Город-музей Помпеи
Шрифт:
С восточной стороны к женской и мужской половинам терм примыкают помещения, в которых находились цилиндрические бойлеры и печи, обеспечивавшие термы горячей водой и паром.
Треугольный форум получил свое название благодаря необычной форме. Он стоит на гребне, образованном застывшей вулканической лавой, который ограничил размеры форума, не позволив ему развиваться в южном направлении. Вероятно, он был заложен еще в самнитскую эпоху для придания особой значимости Дорическому храму, находящемуся в его южной части.
С запада и северо-востока форум опоясывают два рукава одноярусных дорических колоннад, состоявших некогда из 95 колонн. На севере они соединяются портиком ионического ордера (пропилеи), служившим входом на форум и в Большой театр. Вдоль восточной колоннады — прогулочная дорожка, отделенная от форума невысокой преградой.
В северной части форума находится мраморный фонтан. Рядом с ним стоит пьедестал для статуи с именем Марка Клавдия Марцелла, покровителя Помпей и любимого племянника императора Августа. В южной части колоннада завершается Дорическим храмом. С запада к нему примыкает полукруглая скамья, стоящая на львиных лапах. За ней были установлены солнечные часы с надписью: «Люций Сепуний Сандилиан, сын Авла, дуумвир, повелел построить скамью и часы на собственные средства».
Дорический храм находится в южной части Треугольного форума. Он построен в VI веке до н. э., в период архаики, когда Помпеи находились под влиянием Кум — города в Кампании, основанного выходцами из Халкиды около 750 до н. э. В самнитский период он подвергался реконструкциям, но, вероятно, в римскую эпоху был заброшен. Храм посвящен мифическому основателю Помпей — Геркулесу. Позднее он получил еще одно посвящение — Минерве.
В архитектуре храма чувствуется влияние храмов Пестума (например, храма Геры I середины VI века до н. э.). Ступенчатый фундамент, ориентированный с юго-востока на северо-запад, имеет площадь 21x28 м. Целла храма окружена колоннами (всего их было 32) со всех сторон. Расположение колонн относительно стен позволяет назвать его псевдопериптером. Портик состоит из семи мощных каннелированных колонн с плоскими широкими капителями. К нему ведет узкая лестница.
Целла делилась на два зала. В дальнем обнаружен большой каменный обломок. Вероятно, он являлся базой для стола, на котором совершались жертвоприношения. Напротив входа в храм находится небольшое пространство, огороженное с трех сторон двойным рядом стен — святилище Геракла. Рядом было установлено два алтаря.
Недалеко от храма возведена небольшая, круглая в плане постройка, диаметром 4 м. Она состоит из восьми дорических колонн, а когда-то имела и крышу. Строение возвышается над священным колодцем, вода из которого использовалась в культовых ритуалах. Согласно надписи, бегущей по архитраву, возвел эту постройку Нумерий Требий, занимавший главную должность в самнитском верховном магистрате.
Недалеко от Треугольного форума находится храм Исиды, возведенный в конце II века до н. э. Это было время проникновения в Римскую империю различных заморских культов, которые начали взаимодействовать с местными религиозными традициями. Культ Исиды получил широкое распространение и был официально узаконен. Для египетской богини начали возводиться святилища.
Храм дошел до наших дней в относительно неплохой сохранности. Над входом, расположенным в южной части Via del Tempio d'lside, имеется надпись, в которой говорится, что после землетрясения в 62 он был реконструирован на средства Нумерия Попидия Сельсина. Храм представляет собой перистиль площадью 22,6x19,5 м, в котором 25 каннелированных колонн окружают небольшое святилище. Они построены из кирпича и облицованы штукатуркой, внизу были выкрашены в красный цвет, а вверху декорированы рельефами с египетскими мотивами.
Храм возведен на подиуме, к верхней площадке которого ведет узкая лестница из шести ступеней. За портиком расположена неглубокая целла, в которой находились статуи Исиды и Осириса (ныне хранятся в Национальном археологическом музее Неаполя). На стенах были обнаружены фрагменты фресковых росписей четвертого помпейского стиля с изображенными на красном фоне пейзажами, сфинксами, драконами, львами, морскими сражениями и дельфинами. Верхний ярус расписан по белому фону храмами, пейзажами и натюрмортами. По бокам целлы возведены эдикулы, в которых некогда стояли статуи. Все сохранившиеся фрески можно видеть в Национальном археологическом музее Неаполя.
У храма два алтаря. Главный находится слева от ступеней, ведущих в храм, а второстепенный — у южной части подиума. В восточном углу перистиля имеется небольшое строение с разорванным фронтоном, фриз которого украшен изображением двух процессий служителей культа. Снаружи стены были покрыты рельефами. Внутри в пол встроен резервуар, наполнявшийся священной нильской водой. Здесь проходили обряды очищения.
Большой театр построен между III–II веками до н. э. Во время правления Августа он подвергся серьезной реконструкции — был расширен архитектором Марком Арторием под руководством братьев Олкониев, о чем свидетельствуют надписи, обнаруженные в этом строении.
Общий план театра подчинен греческой традиции возведения подобных построек. Театр разделен на три части: кавеа (зрительские места), орхестру (небольшая полукруглая площадка с примыкающими к двум ее сторонам проходами и выходом на сцену) и сцену, которая приподнята над орхестрой на один метр и обращена к остальным частям театра.
Кавеа, большая часть которой располагалась на склоне холма, была рассчитана на 5000 зрителей. Она состояла из трех полукруглых секций — имы (для именитых жителей города), медии (для зрителей любых сословий) и суммы (четыре самых высоких ряда). Зрители могли попасть на свои места через орхестру, путь в которую лежал, в свою очередь, через сводчатый проход. В его восточный рукав можно было пройти со стороны небольшого переулка, упирающегося в Via Stabiana, а в западный — через Треугольный форум. Стены переулка сохранили остатки фресковой живописи, а также граффити. Проходы были и к име, и к медии.