Гуманология: человек может все
Шрифт:
Тихое сидение (цзин цзо), вхождение в стабильность и их оздоровительный эффект – это не мистика (цигунисты тогда в Китае боролись с обвинением в мистицизме), а то, что в последние годы называют работой с внутренней энергией (нэй ци гун).
У прибыла в Храм познания кармы и сосредоточилась на работе с внутренней энергией. Занималась этим три года. Вернувшись во дворец, не смотря на занятость делами, всё же выкраивала время для тихого сидения. Ее мать прожила 92 года (это очень много по тем временам), что вдохновляло ее дочь на занятия. Удалившись в укромное местечко, она в тихом сидении проводила время, закрыв глаза. Регулировалось дыхание, взращивалась сердечность, уходила усталость, рассеивалось беспокойство, восстанавливалось здоровье тела и души.
Ей
Разгоняем облака
Июль 1984 г., вечер, конференция по обмену опытом, которую проводит Шанхайское научно-техническое общество ци-гунистов. Просит товарища Цюань Гуаньхуаня продемонстрировать свою работу. В присутствии ответственных товарищей Общества и мастеров цигуна, всего набралось несколько десятков человек, Цюань в течение часа «выпускал работу» в небо, в результате над головой черные тучи исчезли, что было очень хорошо видно по контрасту с окружающим небом, но луна не заблестела.
В августе того же года два ученика учителя закона Хай Дэна (Фонарь в Море) по имени Чжан Юэчжун и Чжан Юэмин (два брата Чжана: Радостный Искренний и Радостный Просветленный) пригласили Цюаня к себе домой для демонстрации. Небо было плотно закрыто тучами. Через час работы тучи над головой исчезли, засверкали звезды, но с луной ситуация не была четкой. Через 10 минут тучи сошлись вновь.
В том же месяце позже два преподавателя Шанхайского университета Цзяотун пригласили Цюаня. После того, как он «выпустил работу», прошел дождь. Старина Цюань рассказал, что когда «прекратил работу», прошел дождь. Старина Цюань рассказал, что неоднократно пытался вызвать дождь, но получалось это редко. И сейчас еще дважды пробовал, но не получилось. 9 сентября опыты повторили. Дул сильный ветер, моросил дождь. Через час сорок появились просветы, засияла луна, засверкали звезды. Попросили Цюаня всё вернуть в исходное состояния. Цюань «выпускал работу» 25 минут и выполнил просьбу.
15 сентября 1986 г. в 19.55 вблизи шанхайского дворца спорта Цюань поработал лишь 5 минут, и вокруг луны появились кольца: красное, зеленое и желтое. Через 15 минут они сами исчезли.
Цюань рассказал, что про свою способность воздействовать на тучи узнал случайно. Он занимался цигуном, и вдруг вокруг луны появилось три световых кольца. Товарищ спросил Цюаня, не его ли это работа. Ответа не было: он не знал, и решил проверить. Пришли с приятелем на школьный двор, и он «выпустил работу» в сторону луны. И опять появились кольца тех же цветов: синего, желто-коричневого и лилово-красного. Но уверенности в собственном воздействии тогда у него еще не было. И он продолжал пробовать. Выяснились некоторые особенности. Опыты повторялись многократно в присутствии многочисленных свидетелей. Метеорологи Шанхая подтвердили необычность результатов воздействий товарища Цюаня, но заметили, что в природе много всего необычного, поэтому не подтвердили, что наблюдения вызваны именно воздействием Цюаня.
Еще один его эффект – разделение облаков на полоски, протянувшиеся с севера на юг. В метеорологии такие явления не известны. Еще – некоторое количество звезд (6–7) начинают просвечивать сквозь облака. Неуспешные опыты Цюань объясняет недостатком у него энергии.
Выводы у исследователей следующие:
1) Цюань Гуаньхуань способен пробивать слои облаков, открывая пространство позади них. Этот факт не может объяснить ни метеорология, ни физика.
2) Появляющаяся при этом луна необычайно сверкает, что вызывает у наблюдателей, включая самого Цюаня, необъяснимое ощущение иллюзии.
