Хатха-Йога.Концептуальный очерк
Шрифт:
Для практического осуществления такого несколько «ограниченного» варианта «видения» в качестве объекта исходной концентрации внимания «видящего» выбирается «объем» энергетической структуры, «вложенный» в трехмерный объем органического тела, с последовательным «уходом» концентрации внимания «вглубь», то есть расширением диапазона «настройки» "в направлении" все более и более «тонких» компонент энергетической структуры. «Тонкие» составляющие энергетической структуры при этом могут восприниматься как гигантские сгустки энергетических полей, распределенные в пространстве безграничной Вселенной и организованные в виде вложенных друг в друга огромных «многослойных» конусоподобных спиральных вихрей, обращенных вершинами вниз, а основаниями уходящих в бесконечность вверху. Если рассматривать несколько человеческих существ сразу, это выглядит так, словно все они являются неким единым гигантским космическим существом, имеющим несколько "точек выхода" или точек касания поверхности планеты — несколько органических тел. Различие же между "индивидуальными составляющими" этого "единого существа" — только в их вибрационных характеристиках.
Говоря о «нисходящих» в «физический» мир потоках, я имею в виду следующее. При вертикальном положении тела относительно поверхности Земли оси конусов совпадают и образуют нисходящий из Бесконечности «сверху» "трубкоподобный" спиральный поток. Стенки этой «трубки» — два спиралевидных потока энергии, струящейся «вниз» из Бесконечности (один поток) и «вверх» в Бесконечность (второй поток) и у поверхности Земли «сворачивающейся» в то, что на более грубых уровнях восприятия интерпретируется как тело человеческого существа. Прежде чем «развернуться» в форму тела, энергия накапливается вокруг самой нижней точки нисходящего/восходящего потока (вершины самого нижнего конуса) в форме свитого спирально скрученной плазмоподобной нитью яйцеобразного утолщения, плотность распределения энергии в котором значительно выше, чем в нисходящем и восходящем потоках, а скорость потока — ниже. Это выглядит так, словно энергия нисходящего потока аккумулируется в этом утолщении, именуемом «кандой», и там «запасается». Из канды как бы «произрастают» "вторичные", «третичные» и так далее потоки, формирующие "тонкую основу" «физического» тела. Все они замкнуты на канду подобно тому, как вытянутая из клубка нити петля начинается и заканчивается в клубке. Таким образом, "энергетическая основа" «физического» тела «внешне» напоминает "упорядоченную путаницу" волокнообразных потоков энергии, или каналов, традиционно обозначаемых термином «нади». Сеть нади является той основой, которая в процессе развития человеческой энергетической структуры как бы «обрастает» энергетическим полем, распределение которого управляется процессами, проистекающими в системе нади. В йогической традиции это «вторичное» по отношению к системе нади поле, именуемое также "внутренним энергетическим телом", образно описывается посредством концепции десяти пран — десяти различных по своим функциональным проявлениям и локализации компонент "эфирного дубля" — самого «грубого», то есть самого «ближнего» к органическому телу из всех "тонких тел".
На эфирном дубле «собрано» физическое тело, существующее и развивающееся благодаря поступлению и ассимиляции еще более «грубой» энергии и пластического материала (питание и дыхание). Соотношение между системой нади и десятью пранами можно приближенно проиллюстрировать на примере соотношения между комплексом "скелет плюс нервная система" и остальной органической плотью: сеть нади — "скелет и нервная система" энергетического тела, зоны функционирования десяти пран — его "исполнительные ткани".
Система нади представляет собой довольно сложно организованную сеть нитеобразных потоков энергии с большим количеством узлов. Каждый узел — функциональный энергетический центр, который является своего рода шлюзом, регулирующим поступление и скорость перераспределения энергии в некотором множестве определенных участков каналов-нади. Поэтому традиционное название этих узловых центров — «врата» — марма. От того, насколько корректно функционируют мармы, зависит характер распределения энергетических потоков в каналах-нади, а от него, в свою очередь — то, насколько полноценным будет функционирование десяти пран. Ну, а распределение десяти пран уже имеет самое прямое отношение к состоянию «физического» тела.
Часто мармы путают с чакрами и грантхи, утверждая, что чакр и грантхи — много, что они могут находиться в любой части тела и т. п. Это — ошибка. Грантхи — узловые точки интерференции всех компонент энергетической структуры, чакры — энергетические вихри, «произрастающие» из грантхи, обладающие «сквозным» существованием во всех пространствах, где представлена энергетическая структура человеческого существа, и определяющие состояние энергетической структуры как интегрального мультипространственного формирования. Мармы — энергетические «шлюзы» системы нади — значительно более «локальные» образования, «привязанные» лишь к одному из уровней организации энергетической структуры и отвечающие непосредственно за распределение энергии в соответствующей компоненте энергетической структуры, а опо¬средованно — за распределение энергии в более «грубых» компонентах.
