Говорящие обезьянки. Весёлые и поучительные сказки про взрослых
Шрифт:
Они научились строить жилища из веток и теперь ни солнце, своей жарой, ни дождь, своей сыростью, ни голодные хищники, своими когтями, не могли застать говорящих обезьянок врасплох. Так начали появляться города и исчезать леса. После всего этого говорящие обезьянки научились использовать колесо и крылья и сделали множество различных приспособлений, чтобы быстро передвигаться и перевозить предметы по суше, воздуху и воде. Так появились машины, поезда, самолеты, корабли, катастрофы, крушения и загрязнение окружающей среды. Но говорящие обезьянки, снова, даже и не думали останавливаться. Они вообще редко думают, даже когда уже давно пора остановится.
Настало время поговорить и про самое важное и самое любимое изобретение говорящих обезьянок – ДЕНЬГИ. Говорящие обезьянки договорились менять свои товары на бумажки, которые
Изобретение денег привело к появлению технического прогресса, который начал активно развиваться. Это позволило говорящим обезьянкам построить большие мосты над ущельями и водоемами, прокопать длинные тоннели сквозь горы и проложить длинные дороги через песчаные и снежные пустыни. Так появились торговые пути, караваны, пираты и грабежи. После этого говорящие обезьянки изменили направление рек, и вода стала подчиняться им и появлялась там, где она им нужна и тогда, когда она им нужна. Так появились коммуникации, канализация и загрязнение водоемов. Чуть позже, говорящие обезьянки научились откапывать и использовать то, что было спрятано от них в недрах Земли. Так появилась добыча полезных ископаемых и мировые войны за ресурсы. И даже после всего этого, говорящие обезьянки не собираются останавливаться! Они плодились, плодятся, и будут плодиться дальше, несмотря ни на что.
ГЛАВА 2
Тонущая цивилизация
Если верить книгам, то с момента великого потопа, говорящие обезьянки плывут в одном большом ковчеге со всеми остальными животными. Все вместе они спасались от неминуемой гибели на одной огромной лодке общего пользования. И пока популяция говорящих обезьянок не была такой многочисленной, эта спасательная экспедиция была вполне удачной, как для самих говорящих обезьянок, так и для всех остальных животных. Но как только количество голодных говорящих обезьянок, на борту этого спасательного судна, начало резко увеличиваться, количество остальных животных начало резко уменьшаться. Стадо диких говорящих обезьянок внезапно превратилось в быстро растущую цивилизацию.
И эта, постоянно жующая и непрерывно растущая цивилизация, так увлеклась размножением, что не заметила, как дно этого судна начало медленно пропускать воду и незаметно затапливать этот непотопляемый ковчег. Пренебрежительное отношение к спасательному судну, превратило небольшое стадо говорящих обезьянок в огромную тонущую цивилизацию. Но ковчег настолько большой, что все эти маленькие отверстия в его дне видны только тем говорящим обезьянкам, которые живут в самом низу, на дне ковчега. А вот те говорящие обезьянки, которые находятся наверху, у штурвала этого огромного ковчега, демонстративно отказываются поверить в то, что этот огромный ковчег может пойти на дно. Поэтому крики снизу ковчега, о том, что вода начала затапливать судно, многие говорящие обезьянки считают наглым враньём и вражеской провокацией.
Те говорящие обезьянки, которые живут на самом верху ковчега, так сильно боятся выпустить штурвал из своих жадных лап, что вместо того, чтобы решать проблемы они научились извлекать из всевозможных проблем личную выгоду, получая за чужое горе и неприятности прибыль. Поэтому они, никогда не устраняют причины проблем, а лишь занимаются устранением последствий этих проблем.
Вместо того, чтобы просто заткнуть дыры, из которых течет вода, они устраивают масштабное выкачивание воды, за счёт живущего в самом низу ковчега населения. Ведь такое сложное решение проблемы, позволяет занять делом всех тех, кто недоволен жизнью внизу ковчега, и получить прибыль всем тем, кто наслаждается жизнью наверху ковчега. И уже больше некому возмущаться. Все, кто возмущались затоплением ковчега, теперь заняты очень важным делом – выкачкой воды, пока те, кто сидят на верху ковчега, занимаются выкачкой денег. И всех всё устраивает, все при деле. Кроме того, устранение последствий проблемы занимает так много времени, что не только на решение самой проблемы, но и на какие-либо возмущения, ни у кого уже нет времени. Поэтому вместо того, чтобы решить одну проблему, сидящие на самом верху ковчега говорящие обезьянки, постоянно создают множество новых проблем, чтобы сидящим внизу говорящим обезьянкам было чем заняться.