3) Результативность опытов зависит от физического и психического состояния экспериментатора, поэтому повторяемость невелика.
4) Физических объяснений нет, а личные объяснения Цюаня не приемлет современная физика.
5) Более глубокое изучение этого явления принесло бы пользу метеорологии и обороне страны.
Глава 2. Развивающие методики
О цигуне
На вопросы корреспондента отвечают Ху Бинь, профессор Академии китайской медицины, и Янь Хай, ответственный редактор книги «Избранное о цигуне» («Цигун цзин сюань»), вышедшей в 1985 г.
Что такое цигун?
Цигун в древности имел много названий: ведение-привлечение (даоинь), выплевывание-набирание (туна), тренировка энергии (лянь ци), тихое сидение (цзинцзо), сидячая медитация (цзочань), внутренняя работа (нэйгун) и др. Это важная составляющая китайской медицины. Общая особенность следующая: путем тренировки тела и души регулируют физиологические функции собственного организма и повышают возможность сопротивления болезням, чем достигают оздоровления и излечения.
Цигун включает очень многое. Не только регулировку дыхания и энергетики, но также и расслабление и успокоение тела и души, проведение мыслительной деятельности (это называют регулировкой сердца, дяосинь), нужно также отрабатывать позы (регулировать тело, дяошэнь) в сочетании с самомассажем, вращением внутренней энергии, движениями конечностей и пр.
Направлений в цигуне множество. Некоторые подразделяют цигун на 5 видов: медицинский, буддийский, даосский, конфуцианский и для боевых искусств (ушу). В каждом направлении есть свои более мелкие течения. Медицинский цигун имеет более длительную историю, имея основной целью предупреждение и лечение болезней, оздоровление и укрепление тела. Конфуцианский цигун главной задачей имеет строительство тела и взращивание энергии (сю шэнь ян ци). Как говорил Мэн-цзы: «Я люблю взращивать собственную энергию широкой души». Даосы говорят: «тело и душа – об обоих забочусь», «природа и жизнь – оба строю», «чистота, покой, недеяние». Буддийский цигун основной задачей считает «тренировку сердца», «освобождение духа». Цигун для ушу ставит задачу укрепить тело, особенно внутренние органы (укрепление внутреннего, чжуан нэй) и мышцы. Сюда также входит жесткий цигун (ин цигун). Школы разные, но во всех на первом месте тренировка мысли (лянь и) и энергии (лянь ци).
По состояниям цигун можно разделить на статический и динамический. В статическом используются позы лежа, сидя и стоя, внешне выглядящие статичными. Сознание хранят внутри, регулируют дыхание и пр. Упор делают на том, что внутри тела, отсюда еще одно название – внутренняя работа (нэйгун). В динамической работе используют различные движения в сочетании с мыслью и дыханием. Например: цигун хождения, цигун «великий предел» с палкой, самомассаж, пропускание энергии-крови, природа и чувства керамики-металлургии. Поскольку здесь движения проявляются вовне, поэтому называют еще внешней работой (вайгун).
(Конечно, многие приведенные здесь символические названия требуют объяснений, но это займет слишком много места и, к тому же, возможно, не очень и нужно для этого обзора.)
Как развивался цигун?
Как показали исследования, ему уже более 2000 лет. Чжуан-цзы писал о нем за 300 лет до нашей эры. В древнейшем Китае в медицинской книге «Трактат Желтого императора о внутреннем», в главе «О небесной истине верхней древности» о цигуне рассказано особенно подробно: что истинная энергия исходит из пустоты и отсутствия, чистый дух хранят внутри, тогда болезнь усмирится. «Дышат чистым воздухом, стоят одиноко, сохраняя дух» и т. д. О цигуне также сказано в книгах «Дао дэ цзин» Лао-цзы, «Основное из золотого ящика» Чжан Чжунцзина, знаменитого врача, «Танцы пяти животных» Хуа То (тоже знаменитый медик), «Баопу-цзы» Гэ Хуна, знаменитого даоса, и очень многих других древних медиков, философов, поэтов (конечно, можно родиться философом или поэтом, но почему-то в Китае многие из них занимались, в основном, внутренней работой для развития своих способностей).