Господня Истина Святых Апостолов

Звездов Олег-Александр Михайлович

— “Корнилий, не ожидал ли ты Меня?” — “Пого­ди, я занят сейчас, вот освобожусь и поговорим. Что-о-о? Учитель, Ты?” — “Как видишь, Корнилий, это Я”. — “Знаешь?” — “Знаю. Когда Я не сошел с креста, тебя одолели сомнения, но все же ты произнес слова: “Да, Учитель, Ты действительно был Бог и Сын Отца свое­го”. Это, Корнилий, Я слышал да и все остальное Я видел”. — “Но как же, Ты же был на кресте”. — “Тело Мое было на кресте, а Я находился рядом с вами. Правда, уже после того, как отдал дух своему Отцу”. — “Не говори мне, Иисус, я все равно от такой неожиданно­сти не пойму ничего”. Иисус улыбнулся. “Корнилий, все ты понимаешь, хотя Я согласен с тобой, все-таки для тебя это неожиданная встреча”. — “Нет, Иисус, я просто все представлял иначе, даже сам не знаю, как”. — “Пойми, Корнилий, все тайное всегда становится явным. В этом суть жизни на Земле. Само таинство жизни и смерти является единым и вечным”. — “Скажи мне, Иисус, вот уже 15 лет как умер мой отец, прах его я видел, ибо сам предал его земле, и неужели он сейчас на Небесах?” —

“Корнилий, у тебя все время перед глазами

твоими образ отца твоего, а вот о душе, Духе Святом ни ты и никто другой просто не задумывались, хотя Я понимаю всех: представить невидимое — очень сложно. Но пусть Я буду для тебя доказательством, ибо Я пред тобой и гово­рю с тобой”. — “Знаешь, Учитель, вот Ты рядом со мной, слышу я Тебя, но если сможешь, ущипни меня, сделай такую милость”. — “Да, Корнилий, много лет пройдет на Земле, пока люди поймут все, но не все. Что ж, раз ты Меня просишь, то щипать Я тебя не буду, сейчас Я на твоих глазах растворюсь в пространстве, и Меня не будет несколько мгновений, но за эти мгновения Я побываю одновременно в Назарете и Капернауме”. — “Иисус-Иисус, где Ты?” Молчание. — “Иисус!” — “Да, Кор­нилий, Я здесь”. — “Ну Бог, ну Бог — действительно что-то необъяснимое. Иисус, Ты мне все доказал”. — “Нет, Корнилий, еще не все. Подойди ко Мне”.

— “Зачем?” — “Подойди, не бойся”. Корнилий со страхом в глазах подошел. “Закрой глаза”. — “Иисус, мне как-то неудобно”. — “Закрой, закрой”. — “Гос­поди, что я вижу — это же мой отец”. — “Корнилий, говори с ним, ибо у тебя мало времени”. — “Отец, можно ли мне обнять тебя?” — “Сынок, не бойся, это действительно я”. — “Отец, скажи мне, где я сейчас?”

— “Корнилий, в том Царстве, в которое многие не верят”. — “А что это вокруг летает, как птицы?” — “Это летательные аппараты. Для вас они пока “ог­ненные колесницы”. — “А по земле снуют жуки же­лезные, что это отец?” — “Сынок, как тебе объяснить, это не жуки, а своего рода тоже колесницы, только без лошадей. Рано вам пока знать все, лишь время и про­гресс помогут людям”. — “Отец, извини меня, что есть прогресс?” — “Мысль Божья, которая постепенно вне­дряется в умы человеческие и претворяется в жизнь”.

— “Корнилий, твое время истекло”. — “Отец, отец!”

— “Нет, Корнилий, это уже Я, Иисус”. Корнилий стал на колени. “Господь наш Ты Всевышний, не­ужели я был там, в тайном месте, о котором Ты пропо­ведуешь?” — “Именно там, Корнилий, тебе понрави­лось?” — “Конечно, Учитель, ой, прости меня, Бог Ты мой. С этого момента я всю свою жизнь посвящу толь­ко Богу”. — “Корнилий, в Боге проявляется Высший Разум. Это Истина. Высший Разум держит все в своих руках, даже жизнь твою да и окружающих тебя”.

— “Иисус, ну почему же мы так живем?” — “Я пони­маю тебя, Корнилий, пока идет естественный отбор”.

— “Как мне понять? И как долго отбор будет идти?”

