Glory of eternity. О жизни, чувстве, неудачах
Шрифт:
Вопрос 166
Из книги “Вопросы от читателей” Часть 4
«Вы мне задаёте детские вопросы, видела я Иисуса? Возможно вы можете и другой вопрос задать: а видела ли я Самого Бога? Я понимаю, возможно ваш вопрос мог быть риторическим, якобы для общего понимания. Такие вопросы задаёт только плотской человек, потому что он думает по – плотски. Духовный же думает о духовном. Библия сообщает, что Бог есть дух, и поклоняющиеся ему, должны поклоняться в духе и истине. Бог имеет духовное тело. Мы его увидеть не можем, мы плоские. Тем более, что источают такую энергию, что человек не останется в живых, если увидит Бога. Так обстоят дела и с другими духовными созданиями. Они невидимы. Но у нас есть «глаза веры», которыми мы можем видеть все духовные создания. Те, кто писал Библию, они были под действием святого духа Бога. Те, кто свидетельствовал
Михаил, наверное нам надо окончить нашу беседу. Я не оставлю Библейскую истину о Боге, потому что он мой Бог, Учитель, Наставник, Врач, Правитель и Вечный Друг. Я ваш стиль написания не понимаю и не хочу понять. Я счастлива и довольна своим отношениями с Иеговой Богом. Меня это полностью устраивает. Поэтому, от вас учиться я не буду. Так будет правильно по отношению к Иегове. Я очень люблю его, поэтому не буду огорчать его святого сердца. Всего вам доброго. Спасибо за общение.
С уважением, Катя.»
Ссылка на комментарий с вопросом:
https://zen.yandex.ru/media/qigod/i-vash-sviatoi-duh-k-vam-ne-pridet—ibo-vy-ego-poznavali-ne-v-garmonii-s-samim-soboi-istinnym-a-pritvornym-604a219847ab354532918f3c#comment_732566682
Далее комментарий от читателя:
Насколько я понял, Катя православная, и она права. А у Михаила большие проблемы. Самодеятельность хороша только в сельском клубе.
Ответ:
Права, потому что православная? Это даёт привилегии? А если законопослушный вдруг сатанист или, например атеист? Он что уже не прав? С колокольни чьего воззрения оценочное суждение происходит? Своего, чьё от эго? Так вы его не осознаете, как вы можете что-то говорить о том, чего попросту не понимаете? Чтобы понимать где от эго, а где высшего я, нужно осознать природу высшего Я. Только потом, когда вы будете пребывать в более расширенном состоянии N, вы сможете понять, что созидается самим эго, а что высшим я. Но это тонкая грань и она не всегда досягаема к осмыслению, даже понимающему суть вопроса.
Потому как он мог думать, что он уже высшее я, что он есть истина, и что он есть сущее во плоти. Так вот, г-н, то, что Екатерина пребывает в сфере эго, и ничего о высшем не ведает – это очевидно и даже тому, кто хоть чуточку понимает, что такое Библия, и для чего она нужна; я видел всех проповедников в живую, и скажу – это ещё те порочные черти, которые не слова ни черта не осознают доподлинно, но прекрасно понимают, козыряя выражениями и цитатами библии при первой возможности; а потом на следующий день просыпаются в тяжести с больной головой, дурмане сознания, сетуя на погоду и прочую ерунду. Поэтому единомышленники Екатерины всегда будут обращаться к библии, цитатой, но не собственному опыту, и воочию говорящей о познанном ФИЗИОЛОГИИ. Ибо лишь осознающий смысл каждого слово исконно может знать какой он есть на самом деле. Какой он истинный. И как это истинное осязается телом. И какое оно отныне это тело.
А догматы… Мир их дому. И судья их мироздания Бог.
Царство Божие внутри вас
Преамбула.
Что должно случиться то обязательно произойдет. Не думай, поганец, ныне восседающий в лаврах мнимой славы, что тебе все сойдёт с рук. Саморегуляция всех процессов мироздания тебе не под стать. Ты что-то мог, потому как находился в обстоятельствах, угодных случаю. А не наоборот, лживый лицемер!
Радуйся, что падая, при всем обратном намерении, ты остаешься в живых, о мрачный кусок зловонной плоти; каждая утварь ответит за свое перед словом непреложного чувства Вечного. Каждый предстанет перед судом непознаваемой мудрости; каждый ответит за свои поступки; и молись, постылый, чтобы тебя и твои падшие слова услышали. Молись, что были мощи, падкий, молись. Тебе осталось недолго…
Ваши дни сочтены, невежи! Не долго вам осталось пировать, черти забвенного чувства. Вы все вспомните Отца мироздания, как только останетесь ни с чем…наедине с собой, и своим подавленным чувством. Вы все ответите за всё. Все – без исключения. Закон един, и дело лишь во временной границе, а не вашем намерении.
