ГУЛаг Палестины
Шрифт:
стариков-узников лагерей. Убивают надежду - наших детей. Убивают в переносном смысле и в прямом. Недавно в Беэршевском окружном суде возобновился процесс над убийцами солдата Яна Шапшовича, вся вина которого состояла в том, что он говорил с друзьями по-русски в общественном месте. Возобновился лишь для того, чтобы оправдать убийцу - полицейского, поскольку, по словам судьи "полиция небрежно провела следствие, что не дает возможность суду определить вину подсудимых..."
От имени ассоциации,
Михаэль ДОРФМАН
Ольга ФИЛАРЕТОВА
ПИШИТЕ НАМ lamerkhav@hotmail.com
ТРИ
"РУССКИЕ" ПОДРОСТКИ В ТИСКАХ РАСИЗМА
В последние годы расизм и этническая ненависть стали одной из самых
больных проблем израильского общества. Расизм проник во все сферы
жизни, в нем черпают поддержку дискриминация и катастрофически
растущее социальное неравенство. Одним из главных примет расизма
его отрицание правящими элитами. Для многих эмигрантов из б. СССР
основной причиной эмиграции была забота о судьбе молодежи. В
Израиле, а особенно на периферии страны, наблюдается резкое падение
успеваемости, рост преступности, падение морали и мотивации.
Наблюдаются три пути протеста - организация молодежных шаек, группы
поддержки по модели 12-шагов Анонимных Алкоголиков или
Анонимных Жертв Насилия и общественная борьба по модели "Черных
пантер".
Собираясь на постоянное место жительства в Израиль, многие люди
твердят, что делают это исключительно ради детей. Но по данным Еврейского агентства (Сохнута) и ассоциации "Элем", занимающейся проблемами русскоязычной молодежи, в настоящее время в Израиле не учатся 35 тыс. подростков-олим (около 25%).
ПЕРВЫЙ ПУТЬ - МОЛОДЕЖНЫЕ ШАЙКИ
В Беэр-Шеве, которая благодаря репатриантам из бывшего Советского
Союза является одним из самых "образованных" городов Израиля, каждый второй подросток-оле оставляет школу, не получив аттестата зрелости. Их число увеличивается с угрожающей скоростью. Заведующая кафедрой педагогики Негевского Университета профессор Тамара Горвиц, автор книги "Дети Перестройки в Израиле" признает, что (виноваты) общество в целом и система образования в частности.
Сейчас есть все возможности объединяться в русскоязычные самостоятельные группы и уходить из школы, в которой пышно процветают этническая ненависть и дискриминация по признаку
происхождения. Каждый покинувший школу подросток лишается учебной, то есть ведущей для его возраста деятельности, а значит - "теряет лицо", чувствует себя ущербным, выброшенным.На этот фон накладываются психологические и экономические трудности в семьях, где родители тоже социально унижены, таким образом завершается формирование неуправляемой, опасной для себя самого и для общества детской личности. Растет агрессия, ненависть к стране и ее населению, асоциальное поведение, компенсаторная сексуальность, как прямое следствие - преступность и наркомания. Группировки оставивших учебу и не нашедших работу ребят быстро втягивают в свою сферу "нормальных" подростков и в ближайшее время "русские" молодежные банды станут печальной реальностью дня. В Беэр-Шеве они
Несколько лет назад в нашем городе на стенах одной из школ появились
графитти на иврите и русском языке: "Русский - наш язык", "Пережили
Освенцим - переживем и "Макиф-гимел". Так ученики с высокой
мотивацией к учебе и дальнейшему повышению своего социального
положения отреагировали на обстановку, царящую в стенах учебного
заведения. Чуть позже в другой городской школе один за другим
прокатились случаи жестокого избиения "русских" учениц. По
свидетельству представителя Объединенных Американских еврейских
общин на Ближнем Востоке Джозефа Альферта, узнавшие из сообщений
прессы обо всех этих фактах члены организации были потрясены и
немедленно выделили средства для борьбы с проявлениями этнической
ненависти в школах Израиля. Но, обратившись в беэршевский
муниципалитет, руководители проекта не нашли, с кем вести разговор. До
настоящего времени в Беэр-Шеве, как и повсюду в Израиле нет адреса,
куда мог бы обратиться подросток, страдающий от оскорблений или
физической агрессии на этнической почве, от дискриминации и
издевательств. Впрочем в Министерстве просвещения уже 10 лет
существует отдел абсорбции, но там ничего о расизме не знают и
насилием против олимовских детей заниматься не желают. Они
разрабатывают программы привлечения русскоязычных детей к
религиозным праздникам и сняли сентиментальный учебный фильм
"Борька-водка" о любви мальчика-репатрианта и девочки - уроженки
страны.
Единственным выходом многим из них казалось объединение и
сопротивление, причем нисколько не отпугивал криминальный характер
таких действий. Один из членов молодежной группировки в Нахаль-Бека,
где подростки-выходцы с Кавказа и России, забыв былые противоречия,
объединились с целью "бить местных", сказал нам: "Теперь они не
посмеют нас трогать". Вся картина очень напоминала первую серию
"Крестного отца".
ВТОРОЙ ПУТЬ - ГРУППЫ ПОДДЕРЖКИ
Нашей молодежи не грозит страшная перспектива постепенного
погружения в преступность и наркоманию. Повышенная российская требовательность к детям, традиционное уважение к государственным авторитетам, в том числе к школе, порой не только мешают заметить страдающего от повседневного расизма ребенка, но и зачастую, походя, объявить саму жертву виновником. Многие из нас попросту не готовы отказаться от сладкой израильской мечты (либо от кошмара разочарования) и здраво взглянуть на проблему школьного расизма, как на болезненное явление, которое можно искоренить.