ГУЛаг Палестины
Шрифт:
вынуждает израильский истэблишмент к фальшивым потугам выглядеть
лучше в глазах мирового сообщества. Так, на протяжении лета 1993 г.
сам премьер-министр Рабин выступил с обнародованием имен некоторых
из содержащихся втайне узников. Как совпадение, это случилось вскоре после того, как я послал материал по этой теме, немного более обширный, чем в этой работе, на адрес журнала "Newsweek", а также направил резюме первой редакции данной работы (по предварительной договоренности) на радиостанцию ВВС.
Те имена, какие обнародованы Премьер-министром - это капля в море; в Израиле продолжают пожизненно томиться десятки тысяч других тайных узников, имена которых не обнародованы. А данные из разных источников (один из них рабби Мешулам) говорят о том, что в психиатрических клиниках Израиля могут содержаться десятки или даже сотни других диссидентов, в основном, религиозных, убеждения которых были активно высказаны и расходились с мнением наиболее влиятельных раввинов.
Есть такое понятие, как преступная, около--преступная среда. Никто не
станет спорить с тем,
в том числе и убийство, намного вероятней, чем в обществе пристойных
обывателей.
Положение в израильских тюрьмах - точно так же - указывает
на "возможность всего", на то, что можно от этого государства ожидать.
– Лев ГУНИН.ГУЛАГ Палестины. Гл. 4 - стр. 46
26 августа 1992 года министр полиции Моше Шахал посетил телъ-авивскую тюрьму Абу-Кабир и назвал условия содержания в ней чудовищными. Большая часть людей содержащихся тут - подозреваемые, т.е. потенциально не совершившие никаких преступлений, но, по словам министра, люди содержатся тут как животные, полностью деградируя. В грязных камерах, где не хватает воздуха, люди сидят на голом полу без постели, 18 человек в камере, даже по израильским стандартам рассчитанной на восьмерых. Подозреваемые содержатся вместе с матерыми уголовниками (вспомним и о том, что в Израиле малые и большие должники отправляются в тюрьму - то есть, по международным стандартам, они - не подлежащие тюремному заключению люди! нарушение тех или иных религиозных законов может повлечь за собой арест, заключение в тюрьму, подвергаемые которому по международным стандартам тоже не совершили никаких преступлений). Об этом визите писали все центральные израильские газеты, данная цитата дана по газете Jerusalem Post, vol. LX Number 18140, Wednesday, August 26 1992, page 12.
Если даже министр полиции такой страшной страны, как Израиль,
ужасается условием содержания подозреваемых в подведомственной ему
тюрьме, то что говорить о простых смертных?!! Увы, высказывание министра полиции не привело ни к каким изменениям в тюрьме Абу-Кабир. В 1993-м году все ведущие газеты страны снова писали об ужасающих условиях в этой тюрьме.
4 февраля 1993 года все ведущие газеты Израиля (в том числе "МААРИВ" и "ИДИОТ АХРОНОТ") сообщили об изменении тайного закона, принятого некогда судьей Моше Ландау (в Израиле практикуется правило прецедента). Этот закон (правило), касающийся Шабака /"Службы Безопасности Израиля"/, разрешил следователям Шабака применять "физическое- воздействие" /читай: пытки/ к подследственным. Таким образом, косвенно /"отменой" закона/ было признано его существование. Вместе с тем закон фактически не был отменен, а просто сформулирован иначе: допускается "ограниченное физическое воздействие", нечто вроде этого. Кроме того, к этому закону были приняты секретные подпункты, какие, возможно, отменят и эту весьма туманную формулировку, фактически ещё более узаконенным образом разрешая пытки.
[Написанные в конце 1993-го или в начале 1994-го года в Израиле, эти строки в очередной раз показали, что основная тенденция была определена и угадана мной правильно. Начиная примерно с середины 1995-го года все ведущие правозащитные организации мира и Комиссия по Правам Человека ООН стали выпускать полные драматизма коммюнике-призывы прекратить все более ширившуюся в Израиле практику пыток и отменить страшный закон - как они его называли - Леви-Ландау. Основные параграфы этих документов, а также описание конкретных страшных случаев будут даны далее в этой работе либо в приложениях].
Но тюрьмы, заполненные невиновными людьми, и только уже затем
преступниками, в которых и те, и другие содержатся в ужасающих условиях, пытки и казни - далеко не полный перечень очередного гулаговского признака, который присутствует в политической системе современного государства Израиль. На - 2 -.3 года, а потом регулярно, от 2-х до 6 -ти 9-ти месяцев в году, как израильтяне, так и русскоязычные иммигранты попадают в самую настоящую "зону": это израильская Армия. Там происходит еще один мини-геноцид, но в ещё более откровенных формах, чем на "воле"! Многочисленные свидетельства, бесконечное множество рассказов, которым нет причины не верить, говорят о том, что "русские евреи" подвергаются в израильской армии особым издевательствам, побоям, пыткам; их морят голодом, пытают жаждой, побоями (потому что, в отличие от "русских", израильские девушки и парни не сопротивляются и не "комплексуют") склоняют к сожительству с мужчинами и с женщинами, стараются сделать из них наркоманов. Но, как и выше в этой работе, я не буду приводить множества свидетельств, записанных мной самим, а, вместо этого, приведу как пример статью Ганны Слуцкн /Слуцкой/ в "Калейдоскопе'' (приложении к газете "Время", выпуск 92-й, 18-е декабря, 1992 года). Автор пишет об издевательствах, пытках, дискриминации в израильской армии, в какой русскоязычные подвергаются наиболее изощрённым преследованиям.
