Гром в ясном небе. Наука о душе
Шрифт:
Свобода порождает страх. Люди говорят о свободе, но боятся ее. А человек еще не стал вполне человеком, если все еще боится свободы. Я даю вам свободу, но не даю чувство безопасности. Я даю вам понимание, но не даю знания. Вы станете уверенными благодаря знаниям. В вашей жизни появится определенность, если я дам вам формулу, незыблемую формулу: мол, Бог существует, а вместе с ним и святой Дух, у Бога есть лишь один сын Иисус, существуют ад и рай, вы совершаете благие и дурные поступки, причем попадаете из-за греховного поведения в ад, а можете удостоиться и рая, если будете поступать добродетельно,
Поэтому очень многие люди решили стать христианами, индуистами, мусульманами, джайнами, так как они не хотят свободы. Им нужны четкие формулы.
Некто попал в автомобильную аварию и получил смертельное ранение. Пострадавшим автомобилистом оказался еврей, но никто не знал об этом обстоятельстве. К нему позвали католического священника. Тот прильнул к умирающему еврею и спросил его: «Вы верите в троицу: Бога-Отца, Святого Духа и сына Иисуса?» Еврей открыл глаза и ответил: «Послушайте, я умираю, а вы вздумали говорить загадками? Вы решили напоследок запудрить мне мозги?»
Когда смерть постучит в вашу дверь, вся ваша уверенность окажется просто глупыми загадками. Не цепляйтесь за определенные воззрения. В жизни нет никакой определенности, неуверенность есть сама ее природа. Разумный человек никогда не уверен.
Уже сама готовность оставаться неуверенным становится мужеством, становится доверием. Разумен тот человек, который остается бдительным, какой бы ни оказалась ситуация. И он отзывается на ситуацию всем сердцем. Не то чтобы он знал, что произойдет. Не то чтобы он знал все причины и следствия. Жизнь не наука, не цепочка причин и следствий. Если вы нагреете воду до ста градусов, она испарится. Здесь нет никаких сомнений. Но в настоящей жизни нет подобной уверенности.
Каждый человек обладает свободой, неведомой свободой. Ее невозможно предсказать, невозможно предупредить. Нужно жить осознанно, с пониманием.
Вы приезжаете ко мне в поисках знаний. Вы хотите получить четкие формулы, чтобы жить в точности согласно им. А я не даю вам формулы. На самом деле, я отнимаю у вас все оставшиеся у вас установки. Постепенно я лишаю вас всякой уверенности. Мало-помалу я внушаю вам нерешительность. Со временем в моем присутствии вы утрачиваете чувство безопасности. Мне нужно сделать лишь это. Мастеру нужно выполнить только такую задачу! Ему следует оставить вас в абсолютной свободе. А в абсолютной свободе, при наличии любых реальных возможностей, когда вы не стеснены... вам придется быть осознанными. Больше ничего не остается.
Именно это я называю разумностью. Если вы разумны, тогда риск присущ жизни. И хорошо, что так заведено, потому что благодаря риску в жизни возникает свобода, благодаря опасности в жизни постоянно творятся чудеса. Никто не знает, что произойдет. Вы все время живете в волшебной стране. Лучше говорить «чудо», чем «неуверенность». Лучше говорить «свобода», чем «опасность».
«Я уезжаю, но на душе у меня тяжело, я ни в чем не уверен, и мне не на что упереться. Вы думаете, я не понял вас?»
Именно этого я и добиваюсь от вас. Ты полагаешь, что не понял меня. Нет, очень даже понял, прекрасно понял меня. Отправляйся с этой неуверенностью в мир, и пусть тебя окружают опасности. Никогда не будь трусом и не опускайся вновь до догмы.
«Я находился рядом с вами, но все-таки не был с вами».
Да, все верно. Любовь парадоксальна. Вы обладаете
Вы не можете обладать возлюбленной словно вещью, вы не станете ее владельцем. И все-таки в некотором смысле вы обладаете ею, хотя это и призрачное чувство. На самом деле, чем сильнее вы любите, тем больше свободы предоставляете любимому человеку. И чем больше свободы вы даете ему, тем полнее обладаете им. Чем сильнее вы его удерживаете, тем призрачнее ваше право на него. Любовь парадоксальна.
У нас здесь с вами все равно как любовный роман. Мне больше нечего дать вам кроме любви. Мне больше нечем поделиться с вами кроме любви. Живя рядом со мной, вы будете постоянно находиться в парадоксальной ситуации: чувствовать, что вы со мной, но одновременно понимать, что вы не со мной. Верны оба ощущения, причем одновременно! Любовь парадоксальна.
Чем дольше вы будете оставаться со мной, тем отчетливее будете ощущать, что вы не со мной. И чем меньше времени вы проведете в моем присутствии, тем легче вам почувствовать, что вы со мной.
Некоторые недалекие люди, лишенные любви, приезжают ко мне и, послушав пару моих лекций, полагают, что узнали меня. Потом они уезжают в полной уверенности, с ясными выводами и умозаключениями. Они не знают, что такое любовь. Они не знают, что такое истина. Они являются сюда с определенными предубеждениями, и если я по их мнению соглашаюсь с их предрассудками, тогда они решают, что поняли меня, и заявляют о моей правоте. Если же я не соглашаюсь с их предрассудками, то и в таком случае они решают, что поняли меня, и заявляют об ошибочности моего мировоззрения.
Если вы побудете здесь достаточно долгое время... хотя период времени не так важен, как глубина отношений. В этом заключается значение саньясы: вы ныряете в более глубокие отношения, в более тесную связь.
Вчера вечером одна женщина спросила меня: «Вы оттолкнете меня, если я не приму саньясу?» Я ответил ей: «Я приму тебя в любом случае, примешь ты саньясу или нет. Но если ты не примешь саньясу, то сама не сможешь принять меня».
Если вы способны принять меня, тогда саньяса становится жестом, символизирующим ваше приятие, вот и все. Вы просто показываете, что вам по пути со мной, что вы готовы пребывать в моем присутствии, что вы пойдете вслед за мной в ад, а не в рай, если я угожу в преисподнюю, вот и все. Я не обещаю вам взять вас на небеса, ничего подобного. Никому не следует надеяться на такую перспективу. Я не даю вам такие обещания. Возможно, мне уготован ад.
Саньясин это тот, кто доверился мне, кто говорит: «Хорошо, я тоже пойду по пути, но только вместе с тобой». Тогда от меня к нему начинает что-то передаваться. Вы не просто меняете одежду и имя. Вы отбрасываете все свое прошлое и начинаете жизнь с чистого листа. Поэтому-то я и меняю ваши имена. Вы начинаете учиться с самых азов, как будто только вчера родились.
День посвящения вас в саньясу поистине становится днем рождения. Вы обрываете связь со своим прошлым и говорите мне: «Я готов к новому будущему, а на прошлое я перестану оглядываться. Я готов родиться заново. Прошлому больше нет места в моей жизни, я решительно пресекаю всякую связь с ним. И я абсолютно открыт. Я готов отправиться туда, куда ты поведешь меня. У меня нет никаких предубеждений».