Говорящий член
Шрифт:
• Семейная традиция. Чувствую себя поруганным, изнасилованным, оскорблённым, обманутым. И хотя у меня нет чувства ненависти к моим (ныне уже покойным) родителям, я всё равно не могу простить им то, что они сделали со своим бессловесным малышом, не имевшим даже голоса, чтобы постоять за себя. Это нечестно.
• Я обеими руками «за» обрезание. На самом деле, настолько «за», что добровольно попил на это всего 12 месяцев назад: после того как всю свою предыдущую жизнь хотел узнать, каково это — иметь обрезанный пенис. Теперь, уже в зрелом возрасте, испытав на себе оба состояния (обрезанный/необрезанный), я могу с уверенностью сказать,
• Я нисколько не против того, что обрезан: он гораздо чище, здоровее, меньше пахнет и доставляет меньше хлопот — и мне неважно, есть у моего партнёра крайняя плоть или нет (конечно, если из-под неё не воняет тухлой рыбой!). Однако некоторые люди почему-то очень нервничают по этому поводу и не хотят заниматься сексом с обрезанными.
• Обрезан при рождении. Женщинам нравится.
• Алчность и идиотизм медиков, пренебрегающих врачебной этикой: Primum non nocere («Прежде всего не навреди!»). Я никогда не прощу ни моих родителей, ни тех эскулапов, что обрекли меня на третьесортную половую жизнь. Только теперь, после восстановления, мне удалось, наконец, обрести некоторое душевное спокойствие. Мне вернули нормальную с виду крайнюю плоть, но… без тех жизненно важных нервных окончаний, что зашвырнули в мусорное ведро ровно 66 лет назад.
• Мне кажется, девчонкам так нравится больше — потому что я сам однажды попробовал пососать член у парня, который был не обрезан, и меня чуть не вытошнило. Моментально передумал становиться гомиком!
Минуточку! Ведь это всего лишь маленький лоскуток кожи! Есть он или нет — неужели это так важно?
Чтобы попытаться отыскать хоть какое-то зерно здравого смысла во всей этой трясине эмоций, нам в первую очередь следует понять, откуда же изначально пошла эта практика.
Ведь отрезать часть пениса — это не то, зачем нормальные парни стали бы давиться в очереди. Не могу сказать, чтобы мою электронную почту заваливали «спамом», предлагающим уменьшить размер пениса. Так откуда же пошла такая странная традиция — чекрыжить свои и чужие члены?
Проще всего ответить на этот вопрос так: истоки обрезания покрыты столь плотной завесой тайны, что определённо никто ничего сказать не может.
Если говорить об истоках западной цивилизации, то появление практики обрезания можно отнести к временам Древнего Египта.
Саккарская резьба в представлении художника. Ладно бы обрезание! Что меня по-настоящему беспокоит — так это длина руки парнишки, стоящего справа…
Старейшим из дошедших до нас изображений этого обряда является каменная резьба, найденная в одном из некрополей Саккары и датированная примерно 2400 г. до н. э. (Хотя мумифицированные останки, обнаруженные в другой части Египта, наглядно доказывают, что данную процедуру уже совершали как минимум за 1500 лет до этой даты.)
Надпись на барельефе гласит: «Держи его и не позволяй ему упасть в обморок».
Поскольку обрезаемым является молодой мужчина, а также с учётом боли, которую он при этом явно испытывает, можно предположить, что древние египтяне рассматривали данную процедуру как некий ритуал или обряд посвящения. В качестве альтернативы можно предложить и такую версию: поначалу обрезание служило символом определённого социального статуса — вероятнее всего, среди жрецов, — однако позднее его позаимствовали и другие элитные сословия.
И всё же зачем отрезать часть пениса? Кто это придумал? И почему все остальные просто не сказали ему: «Нет. Давайте не будем этого делать. Разве мы не можем подчеркнуть наше высокое социальное положение как-нибудь по-другому? Например, какой-нибудь особой шляпой? Или более мягкой туалетной бумагой? Или придумать что-нибудь ещё?»
Давид Л. Голлахер в своей потрясающей книге «Обрезание» утверждает, что древние египтяне были буквально помешаны на чистоте тела, и что отрезание крайней плоти помогало им ограничивать появление смегмы — творожистой секреции с неприятным запахом, скапливающейся под крайней плотью мужчины, решившего, что ему совершенно незачем регулярно мыть свой пенис. Древнегреческий историк Геродот также предполагает, что основным мотивом египтян была чистота. При этом он саркастически замечает: «Все остальные оставляют свои гениталии такими, какими они были при рождении», но египтяне «предпочитают лучше быть чистыми, чем иметь приличную внешность».
Проблема в том, что любые попытки разобраться, как и почему возникла практика обрезания, будут главным образом основаны на догадках. Несмотря на то, что мы можем проследить египетское влияние на более поздние ритуалы обрезания в иудаизме и исламе, в некоторых (хотя и отнюдь не во всех) племенных культурах практика эта возникла абсолютно независимо.
Так, некоторые австралийские аборигены надрезают свой пенис на всю длину ствола, от мошонки до головки, открывая уретру (т. е. «шланг Гулливера»). Кое-кто из интерпретаторов полагает, что подобным образом они пытаются подражать раздвоенному (или вилкообразному) пенису кенгуру. Другие же уверены, что аборигены считают возникающее в результате надреза кровотечение чем-то сродни менструальным выделениям, освобождающим тело от вредных веществ. Возможно, в некоторых культурах избавление от крайней плоти ассоциировалось со змеёй, сбрасывающей старую, ненужную кожу.
Существует и такая версия, что причиной возникновения церемонии обрезания были своеобразные представления наших предков о мужественности. Удаление крайней плоти создаёт впечатление, будто пенис всё время находится в состоянии эрекции и таким образом делает мужчину более мужественным. С этим утверждением можно поспорить, поскольку древние обряды обрезания совершались как над мужчинами, так и над женщинами и заключались в том, чтобы просто удалить те части, которые напоминают о гениталиях противоположного пола. То есть у женщин удалялся пенисоподобный клитор, а мужчины навсегда теряли несколько женоподобный лоскуток кожи. Интересно и в то же время забавно: мужчины так сильно боялись одной лишь мысли, что их могут принять за женщину, что были готовы даже удалить часть своего полового органа. Разумеется, будь мужчины уверены в своей половой принадлежности и сексуальной ориентации, в таком смелом заявлении с их стороны не было бы никакой необходимости.
В некоторых культурах удалённую крайнюю плоть после церемонии съедают. В Персии, например, мать съедала обрезки, чтобы гарантировать себе плодовитость в будущем: в то время как в Мали свежесрезанные
лоскутки до сих пор размалывают и добавляют к смеси, из которой затем приготовляется то, что можно назвать «членолепешками». Через три дня все мужчины, обеспечившие тайный ингредиент, должны отведать чудных деликатесов. Я бы назвал это весьма искусным способом почувствовать чужой член у себя во рту.