙНЫ.
Этот пример спартанцев продолжился, а в дальнейшем и получил развитие в типично воинском обществе, предводителем которого был один из Духов Гипербореи, сын Аполлона, названный Александром Великим. Люциферический Царь Македонский ПРЕДСТАВИЛ МАКСИМАЛЬНОЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ СТРАТЕГИИ. Александра вывели на войну мифологические Боги Гипербореи. На войну с врагом духа, культурой Синархии: персидской, египетской, еврейской, финикийской. Вот почему Александр шел на Восток, и первые победы его были над персами, которые в тот исторический момент находились в подчинении у Синархии. Затем — победы над евреями, финикийцами с Тибра и Сидона; он взял Иерусалим и завершил свою кампанию подчинением Египта. Потом он пошёл в Индию, пытаясь проникнуть, и далее разрушить вражеский бастион передового фланга — царство брахманов. Александр хотел попасть в самый главный город Мировой Синархии — Шамбалу, что находился в Тибете, но из-за предательства некоторых генералов, план был сорван. Но сама кампания Александра навсегда осталась в памяти, в истории, и другие ВОИНЫ в будущем попытаются повторить эпопею этого Гиперборейского ВОИНА.
Необходимо понять, что древний мир знал гиперборейский греческий Дух. Все культуры Месопотамии, от египтян до персов, находились в рамках Стратегии Богов Синархии, представителей Демиурга, Единого, создателя и хранителя этих культур. В одном из следующих разделов мы подробно проанализируем мифологию, философию и религию этих народов; здесь скажем лишь о том, что все они принадлежали Богам Демиурга, Единого и соответствовали стратегии Богов материального порядка. В этот исторический период их миссия состояла в создании реальности бытия, религиозно-философских принципов, согласно которым человек есть божье творение, и находится в подчинении у Богов-создателей материального порядка.
Таким образом, мифология, философия и религия этих культур отличались абсолютной преданностью и безусловной любовью к своим Богам: АМОНУ-РА, ИЕГОВЕ, ВААЛУ, ОРМУЗДУ, БРАХМЕ и т. д. Все они были лишь проекциями и эманациями Единого, Адонаи Архота, Демиурга, создателя материи, имитатора вечных миров.
Надо отметить, что все эти мифы были навязаны религией, где ЖРЕЧЕСКОЕ, ДУХОВНОЕ, ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ БЫЛО МОНАШЕСКИМ и, несомненно, всё то, что было АРИСТОКРАТИЧЕСКИМ И ВОИНСКИМ в этих культурах, подчинялось воле ДУХОВЕНСТВА И ВЕРХОВНОГО ЖРЕЦА.
АЛЕКСАНДР воевал и наносил поражения народам, которые заключили КУЛЬТУРНЫЙ ДУХОВНЫЙ ДОГОВОР с Богами материи, и взыскал с персов за осаду Греции, когда КСЕРКС разрушил АФИНЫ, АКРОПОЛЬ, высший гиперборейский архитектурный символ. Он не простил это преступление и наказал не только ПЕРСОВ, но и пошёл на древний магический ЦЕНТР Мировой Синархии, ИУДЕЮ И ЕГИПЕТ, РАЗРУШАЯ ИХ ХРАМЫ И ГОРОДА.
Александр не только подчинил семитические культуры Синархии, он создал воинскую аристократическую модель культуры, названную ЭЛЛИНИЗМ; он должен был стать началом самой великой гиперборейской стратегии Древнего мира: ИМПЕРСКОГО РИМА, Imperium Romanum.
Эллинизм защищал и обнародовал языческую этику и политеистическую культуру Греции от монотеизма, который призывал к репрессивной культуре и морализму. Интересно прояснить этот исторический момент, поскольку с возникновением монотеистических религий начинает разрушаться Культурный Договор, где христианская мораль и доктринальное учение начали с того, что проникли в Западный Мир, а закончили подчинением европейской культуре. Однако действия Имперского Рима и его императоров, особенно ЦЕЗАРЯ ОКТАВИАНА АВГУСТА, первого Римского императора и ПОНТИФИКА ГИПЕРБОРЕИ, ПОЗВОЛИЛИ ЗАЩИТИТЬ КЛАССИЧЕСКУЮ ГРЕКО-РИМСКУЮ КУЛЬТУРУ, ЯРЧЕ ПРОЯВИВ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ СТРАТЕГИЮ ОСВОБОЖДЕНИЯ, КОТОРАЯ СПОСОБСТВОВАЛА ПРИВНЕСЕНИЮ В ЕВРОПЕЙСКИЙ МИР ГИПЕРБОРЕЙСКОГО ДУХА.
Римская Империя держала стратегическую оппозицию в течение 500 лет; тогда смысл жизни был основан на определенных философских, мистических правилах, где честь, мужество и героизм были высшими ценностями. Рим и его культура значительно задержали религиозные монотеистические стратегии Синархии, не смотря на то, что история думает о римлянах, наделив их злом и оставив в стороне великолепный вклад, внесенный римской культурой в мировую культуру.
Рим и его самый трансцендентный символ, ИМПЕРСКИЙ ОРЁЛ СО ЗМЕЕЙ В КОГТЯХ, представлял ОСВОБОЖДЕНИЕ ДУХА ОТ ЦЕПЕЙ ДУШИ.
8. АВГУСТ, ВЕЛИКИЙ ПОНТИФИК, БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦЕПС [9] , ВСЕМИРНЫЙ ИМПЕРАТОР. ТРИУМФАЛЬНЫЙ МАРШ ИМПЕРСКОГО РИМА ПРОТИВ КУЛЬТУР КАЛИ-ЮГИ И МИРОВОЙ СИНАРХИИ. ДРУИДЫ, ЕВРЕИ И ЕГИПТЯНЕ, НАСЛЕДНИКИ И ИЗБРАННИКИ БОГОВ ВСЕМИРНОГО ОРДЕНА
Мы посвящаем этот раздел изложению истории великого воина вечной победы, который отдал свою жизнь борьбе с замыслами и стратегиями Мировой Синархии своей эпохи. Важно отметить этот исторический этап, поскольку именно тогда проявилась первая гиперборейская психосоциальная стратегия, восторжествовавшая над планами Синархии.
9
Принципат (от лат. «Principatus», восходящее к «Princeps» — «первый, главный сенатор») — это особая форма правления в раннем имперском Риме. При фактическом сохранении республиканского строя, глава государства являлся принцепсом, т. е. главным сенатором, пожизненным народным трибуном (институт народных трибунов был создан в 494 г. до н. э. с целью защищать права плебеев) и главнокомандующим. Таким образом, хотя атрибуты республиканского строя сохранялись, реальная власть была всё же сосредоточена в руках одного человека.