Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1
Шрифт:
Предопределенности не бывает, потому что выбираются только проблемы и ситуации. Некоторые проблемы, например, могут откладываться на сколько-то существований. Некоторые личности хотят решать свои основные проблемы окончательно, в частности — в последовательности довольно тяжелых испытаний и усложненных обстоятельств.
Более спокойные натуры будут решать проблемы по одной за раз. Возможны также периоды отдыха, обладающие целительным воздействием. Например, может быть выбрана великолепная, приятная жизнь с минимумом проблем — перед жизнью с концентрированными трудностями или как награда после сложной предыдущей жизни. Те, кто получают
Если у вас нет вопросов, я предлагаю закончить сеанс.
(«Нет».)
Мои наилучшие пожелания.
(«Спокойной ночи, Сет».
22:47. Транс Джейн наконец-то стал лучше. «Я как раз начала ощущать, что вхожу в глубокий транс, — сказала она. — По крайней мере, я ничего не замечала — но теперь все кончилось»...)
Глава 13
Реинкарнация. Сны. Мужская и женская части личности
Сеанс № 555, 21 октября 1970 года, среда, 21:30
(После 30 сентября Сет провел два сеанса на занятиях по экстрасенсорике; провел сеанс для нашего друга Джона Беркли, который собирается переехать в Неваду; посвятил два сеанса работе, которой мы с Джейн занимались по представленной им информации; и еще раз через Джейн выступал на телевидении — уже в Вашингтоне.
В начале этого месяца мы с Джейн приобрели антологию, включавшую длинный отрывок из Карла Юнга, швейцарского психоаналитика, умершего в 1961 году. Джейн еще не закончила читать антологию, когда 19 октября, на сеансе № 554, Сет предложил ей отложить книгу: «Оставь пока Юнга». В любом случае, Джейн не в первый раз читала работы Юнга.
Впрочем, интересно наблюдать, как Сет «отталкивается» от Юнга и подобных текстов, включает собственные идеи и толкования — как в этой главе.
Весь день шел дождь. Джейн сегодня была у хиропрактика и чувствовала себя очень расслабленно — я даже спросил, хочет ли она проводить сеанс. Она сказала, что хочет. Когда сеанс начался, ее глаза были открыты, голос тихий, почти обычный.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Приступим к книге.
(Я решил узнать реакцию Сета на физическое состояние Джейн. «Как ты себя чувствуешь?»)
Я — отлично. Но нашему другу стоит запомнить, что не надо ходить к хиропрактику, когда идет дождь.
(«Почему»?)
Отчасти из-за упомянутой хиропрактиком мышечной реакции, отчасти потому, что целительные механизмы самого тела эффективнее действуют в ясную погоду. Наш друг будет быстрее приходить в себя после лечения. Но есть и польза: он отдохнул необходимое время (один час), потому что почувствовал необходимость этого.
(«Может быть, ты хочешь сегодня не проводить сеанс?»)
Все в порядке. С учетом обстоятельств сеанс будет коротким, но хорошим. Однако мне хотелось бы подробнее поговорить о сказанном.
Такое лечение (хиропрактика), естественно, вызывает манипуляции атомными структурами, из которых состоит позвоночник. Электрические реакции меняются в зависимости от погоды и атмосферных условий. В дождь в атомных структурах повышается электрическое сопротивление — наподобие замедленной реакции, едва ли воспринимаемой с физической точки зрения; период задержки, прежде чем позвоночник снова успокоится в нужном положении.
Но когда атомные структуры займут нужное положение, активность будет продолжаться. В ясную погоду замедление реакции слабее, и активированные, возбужденные атомы быстрее успокаиваются.
Итак, наша следующая глава называется «Реинкарнация. Сны. Мужская и женская части личности».
(Темп речи ускорился.)
Как я говорил раньше, каждая личность живет и как женщина, и как мужчина. Как правило, сознательная память об этом не сохраняется. Чтобы предотвратить излишнее отождествление себя с существующим полом, в мужчине есть внутреннее воплощение женственности. Это воплощение женственности в мужчине — то, что Юнг называл «анима».
Таким образом, анима мужчины — это духовная память и осознание всех предыдущих женских жизней, в которых участвовало внутреннее «я». В ней содержатся знания об историях жизни нынешнего мужчины как женщины и интуитивное понимание женских черт, которыми наделена личность.
Следовательно, анима — необходимая защита, не позволяющая мужчине полностью отождествлять себя с общепринятыми мужскими качествами, которые ему навязывают воспитание и образование. Анима выступает не только личным, но и массово цивилизующим влиянием, смягчая самые агрессивные тенденции, а также становится мостом как при общении с женщинами в семье, так и в сообщении через искусство и речь.
Следовательно, мужчинам часто снятся сны о себе как о женщине. Конкретные детали происходящего могут многое ему рассказать о собственных реинкарнациях, в которых он был женщиной. Мужское и женское — это не противоположности, а тенденции к слиянию. Жрица, мать, юная ведьма, жена, мудрая старуха — это общие архетипы, «корневые элементы», символически выражающие различные, так называемые женские качества и разные типы женских жизней, которые жил мужчина.
Конечно, их жили и женщины. Однако женщины не нуждаются в напоминании о своей женственности. Но чтобы они не начали полностью отождествлять себя с нынешним полом, есть то, что Юнг называет «анимус», или скрытое в женщине мужское начало.
Это тоже выражение мужских жизней, которые прожила личность — мальчик, жрец, агрессивный дикарь, мудрый старик. Эти типы в целом символически выражают прошлые мужские жизни, которые прожила нынешняя женщина. Женщины могут много узнать о своих мужских жизнях, изучая сны, в которых появляются эти типы, или в которых они сами появляются как мужчины.
Через аниму и анимус так называемая нынешняя личность может пользоваться знаниями, интуицией, навыками, полученными в прошлых жизнях в качестве противоположного пола. Например, в некоторых случаях женщина может излишне преувеличивать свои женские качества, и в этом случае ей на помощь приходит анимус ее внутреннего мужчины, принося через сны поток знаний, который вызовет компенсаторные мужские реакции.