Государство Катар. Отражения во времени
Шрифт:
Карматы — это ветвь религиозно-политической секты исмаилитов, последователей исмаилитского проповедник (да’и) Хамдана ибн ал-Ашаса. В народе его прозвали Курматом или Карматом, что в переводе с одного из диалектов арабов Южной Месопотамии значит Человек с обезображенным лицом.
Году где-то в 890-м карматы заложили на берегу Евфрата крепость. Назвали ее, по аналогии с Мадиной (Мединой), Городом Пророка Мухаммада, — Дар-эль-Хиджра (Домом убежища или Домом переселения), то есть местом резиденции махди, мессии кар- матов.
В 899–901 гг. несколько крупных семейно-родовых кланов карматов во главе с Абу Са’идом ал-Хассаном ал-Джаннаби, возглавлявшим секту карматов с 894 г. до 913 г., отодвинулись из Месопотамии в Эль-Хасу. Оттуда, в 902 г., переселились на Бахрейн. Подчинив его своей власти, карматы основали там, в период с 904 по 906 гг., общинный независимый удел.
При их предводителе Абу-л-Касиме Са’иде (правил 913–923) карматы раздвинули границы своего удела на земли Восточной Аравии, и образовали Государство карматов с центром в Эль-Лахсе, сегодняшнем Эль-Хуфуфе.
Карматы объявили необязательными молитвы, посты и паломничество. Допускали употребление хмельных напитков.
Государство карматов располагало хорошо вооруженной и отменно подготовленной армией. Многие исследователи-портретисты «Острова арабов» называли удел карматов «Аравийской Спартой».
В 906 г. карматы перехватили паломнический караван, возвращавшийся из Мекки, и перебили 20 тысяч паломников (10). В 919 г. разграбили Басру, а в 925 г. — Куфу. В 927 г. осадили Багдад, а в 930 г. захватили Мекку. Согласно хроникам Мекки, во время этого набега на Священный город погибло около 30 000 паломников и горожан. Тела убитых пилигримов предводитель карматов, Абу Тахир ал-Джаннаби, распорядился побросать в Священный источник Замзам. Карматы похитили и вывезли в свой удел много драгоценностей и реликвий, в том числе жемчужину Йатиму, посох Моисея, золотые сережки матери Ибрахима, сына Пророка Мухаммада, а главное — Священный Черный камень. Святыню удалось вернуть только спустя 21 год, при участии Фатимидского халифа ал-Мансура (правил 946–953), и за большие деньги (11).
В 968 г. карматы вторглись в Аш-Ша’м (Сирию) и нанесли сокрушительное поражение расквартированным там египетским войскам.
Карматы обложили тяжелой данью города, рынки и порты, а также места обитания кочевых племен в подвластных им землях. Установили высокие таможенные пошлины на ввозимые товары и специальные налоги на владельцев судов, и даже на следовавших в Мекку пилигримов. Все это, равно как и пиратство, чинимое ими в водах Персидского залива, привело к тому, что морская торговля края сместилась вначале на какое-то время в Сираф, что на Персидском побережье Залива, и на о. Киш, а потом, как сообщают арабские историки, и «вовсе отодвинулась» к Красному морю.
В 972–974 гг. карматов потеснили из Сирии. В 976 г. заставили уйти из Месопотамии. В 985 г. они утратили контроль над захваченными ими землями в Йемене, Омане и в Аш-Шамале (нынешних ОАЭ). Последующие события, связанные с завоеваниями тюрками-сельджуками Хорасана, Хорезма, Западного Ирана и Ирака (1038–1055), надолго лишили карматов возможности пополнения их казны за счет грабительских набегов на Месопотамию. Кровопролитная межплеменная война, разразившаяся в это время в Государстве карматов, ослабила их настолько, что в 1073 г. они потеряли Катар, а в 1076 г. — Бахрейн. Датой кончины Государства карматов арабские историки называют 1082 г., когда войска Халифата наголову разбили их в сражении в Эль-Хасе, а затем в ходе военно-морской операции потеснили и с нескольких остававшихся в их руках островов в Персидском заливе. Всех попадавших в плен карматов, повествуют предания арабов Аравии, «в ходе объявленной на них охоты сразу же ставили на мечи».
Катар после падения Государства карматов оказался в руках правителя Эль-Катифа из династии ‘Уйунидов, «союзников и наследников» карматов, как их именуют историки, и вошел в состав образованного им нового удела в Северо-Восточной Аравии.
