Главные молитвы ко святым угодникам Божиим. Как, в каких случаях и пред какой иконой молиться

Молитва – это своеобразная «беседа», или, вернее, наше общение с Богом, Пречистой Его

Матерью и святыми угодниками Божиими. Как писал старец Арсений (Стрельцов): «Молитва многообразна и у каждого человека исходит из сердца (души) по-своему, в зависимости от внутреннего устроения, духовного опыта, умения настроить себя на молитвенное общение…»

Молитва сопровождается крестным знамением, поклонами и творится перед святыми иконами с призыванием Господа Бога, Пресвятой Девы Марии и святых.

Молитвы разделяются на:

♥ церковные (соборные) и домашние, или общественные и частные,

♥ внешние и внутренние.

По словам святых отцов, одна молитва «Господи, помилуй» в храме имеет гораздо большую силу, чем многие молитвы и поклоны на дому. Действительно, в храме все верующие соборно, как бы едиными устами и единым сердцем, исповедуют Господа, здесь Он ближе к каждому молящемуся и скорее приемлет его молитвы, чем где-либо в другом месте. Более того, скудость молитвы одного восполняется верою другого, усиливается молитвами священнослужителей, утверждается присутствием Святых Таин, пением и чтением Священного Писания.

Даже не произнося про себя слова каких-то конкретных молитв (что простительно новоначальным), но с благоговением внимая всему происходящему в доме Божием, вы проникаетесь общим молитвенным настроением и тоже являетесь участником соборной молитвы.

Домашняя же молитва, молитва в большинстве своем уединенная, не имеет такой благодатной силы, как молитва общая, молитва Церкви, о которой Сам Господь сказал так: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19–20). Как правило, православные христиане совершают ее в своих домах (квартирах) в специальном месте – так называемом «красном угле».

Отметим особо, что домашняя молитва обязательно должна дополняться Церковной (участием в богослужениях).

♥ Прежде чем начнешь молиться, приготовь себя – постой некоторое время молча, лучше с закрытыми глазами, пока рассеянные мысли твои не соберутся воедино, а в сердце, волнующемся чувствами, не установится тишина.

♥ Представь себя перед Лицом милосердного Бога, на тебя взирающего и принимающего твою молитву… Помни, что перед тобой – Отец милосердный, дающий блага просящему у Него.

♥ Молись с крепкой верой, ибо всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21, 22).

♥ Молись с постоянством, с неустанностью сегодня, завтра, год, два – до тех пор, пока, наконец, получишь просимое если не за добродетель, то за свою неотступность.

♥ Молись со смирением и сокрушением о грехах, ибо говорит Господь: «На кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66, 2).

♥ Молись всем сердцем – пламенно и горячо. Если можешь, молись со слезами, а не одними только устами и языком, чтобы молитва твоя не была напрасна.

♥ Молясь о земных потребностях, не молись о чем-нибудь суетном, скоропреходящем: о богатстве, власти, славе, но проси благ вечных, духовных: веру, надежду, любовь, смирение, дар молитвы, мудрость духовную, преданность воле Божией.

♥ Молись с примиренным сердцем, иначе твоя молитва будет напрасна – по слову святого Ефрема Сирина: «Смотрите, возлюбленные, чтоб не вотще (не напрасно) трудиться нам, молясь, если будем иметь на кого вражду».

Об этом же говорили и евангелисты:

Так как молитва приближает нас к Богу и просвещает нас, то чем чаще мы будем молиться, тем лучше.

Каждый из нас должен по мере своих сил стремиться приобрести (стяжать) непрестанную молитву, но обязательно каждый православный христианин должен молиться:

♥ утром , восстав ото сна, – благодаря Бога за сохранение ночью и прося благословения на предстоящий день и труд;

♥ вечером , отходя ко сну, – благодаря Бога за проведенный день и прося сохранить ночью;

♥ днем — перед началом каждого дела и по его окончании, перед и после принятием пищи (1 Кор. 10, 30–31). Ибо, как говорил Иоанн Дамаскин:

Преподобный Ефрем Сирин (IV век):

♥ Если молитва будет предшествовать делу и, встав с ложа, первые свои движения посвятишь молитве, то грех не найдет доступа к душе. Молитва есть предохранительное средство для целомудрия, обучение сердца, укрощение кичливости, очищение от памятозлобия, истребление ненависти, исправление нечестия.

♥ Молитва – крепость телу, благоденствие дому, благоустройство городу, могущество царству, знак победы во время брани, прочность мира.

♥ Молитва – печать девства, верность брака, оружие путников, страж почивающих, благонадежность бодрствующих, плодоносие земледельцам, спасение плавающих.

♥ Молитва – заступница судимых, отрада заключенных, утешение скорбящим, веселие радующимся, ободрение плачущим, праздник в дни рождения, венец супругам, погребение умершим.

♥ Молитва – беседа с Богом, равночестие с Ангелами, преуспеяние в добром, отвращение от худого, исправление согрешающим…

В целой жизни человека нет иного достояния драгоценнее молитвы. Никогда не удаляйтесь от нее, никогда не оставляйте ее…

Святитель Иоанн Златоуст

(347–407):

♥ Величайшее благо – молитва и беседа с Богом. Она есть общение и единение с Богом. Душа, устремляясь к Богу, озаряется глаголанным, блистающим Его светом. Это – молитва не по видимости только, а воссылаемая от сердца, не определяемая известными временами и количеством часов, а совершаемая непрестанно, ночью и днем. Училенно устремлять мысль к Богу нужно не только удалившемуся для молитвы, но и занимающемуся благими делами. Великую пользу от такой молитвы мы можем приобрести, посвящая ей большую часть времени.