И такие “радужные” обстоятельства, уверьте, лишь малое, что ждёт ваш ничтожный век, – если ныне вы не обратите
…
Человек молниеносно отвыкает от того, к чему врожденно не предрасположено его Я. Человек неосознанно зависим от эфемерного успеха, ввиду банального неведения об истинном. Вечном. Каждый является (выступает) началом одной и той же действительности. Одного и того же вектора, стремящегося к совершенству. Но ввиду возвышенностей, препятствующих обозрению (обретению) истинного, а не миражей (созидаемых взглядом смотрящего), – один видит ничего, потому как является заложником мировоззрения, а другой, восседая над познанным, если его уровень достаточен – уже созерцает неприкосновенную действительность. Такую какой она есть, невзирая на ветра суеты. Поэтому один другого мог не понимать, столь категорично доказывая или опровергая им познанную, или еще не до конца правду. Даже скачущая по веткам белка выступает проводником нескольких мировоззрений, но одной действительности. Каждый видел в ней своё, но воистину её это движитель, зарождающий стремление. Цель, пробуждающая это стремление – непреклонная действительность. Действительность – это то, что здесь и сейчас, этот миг, в котором нет посторонних мыслей; эта пустота во взгляде, наполненная безграничной любовью, но только если вы действительно чисты.
Покуда вечное (истинное) непостижимо, истинная действительность – это то, что является непреложной частью вечного. То, что вы изначально видите не истинно; это её отражение; её тень. Действительность – это то, что присутствует независимо от взгляда смотрящего. Это то, что было, есть и будет. Это состояние единства всего сущего, это осознание бытия на уровне единицы, кванта, формирующего облик мироздания. Само единство с вселенной и является апофеозом для каждого некогда рождённого существа под эгидой не эфемерной силы. Силы Вечного. Бога. Есть тонкое развитие, духовное, которому обязано будущее. Это когда вы визуально гармонируете с биением вселенной. Эта эстетика, грация во взгляде смотрящего, аккурат взмаху крыла, хранимого мирозданием. Вам не обязательно восседать на вершине знания, чтобы кому-то что-то доказать, вам не обязательно превозмогая над остальным быть лучше, сильнее быстрее, краше. Это ни к чему, кто воистину понимает ценность жизни, будучи с ней в гармонии. Ибо тот баланс, та грация и лёгкость – осязаемы сразу, ежели перед вами эстетически умиротворённый человек. Он мог быть слегка полноват, не без изъяна внешнего, но по-особенному “медитативен” внутренне. С ним бы захотелось насладиться тишиной, забвенно растворившись ласке безусловного Абсолюта. Бога.
Самосовершенствование, в котором не виден облик Бога – это путь в никуда. Вы можете топтаться по головам, вы можете, шагая вперед разбивать сердца, пользуясь их положением во благо своего, причинять боль, страдание, – и вы обязательно дойдёте; станете управляющим и успешным, восседающим над остальными, и т. д. Ведь вы могли идти, говорить бранные слова и делать поступки, пропитанные корыстью, ведь вы человек, и ум ваш, овладевая осознанностью, ум, зависимый от обстоятельств, положения дел, призвания, качеств, навыков – лишь только и жаждет, чтобы вы шли не прекращая, питая ЕГО эмоцией, удовлетворяющей потребность в этом "раскрепощающем” чувстве. Поэтому, когда вы идете к совершенству, не осознавая, что прежде вы уже оно, только не проявленной формы, оно есть в вас, только в виде сжатой точки, чью нужно экспансией пробудить, – вы забываете о самом главном, предавая мысль свободному полету, эйфории, грезам – о БОГЕ. О молчании наедине с собой. О тишине во взгляде. О неприкосновенном спокойствии и чувстве выполненного долга, в котором не осталось обязательств, но прежде перед лицом Бога. Потому как Бог, это умение совладать с каждой эмоцией, какой бы она сильной не была. Даже высшей формой экстаза.
Посмотрите на зависимых, они слабее этой силы, которую получают извне таким образом. А теперь представьте, чтобы было с вами, если бы вы ее пробудили, или каждый ходил С РОЖДЕНИЯ пробуждённым. Вы, смотря в потолок, не осознали бы даже самого себя. О Боге вы бы никогда в этой жизни и не вспомнили, потому как он Вам был бы попросту не интересен. Вы должны быть выше любой формы экстаза, чтобы совершенство могло называться познанным. В иных случаях вы идете тропой житейских ценностей, изредка цепляясь за духовность, совершая молитвенные обряды, посещая храмы, но ничего и ни с чем СОВЕРШЕННЫМ, увы, не контактируете.