Устранение последствий старых проблем, не только не устраняет причины этих проблем, но ещё и постоянно создаёт новые проблемы, для решения которых нужны будут новые решения. А новые решения приносят новый поток прибыли. Если простые решения по устранению причин проблем не приносят большой прибыли, то они не приносят и никакого удовольствия говорящим обезьянкам, сидящим на верху ковчега.
Каждый день, на уже изрядно дырявом дне ковчега, появляются новые дыры, которые всё сильней и сильней замедляют процесс движения вперед медленно тонущей цивилизации говорящих обезьянок. Но, несмотря ни на что, жители нижних этажей ковчега, даже стоя по пояс в воде, по привычке, продолжают откачивать воду, вместо того чтобы просто найти и заткнуть дыры. А тем временем жители верхних этажей продолжают крутить штурвал ковчега туда, куда им нужно и получать огромную прибыль от этой масштабной выкачки. Ведь их лапы всегда сухие, а сами они сидят далеко от воды.
ГЛАВА 3
Тюрьма стереотипов
С момента своего рождения, каждая говорящая обезьянка, становится заключенной в жесткие рамки тюрьмы стереотипов. Причем совершенно не важно, в какой стране, в какой семье, с каким цветом кожи и какого пола будет эта говорящая обезьянка. Абсолютно не важно, каким богам она молится и молится ли она вообще. Даже в самом свободном и цивилизованном обществе существуют границы, за которые заключенные в эту тюрьму стереотипов выходить не могут. Единственная разница заключается лишь в том, что в одной стране границы этой тюрьмы стереотипов чуть больше, а в другой они чуть меньше. Однако это ограничение свободы мысли существуют везде и за границы этой невидимой тюрьмы выходить строго запрещено.
Высокий забор из многовековых традиций, держит в заточении в невидимых клетках всё население планеты. Но уникальность этой тюрьмы заключается в том, что каждое новое поколение узников добровольно надевает на себя оковы, которые достались им от предыдущих поколений. Религиозные, национальные, сексуальные и другие социальные оковы, крепко сжимают шею практически всех жителей планеты, пожизненно заключенных в эту международную тюрьму стереотипов. Эти кандалы из прошлого, не позволяют свободно дышать, мыслить и перемещаться каждому новорожденному гражданину.
Говорящие обезьянки, которые живут в огромных мегаполисах свободных демократических стран, думают, что времена рабства давно уже прошли. Они даже не замечают, что их окружает не только высокие технологии, но ещё и не менее высокий забор тюрьмы стереотипов. Многие говорящие обезьянки считают себе свободными гражданами, у которых нет хозяина. И эти многие очень сильно ошибаются.
С рождения взрослые твердят своим детишкам, что мальчики не плачут и не сдаются, а девочки не кричат и не дерутся. Что мужья всегда любят своих жен, жены всегда любят своих детей, а дети всегда любят своих родителей. Но чуть позже, в реальной взрослой жизни, дети узнают, что и мальчики плачут и девочки дерутся. Что мужья и жены не всегда любят друг друга и своих детей, и далеко не всегда живут вместе долго и счастливо. Как только дети начинают становиться взрослыми, они уже не могут любить своих родителей и всё реже находят с ними общий язык. А всё потому, что весь тот жизненный опыт и багаж знаний, который взрослые так активно утрамбовывали в девственный мозг своих детей, в реальной взрослой жизни оказывается абсолютно бесполезным. Поэтому большинство подростков, когда они начинают постепенно узнавать правду о реальной жизни, по мере своего взросления, становятся злыми и агрессивными. Они ненавидят всех вокруг и бросаются на окружающих, а иногда даже решают покончить жизнь самоубийством. И это решение кажется вполне логичным не только с их точки зрения, но и с точки зрения здравого смысла. Их идеальный детский мир, иногда постепенно, а иногда внезапно, разрушается. А вместо него появляется жестокий и ужасный реальный мир взрослых говорящих обезьянок, заключенных в тюрьму стереотипов.