— “Как бы тебе объяснить, в общем, все, что ты видел сейчас в Царствии Небесном, все через несколько ве­ков будет у людей. И вот нам нужно убедиться, как им будут пользоваться люди, ибо мозг человеческий един, в нем заложено сознание, но есть еще и подсознание или, если так можно сказать, — контроль Божий над_ сознанием. Вот многие говорят, что Бог видит все — это действительно так, ибо подсознание контролирует сознание человеческое и знает о любой личности все, даже интимные отношения, как бы человек ни скры­вал их”. — “Учитель, Бог, я ни в чем не грешен. Правда, один раз я согрешил, но не по своей воле, а с прихоти своей: служанка была у меня, жена моего вои­на, ну я и не уде…” — “Хватит, Корнилий, Небесное Царство тебя рассудит точно так, как и служанку”. —

“Но, Иисус, ведь было согласие”. — “Корнилий, со­гласись, — была же и измена, лично Я понимаю блуд­ниц — это их грешный хлеб, могу понять привередли­вого мужа, которому изменяет жена из-за его гордой возвышенности, но если происходит чисто из-за прихо­ти, то тот будет наказан, так что извини меня, здесь Я уже не судья”. — “Иисус, я огорчен”. — “Корнилий, Я понимаю тебя, но успокойся: там грехи тебе будут прощены. Скажи мне, в то время у тебя была семья, жена своя?” — “Нет, не было”. — “Что ж, тогда у той замужней служанки в любом случае появится болезнь, и она умрет, ибо она нарушила закон Небес”. — “Иисус, она уже умерла”. — “Значит, она получила облегчение для себя, и ее грехи смыты болями и стра­даниями ее”. — “Да, Иисус, очень жестоко получается все по отношению к нам, людям”. — “Корнилий, ска­зано: не воруй, не прелюбодействуй, не убивай, и все сказано не просто — это закон, закон энергии. И когда кто нарушает баланс, тот страдает, порой даже не понимая от чего, и Я попрошу тебя: чти и уважай все то, что сказано пророками Всевышнего”. — “Да, но я же нарушил его. Сначала меня захватывал интерес, а сей­час берет страх перед Богом”. — “Вот, Корнилий, мы и пришли к тому: страх пред Богом должен быть, ибо с Богом в Царствии Его придется жить, уважать и чтить все Божье. Истинно говорю: для всех придет время, когда вы посмотрите друг другу в глаза, и как будет стыдно в те мгновения. И еще что скажу тебе: чтобы как-то укротить соблазны телесные, Отец на Землю будет преподносить разнообразные формы болезни. То будет предупреждением, и вот в том случае нужно слу­шать свое подсознание”. — “Иисус, я, наверное, не буду умирать, чтобы не нести наказание”. — “Нет, Корнилий, скоро ты умрешь. Я не имею в виду бли­жайшие дни, годы — да и постарайся за эти годы сделать людям больше добра, остальное все само по себе изменится и простится”. — “Хорошо что я гово­рю с Тобой, но ведь есть люди, которые просто не понимают и творят, что хотят, и будут творить во вред себе”. — “Иисус, Бог Ты мой, с меня

довольно”. — “Корнилий, дай Я тебя обниму и сниму с тебя все, что ты накопил за свои прожитые годы”. Корнилий зап­лакал: “Учитель, делай все, что считаешь нужным и дай Бог, чтобы Ты меня простил во всем”. — “Так и будет, Корнилий, ведь ты для Меня сделал тоже очень много хорошего не только как для человека, но и как для Бога. Корнилий, что ты извлек для себя из нашего разговора?” — “Учитель, все достойное и чистое”. — “Спасибо, что ты понял Меня. Я тебя еще навещу, Время Мое близится к началу Моего отбытия в Цар­ствие Отца Моего”. — “Иисус, Ты меня убил, может, заберешь меня с собой сразу, чтобы я не мучился здесь?”. — “Нет, Корнилий, но скажу одно: бойся молодого жеребца”. — “Именно какого? Иисус, где Ты? Чудо, снова пропал. Конечно, стоит задуматься, ведь Он Бог, и Он прав во всем. Но для чего тогда же мы живем? Я, наверное, не все понял, но постараюсь прислушаться к своему подсознанию, но где оно?” — “Ищи внутри себя, и когда ты найдешь, о чем Я тебе говорил, ты все поймешь”. — “Иисус, я Тебя не вижу, но буду ждать с нетерпением”. Корнилий присел. “Господи, все то, что со мной произошло — Истина, в которую я поверил и никогда не отрекусь от нее. Но при чем здесь молодой жеребец — то стоит задуматься. Ну, Иисус, внезапно появился в моей жизни и внезапно исчез, оставив лишь только мои мысли или в мыслях моих остался Он — Он единый, в которого я уже верю. И зачем я Ему признался, что был со служанкой? Да-да-да, подсозна­ние контролирует мои поступки. Здесь мне все ясно. Спасибо Тебе, Учитель, и я снова жду Тебя”.