Собственно же чакральную систему в общих словах можно было бы описать примерно следующим образом.
"Сердцевина" традиционно именуемой «сушумной» "трубки" осевого нисходящего/восходящего потока "среднестатистического" (по положению на настоящий момент эволюционного
Для того чтобы наполнить энергией пространственные структуры "больших вихрей" тонких тел, нужно заставить поток энергии «войти» в "мертвую зону" внутри «трубки», образованной нисходящим/восходящим главным спиральным потоком. Ибо только оттуда энергия может «войти» в грантхи и распределиться по всему объему соответствующего тонкого тела.
Пока человек функционирует в режиме, при котором вся наличная энергия расходуется на поддержание физиологических и психических процессов жизнедеятельности, ни о каком "вхождениии в мертвую зону" не может быть и речи. И только при условии наличия в системе значительного количества избыточной энергии можно «вытянуть» из клубка канды "дополнительную петлю" и 'заставить поток этой петли течь вверх по пустой сердцевине центрального «канала», по пути сквозь соответствующие грантхи последовательно проникая в «тонкие» составляющие энергетической структуры, наполняя их энергией и превращая тем самым в «рабочие» функциональные компоненты системы. Входя сквозь грантхи, восходящий поток энергии спиральным вихрем «пропитывает» соответствующую компоненту структуры, и она словно "вспыхивает живым огнем". Вся практика хатха-йоги направлена в конечном счете на то, чтобы накопить в системе достаточное для решения этой задачи количество энергии и научиться в совершенстве ее контролировать. Человек при этом становится совершенно другим существом — развив в себе таком образом новые аспекты функционального механизма энергетической структуры и научившись интерпретировать информацию, соответствующую тем уровням бытия, к которым эти аспекты принадлежат, он обретает возможность «видеть», чувствовать и знать фундаментальные вещи, восприятию, осознаванию и пониманию обычных "энергетически ограниченных" человеческих существ принципиально недоступные.
Входящий в соответствующее тому или иному грантхи «тонкое» тело поток энергии образует в самой вершине конуса «тонкого» тела — в трехмерном «срезе» в пределах формы органического тела — то, что традиционно именуется «чакрой» — вихревую зону с чудовищно высокой плотностью распределения энергии. Фактически вся энергия, которой предстоит распределиться по стремящемуся к бесконечности объему «тонкой» компоненты, «транзитом» проходит сквозь эту зону, прежде чем "развернуться в структуре. Если поток энергии, обеспечивающий наполнение той или иной компоненты «тонкого» тела, отсутствует, говорить о наличии в энергетической структуре соответствующей чакры некорректно, ибо в таком случае фактически существуют лишь соответствующий грантхи и потенциальная возможность формирования чакры и разворачивания в пространстве соответствующей «тонкой» компоненты энергетической структуры.
По большому счету, то, что при дифференцированном «видении» тонких компонент энергетической структуры воспринимается как "конусы тонких тел", в действительности является лишь зонами "стягивания в точку" полюсов пространственно-энергетических «пузырей», сформированных потенциальной возможностью концентрации упорядоченного самоосознания в зоне контакта космической среды и поверхности планеты. При условии достаточно искусного владения техникой «видения» в принципе можно «отследить» в пространстве Мира отдельную компоненту энергетической структуры как один из "пузыреобразных слоев" интегрального «пузыря». Это достигается за счет очень точной фиксации, восприятия в диапазоне, соответствующем данной конкретной воспринимаемой компоненте.
Фактически нет никакой принципиальной разницы между «грубой» материей «физического» мира и «тонкой» материей «высших» миров. И то, и другое есть структурированное энергией, определенным образом организованное и обладающее определенными характеристиками пространство. То, что мы воспринимаем реальность «физического» мира как нечто отдельное, отличное от всего остального, вернее, то, что мы, как правило, вообще не воспринимаем ничего, кроме «физической» реальности, обусловлено исключительно настройкой нашего восприятия. Изменение настройки требует энергии и осознанности. Без достаточных «вложений» энергии изменить настройку невозможно. При недостатке осознанности ее изменения могут быть неконтролируемыми, что грозит нарушениями адекватности человека его среде обитания, в частности, социальной адекватности, так как изменение диапазона восприятия изменяет фактическую реальность бытия. Ключами к контролируемым изменениям настройки восприятия являются намерение как стимул, ставящий перед Миром задачу изменения, и воля как инструмент реализации намерения, то есть средство управления перераспределением энергии.