Хайямиада (комментарии)
Шрифт:
Х А Й Я М И А Д А
(комментарии)
[der-0060]
Росток мой -- от воды небытия
– ---------------------------
Вода, пламень (огонь), ветер (воздух), прах (земля) -
перечисление четырех стихий (см.также [pli-0011]).
[der-0113]
Омовенье землею трущоб совершали
– ------------------------------
Согласно шариату, ритуальное омовенье перед намазом (молитвой)
можно совершать землей или песком при отсутствии
болезни.
[der-0117]
Ты, который ушел и пришел со согбенным хребтом
– --------------------------------------------
По поводу этого рубаи существует следующая легенда:
Рассказывают, что в Нишапуре, была старая семинария;
для поправки ее ослы возили кирпичи. Однажды мудрец
(Омар Хайям) шел с учениками по двору семинарии; один
из тех ослов никак не мог войти внутрь. Заметив это,
мудрец улыбнулся и, направившись к ослу, сказал...
Осел вошел. У мудреца спросили, что тому причина.
Омар сказал: "Дух, который в теле этого осла, ранее
был в теле учителя этой семинарии, -- поэтому он не
мог войти внутрь; а теперь, когда увидел, что комрады
узнали его, он сам по необходимости пролез внутрь..."
[der-0200]
О живущий в плену четырех стихий и семи планет
– --------------------------------------------
(см. [pli-0011]).
[der-0266]
Нас Четверо заставили страдать
– ----------------------------
(см. [pli-0011]).
[kas-0009]
Тело-темницу уничтожив
– --------------------
Имеется в виду самоубийство, которое осуждается по Корану.
[mik-0004]
Ты мой кувшин с вином разбил, Господь!
– ------------------------------------
(см. [pli-0316]).
[pli-0001]
Мне известно, что мне ничего не известно
– --------------------------------------
Распространенный в персидской поэзии мотив,
восходящий к известному изречению Сократа.
[pli-0011]
Управляется мир Четырьмя и Семью
– ------------------------------
Имеются в виду четыре стихии -- четыре первоэлемента
восточной философии: вода, земля, воздух, огонь. Весь
материальный мир состоит из сочетаний этих стихий.
"Семь" -- семь светил -- пять известных астрономам
того времени планет -- Сатурн, Юпитер, Марс, Венера,
Меркурий, а также, Луна и Солнце. Поступки людей, их
судьбы подвластны решениям звезд. Вместе с тем весь
мир состоит из материального субстрата, из "четырех
стихий". Подразумевается, что и материальная основа
мира, и судьба не зависят от нашей воли, что их
невозможно изменить.
[pli-0013]
Я познание сделал своим ремеслом
– ------------------------------
Рубаи приписывается также Абу Али ибн Сине, однако авторство
Ибн Сины оспаривается большинством исследователей, которые
полагают, что он вовсе не писал в этом жанре на персидском
языке.
[pli-0016]
Как жар-птица
– -----------
В оригинале вместо жар-птицы названа Анка -- вещая птица, которую
по-персидски зовут также Симург. Эта птица, по поверью, живет
вдали от людских глаз, на краю света и никогда не показывается
людям. По средневековым иранским поверьям, жемчужина образуется
в раковине от попавшей внутрь капли воды в полной изоляции от
внешнего мира.
[pli-0017]
Гурии, розы, фонтаны
– ------------------
Атрибуты райской жизни, красочно описанные в Коране.
[pli-0034]
Кирпичами из глины придавят тебя
– ------------------------------
При захоронении мусульмане вырывают в могиле углубление в виде
склепа, кладут туда покойника, а потом замуровывают каменными
плитами или сырцовыми кирпичами, Хайям здесь обыгрывает слово
"глина", из которой, согласно преданию, сотворен человек, и
"глиняный кирпич", которым придавят тело и в который превратится
человек много лет спустя, когда прах его (его "глина") пойдет на
изготовление новых кирпичей.
[pli-0043]
Лепит чаши гончар из голов и из рук
– ---------------------------------
Излюбленный мотив Хайяма -- вечный круговорот материальной
основы человеческой жизни, Созданный из глины, человек после
смерти истлеет, превратится в прах, глину, из которой гончар
лепит свои изделия. Здесь поэт хочет сказать, что в гончарной
глине смешался прах царей и нищих бродяг, что всех людей
независимо от их чинов и положения ждет смертная доля.
[pli-0055]
Мастер, шьющий палатки
– --------------------
Т. е. Хайям. "Хайям" буквально означает "мастер палаток",
"палаточник". Атрибуция этого рубаи несколько сомнительна.
[pli-0062]
Появились из капли, станем ветром
– -------------------------------
Автор обыгрывает два первоэлемента средневековой философии:
"капля"--вода, "ветер"--воздух (см.также [pli-0011]).