Годы без Ленина (1924 – 1990)
Шрифт:
В наших высших учебных заведениях больше учащихся, чем во всех странах Европы, вместе взятых. Свыше миллиона учителей и научных работников воспитывают подрастающее поколение, 70 тысяч библиотек раскинулось по всей стране, но и их не хватает, чтобы удовлетворить рожденных за годы революции, жадных до книг, новых читателей.
По данным последней переписи выходит, что у нас свыше 13 миллионов человек имеют законченное среднее образование и больше миллиона – высшее образование. Из всего числа лиц, имеющих среднее образование, не менее 85 процентов
Вот она, народная интеллигенция, выученная и воспитанная советской властью!
Вот замечательные плоды линии партии на создание своей социалистической интеллигенции!
После XVIII съезда партии, после выступления товарища Сталина о роли народной интеллигенции рост кадров социалистической интеллигенции пойдет еще быстрее.
Миллионными тиражами выходят в свет труды величайших умов человечества: Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, произведения классиков литературы и всех отраслей науки и знаний.
Коммунистическое сознание куется не только в школах, кружках, клубах, театрах, кино, не только посредством книг и газет, оно куется в борьбе за коммунизм, сама жизнь наша переделывает, перевоспитывает людей и является лучшим учителем трудящихся.
Хочу на нескольких примерах показать, как выросло сознание советского человека и как он – советский человек – далеко ушел в своем сознании от старого.
Отношение к женщине Ленин всегда рассматривал, как верный признак подлинной культурности, истинной, а не показной признак цивилизации.
Социализм не только провозгласил освобождение женщины, он создал условия для ее широкого участия в творческой работе. Колхозы освободили крестьянку от экономической зависимости. Женщины доказали всю условность представления о некоторых профессиях, как о специфически мужских.
В наших высших учебных заведениях учится вдвое больше женщин, чем во всех странах Европы. Недавно закончившиеся выборы в местные Советы депутатов трудящихся выдвинули к рулю управления государством более 422.000 женщин, почти 33% всего состава депутатов.
Новое отношение к женщине – величайшее завоевание социалистической культуры и свидетельство роста социалистического самосознания. Наш народ вправе гордиться такой победой.
Или возьмите национальный вопрос.
Молодое поколение советских граждан даже не подозревает о страшных проявлениях национальной розни, опустошительных погромах, которые провоцировались помещиками и капиталистами и которые нередко приводили к физическому уничтожению целых городов, как это было в городе Шуше – в Закавказье.
А теперь коммунизм стал целью, объединяющей все народы нашей многонациональной родины.
Многовековое культурное наследство отдельных народов становится достоянием всех советских людей. Декады национального искусства, юбилеи великих поэтов – русского, украинского грузинского, армянского, осетинского и других
Такова сила социалистической культуры, сближающей трудящихся различных национальностей. Это ли не свидетельство роста социалистического сознания!
А какой переворот должна была произвести советская власть в сознании крестьянства, чтобы его – крестьянина, веками привыкшего копаться на своей собственной полоске, веками привязанного к своему клочку земли, – повести по пути общего, коллективного труда!
Однако, как сказал товарищ Молотов, «нельзя не признать, что общественно-культурный уровень широких слоев еще поднялся совершенно недостаточно, если судить с точки зрения перспектив коммунизма». А страна, строящая коммунизм, может судить только с точки зрения таких перспектив, никакая другая мерка для нас не годится. Это значит, что достигнутое нас удовлетворить не может.
Задача коммунистического воспитания трудящихся и преодоления пережитков капитализма в сознании людей поставлена в решениях XVIII съезд партии как одна из самых решающих задач.
Пережитки капитализма еще сохранились в сознании людей. Сознание людей отстает в своем развитии от фактического их положения. Капитализм даже после своей гибели сопротивляется новому строю силой привычек миллионов, внедренных вековой работой на хозяина. Эти остатки старых, отживших взглядов стремится поддержать капиталистическое окружение.
И на предприятиях, и в колхозах есть еще немало людей, цепляющихся за мелкособственническую мораль – «своя рубашка – ближе к телу», «мне бы хапнуть побольше, а там хоть трава не расти»; немало есть еще захребетников, стремящихся побольше урвать с государства, с колхоза, самим ничего не делая, пожить за счет труда других.
В Сталинской Конституции труд рассматривается как обязанность каждого гражданина. Нашим принципом является: «кто не работает – тот не ест». Есть еще, однако, люди, попирающие эти принципы. На предприятиях – это лодыри, рвачи и летуны, гоняющиеся за длинным рублем, нарушители трудовой дисциплины.
В колхозах – это крестьяне, прикрывающиеся званием колхозника, использующие колхоз исключительно в целях личной наживы, пренебрегающие общественным трудом, непомерно раздувающие личное хозяйство, занимающиеся торгашеством.
Такие элементы получают отпор от честных рабочих и колхозников и чем дальше, тем решительнее.
Но задача коммунистического воспитания не ограничивается только перевоспитанием отсталой части трудящихся.
Есть миллионы людей, честно работающих, готовых жизнь отдать за дело социализма, но у многих из них в сознании еще остались следы прошлого, родимые пятна капитализма. Вспомните хотя бы такой факт, который описан у Шолохова в «Поднятой целине». Колхозник Майданников, в прошлом середняк, сознательно относится к колхозу, но какая борьба происходит и у него с частнособственническим прошлым.