— “Петр!” — “Я вас слушаю”. — “Что ты как старший можешь нам сказать?” — “Матфей, Иаков, Иуда, Иоанн, мы все видели живым нашего Учителя, не спрашивайте вы меня, ответьте вы мне: вы Его ви­дели?” — “Да, Петр, видели, но что-то было неправ­доподобное. Вроде бы наш Учитель и нет, хотя образ был Его”. — “Образ вы видели Его, и, значит, то был наш Учитель и никто другой. Вы же говорили с Ним, то почему вы задаете мне такие вопросы?” — “Петр, в чем дело?” — “Учитель, Наставник, извини нас, идет спор”. — “Спор о чем?” — “О Тебе, Наставник”. — “Я вас учил и буду учить: неужели вам непонятно, что Я воскрес?” — “Наставник, всем понятно и не понят­но”. — “Что вы хотите еще увидеть? Неужели Я должен сгореть в огне ада, чтобы вам доказать, что Я Бог? Но Я уже был распят, и вот Я пред вами, что вам, Петр, еще нужно?” — “Наставник, извини и пойми: гонения церкви нас просто замучили”. — “Нет, Петр, не вас, а Меня они унизили, а у вас все впереди”. — “Скажи, Учитель, что, церкви больше не будет?” — “Петр, будет, но только она будет обновленной, хотя века ее преобразуют из церкви в Храм богохульства”. — “Наставник, мы Тебя не понимаем, Ты нас прости. Но как нам относиться к этим Божьим местам?” — “Пока с душой, Петр, с душой”. — “Наставник, но в тот день, когда Тебя предали, я ударил мечом человека, бил я его не от злости, бил, чтобы сохранить Тебя, да и всех нас”. — “Петр, Андрей, Иоанн, Иаков, Матфей, неужели Я вас к этому призываю или призывал? Да, Я Бог, вы — Мои братья, будьте же одухотворенны, как и Я, ваш Наставник”. — “Учитель, мы все понимаем, но нам трудно пока еще осмыслить все. Ведь вся труд­ность заключается в понимании, в сознании нашем, а легкость наша — есть в легкости Твоей, в Твоем вос­крешении”. — “Да, вам еще многому придется учиться, слыша глас Божий, и вы будете такими, как и Я”.

Первые восходящие лучи солнца согревали нео­быкновенный город — город Рим. Цвели деревья и кустарники, шумело все живое, но сознательное Творе­ние вставало и поклонялось идолам. Лишь немногие от страха перед большинством таились по подвальным строениям и отдавали свою душу в веру Христа. Пока о Нем никто не знал, но Писание пророков глаголило, что Он придет. Он был на Земле, жил, Его распяли, но Римская империя — империя зла и жестокости — все держала в тайне. Все 420 храмов отдавали свое почтение только идолам, изображающим не только тьму, но и жестокость по отношению ко всему живому. Рим цвел, богатые наживались, все нищие унижались, двор­цы гудели, наполняя свои палаты греховными оргиями, никто не думал о себе, думали лишь об удовольствии физическом. Город горел в пламени любви и в духов­ном обмане, цари смеялись. Чины чуть меньше царей унижались пред всевышними земными. Цветок рождался, жизнь угасала, но для людей было все наобо­рот, ибо над ними кружил вихрь или танец смерти. То был не пуп земли, то были лишь ветви жизненно­го пути. Я (Давид) видел все то чертополошество или чистое унижение человека не только пред своим телом, но и душой. Гонец из Иерусалима, посланный синедрионом, прибыл в Рим и встретился с Тиверием Кесарем.

— “Я ваш слуга и принес донесение”. — “Кто и о чем меня просит?” — “Синедрион, больше я ничего не знаю. Вот вам послание”. — “Уходи, я на днях разберусь и пришлю в Иерусалим своего следователя, но приго­товьте ему подаяния, он ко мне доставит их”. — “Все будет сделано”. — “Ступай отсюда, ибо занят я. И вооб­ще, почему так нагло ведут себя пришельцы (евреи)? Что ж, доложи синедриону, что очень скоро прибудет мой по­сланник, и пусть запомнят меня, но кто виновен в смерти невинного — тот будет наказан, ха-ха-ха!”.

Синедрион был в ожидании, и вот случилось то, чего ожидали — гонец прибыл. “Уважаемое собрание, очень скоро здесь будет проверяющий, ибо Рим и его правители сами настаивают на проверке своих владе­ний”. Ведущий встал и сказал: “Да, есть сила на свете свыше”. — “Нет, мы выше той силы, и мы — наше собрание. Бог — правитель нищих, мы же, богатые и чтивые, есть и всегда будем на земле Богами над го­лодранцами”. — “Уважаемый сани, — обратился один из священников из Назарета, а если все будет наоборот, что тогда делать нам?” — “Что ты имеешь в виду?”