«Опрокинули ‘Уйунидов», говорится в сказаниях арабов Аравии, ‘Усфуриды, установившие контроль над землями Восточной Аравии и заложившие Государство ‘Усфуридов (1253–1320). Власть ‘Уйунидов среди племен этого края вообще и в Эль-Хасе с центром в Эль-Хатифе в частности пошатнулась и ослослабла после 1235 г., когда Бахрейн (вслед за набегом на Эль-Катиф) завоевал атабек Фарса из династии Салгуридов (правила 1148–1282) Абу Бакр ибн Саид (властвовал 1230–1260).
‘ Усфуриды (семейно-родовой клан Аль ‘Усфур) — это ветвь племени бану укайл из конфедерации племен бану ‘амир. Родоначальник клана, вокруг которого и сложилась эта родоплеменная ветвь, — ‘Усфур ибн Рашид.
Салгуриды оставались одним из «центров силы» в Восточной Аравии до 1253 г., то есть до вторжения в Персию войск Чингис-хана под командованием его внука Хулагу-хана (1217–1265). Вслед за захваченной им Персией (1256) пал под натиском монголов и Халифат ‘Аббасидов (1258).
Часть III.
Катар в ХIV-ХVIII столетиях.
Портрет времени
Полуостров Катар, как и другие подвластные ‘Усфуридам земли в Восточной Аравии, отобрал у них шейх Кутуб ад-Дин, властелин Нового Ормуза, легендарного островного королевства, одной из величайших морских торговых империй прошлого, «кладовой всех богатств мира», как отзывались о нем негоцианты во всех частях света.
Случилось это в 1320 году. Во главе крупной морской эскадры шейх Кутуб ад-Дин проследовал через аз-Зукак (проход) или Мадй- ак Хурмуз (Теснину Хурмуз), как арабы Аравии именовали в то время нынешний Ормузский пролив. Продвинувшись в Бахр-эль-Фа- рисий (Море персов), то есть в Персидский залив, схлестнулся там с объединенным флотом шейхов арабских уделов Прибрежной Аравии, разгромил его и надолго, как сказывают своды «аравийской старины», «поставил край тот под власть свою».
В состав доминионов Королевства Ормуз входили острова Киш и Харк, провинция Эль-Хаса с портом Эль-Катиф, острова Файлака и Тарут, а также земли с бухтами, что напротив Файлаки и Бахрейна, то есть нынешние Кувейт и Катар, и прибрежная полоса Аравийского побережья до мыса Ра’с-эль-Хадд. Под управлением Ормуза находились порт Линге, что на Персидском берегу, и все крупные портовые города тогдашнего Оманского побережья: Карйат, Хор Факкан, Кальба, Сур, Сухар, Калхат, Джульфар и Дибба. Бахрейн являлся одной из провинций Ормуза и служил ему главным складочным местом в Персидском заливе, откуда обеспечивалась бесперебойная поставка товаров в Верхнюю Аравию и Месопотамию. Эль-Хаса с портом Эль-Катиф считались вассалами Ормуза и платили ему дань. Бахрейн, которому принадлежали тогда остров Файлака и полуостров Катар, управлялся Ормузом напрямую (1). За делами там присматривал бахрейнский наместник короля Ормуза. Остров Файлаку и бухты на полуострове Катар военный флот Королевства Ормуз использовал в качестве стоянок для своих патрульно-сторожевых кораблей, поддерживавших безопасность судоходства на морском торговом пути между Ормузом и Басрой.
Предания арабов Аравии повествуют, что, «забрав в свои руки уделы арабов, их порты, колодцы и жемчужные отмели», сделался Кутуб-ад-Дин владыкой всего того края. Стал контролировать и морскую торговлю аравийцев, и их жемчужный промысел, и жизненно важный для них морской торговый путь из Индии в Месопотамию. Заставил платить дань народы обоих побережий, арабов и персов, и за беспрепятственный проход их судов через Теснину Хурмуз, и за торговлю на самом Хурмузе (Ормузе).
«Люди со всего света» там бывают и «всяк товар» там есть, говаривал тверской купец Афанасий Никитин, посещавший Гурмыз, как называли Ормуз купцы-русичи, во время его «хождения в Индию» в 1466–1472 гг. «Пошлина же там велика», сказывал он; «со всего берут десятину»(2).