Информация другого рода, упорно подтверждаемая из разных источников,
– это то, что значительная часть палестинцев, какие были в то или иное
время
– Лев ГУНИН - ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ. Гл. 4 - стр.47
расстреляны силами безопасности либо умерли в тюрьме, фактически
были казнены. Таким же образом и дети, погибшие на территориях - это
не случайные жертвы, а члены тех семей; над которыми израильтяне решили вершить расправу. Трудно сказать, верно ли, что около трети из убитых палестинцев (до 150 в год) погибают не случайно, но где-то в кулуарах Шабака принимаются решения
Медицина в Израиле стала не фактором помощи людям, а фактором их
дискриминации, нарушения гражданских прав, и прочих негативных явлений. Система участковых врачей, такая же, как в бывшем СССР, на деле ещё страшнее, чем была там: в поликлиниках (помимо очередей: в несколько дней, а в день приема до нескольких часов) ни врачи, ни мед. сестры не проявляют не то, что рвения, наоборот, нагло издеваются над пациентами.
Если израильтяне еще получают хоть какую-то медицинскую помощь, то иммигранты слышат из уст врача лишь одно: "У вас всё в порядке, идите домой" (правда, все врачи тут говорят всем пациентам "ты", а не "вы"). Отказ в медицинской помощи новым иммигрантам тут не исключительное происшествие; тут это норма. Можно смело говорить о
поголовном (80 - 90 процентов) отказе в мед. помощи, грубости, садизме и бесправии, какие встречают иммигрантов в больничных кассах Израиля. Израильтяне имеют хороших адвокатов, они постоянно судятся с медицинскими учреждениями, к ним отношение поэтому совершенно другое. Вот газета "Вести", номер 21, 28.01.1993 г. стр. 2, статья "Иски против врачей", где указывается: израильские врачи и мед учреждения широко известны во всём мире за свое небрежное отношение к пациентам. С 1985 г. по искам против израильских врачей было выплачено 20 млн. шекелей. Иски на сумму в 100 млн. шекелей поданы были на рассмотрение. В течение последних 3-х лет число исков было таково: на каждую тысячу врачей иски против 19-ти. 40 процентов жалоб признаны оправданными. Газета "Джерусалем Пост" в одной из своих статей утверждает, что лишь 15 процентов пострадавших возбуждают иски против врачей. Наташа Шолохова, координатор помощи "олим" /тель-авивский центр движения РАЦ, тел. 5101847/ пишет в газете "Курьер" /No 18, март, 1992 года/ об издевательском отношении к русскоязычным детям в школах и мед. учреждениях Израиля. Радио '"РЕКА", 18 авг. 1993 (2?) , в обеденное время, по письмам радиослушателей,. ведущий; Алекс "Иш Шалом": прозвучал рассказ об издевательствах над двумя безногими женщинами, живущими в караване возле Беер-Шевы. И снова прозвучала тема насильственного привоза в Израиль людей, на сей раз - из районов бывшей Молдавской Советской Республики. 26 августа 1993 г. около 17.00, на радио "РЭКА", в передаче консультации врача-уролога и сексолога (Исраэль Леви)
– Лев ГУНИН.ГУЛАГ Палестины. Гл.4 - стр.48
прозвучал звонок некого Бориса из Петах-Тиквы, престарелого человека. Он рассказал, что у него аденома - опухоль простаты. Он долго вообще не мог добиться от участкового врача, чтобы его направили к урологу. Наконец, при посещении уролога ему были назначены таблетки, которые сначала вроде бы помогли, а потом вызвали резкое ухудшение. С большим трудом добился Борис вторичного посещения уролога. И что же? Тот на сей раз с ним не разговаривал - он "не знает ни идиша, ни русского", не осматривал больного, не выслушивал, а снова выписал Борису все те же таблетки. Слова, которые Борис говорил врачу о резком ухудшении своего состояния, о страшных муках, какие он испытывает, врач, безусловно, не понял, но мог бы догадаться (если бы захотел!), что пытается донести до него Борис. От своих соседей, граждан Бельгии, Швейцарии, Канады и США, я узнал, что во всех цивилизованных странах, даже в тех, какие не брали на себя страшной ответственности принять такое невероятное число иммигрантов из одной и той же страны, говорящих на одном языке (русском), как Израиль, есть социальные работники, социальная помощь, существует гарантированное сопровождение переводчика для тех, кто не понимает государственного языка. В одних случаях и странах его гарантирует госпиталь, специальные поликлиники, социальная служба. Перед направлением иммигранта к специалисту у него как правило спрашивают, нужен ли ему переводчик. Разве есть хоть какое-то оправдание или объяснение "поведения" самого государства Израиль, его всяческих служб, администраций медицинских учреждений, самих врачей и мед. сестер, кроме одного: безразличие, граничащее с ненавистью, или то и другое вместе, дискриминация и садизм. Мне кажется, что реакция самого консультанта, врача Исраэля Левина, как в зеркале, отразила и реакцию того уролога, что "лечил" Бориса: "почему же вы не знаете иврита?!" и "единственное, что бы я вам посоветовал, - это выучить иврит" - и это ответ, достойный врача?! Далее поведал Борис, что больше никакой консультации он добиться не может, а, если её даже он добьется, то снова не сможет разговаривать с врачом, т.к. ему назло могут дать (и то "со временем") консультацию только к тому же врачу, у которого он уже был. Сколько раз, стоя у окошка регистратуры, я сам натыкался на грубость, издевательское отношение, или сам оказывался свидетелем издевательского и надсмехательского отношения к другим русскоязычным.