Хей, Осман!
Шрифт:
– Я к вам за ягнёнком пришёл!
Старшая выбранная из девчонок тоже встаёт с травы, отвечает, сдерживая смех, надувая круглые щёки, чтобы не засмеяться:
– Ты бери любого ягнёнка. Мы тебе отдаём. Только сначала переберись через нашу реку!..
И не успеет мальчишка прыгнуть через верёвку, а вот одна из девчонок дёрнула, и мальчишка падает...
Однажды удалось Осману прыгнуть, прежде чем ловкая девчоночья рука отдёрнула змейку-верёвку.
– Перебрался! Через реку вашу перебрался!
– победно закричали девчонкам мальчишки.
Те зашептались, склоняя друг к дружке длинноволосые головки в пёстрых маленьких шапочках на маковках...
– Иди к нам, выбирай себе ягнёнка!
– сказала выбранная старшая.
Но один лишь небольшой шажок сделал Осман, а девчонки уже припустились бежать, хохоча...
Бойкие девчонки у кайы. И нельзя иначе! На женщине-кочевнице - весь груз тяжёлых забот домашних.
А чем старше становятся мальчишки, тем чаще играют уже одни, без девчонок, которых всё более матери нагружают трудами многими многих домашних забот. А мальчишки играют, укрепляя в играх свои тела. Ведь скоро и для них придёт пора настоящих воинских упражнений. А покамест играют. Кидают палку - кто дальше. Гоняются друг за другом. В пастуха, овец и волка играют. Крики нестройные звонкие ребячьи, топот босых ног - стоп крепких — на вытоптанной траве...
Скоро, скоро сменяются детские игры вступлением в жизнь взрослых. И самое первое приобщение к делам воина - охота. На всю жизнь полюбит Осман охоту с птицами ловчими.
Эти птицы - ястребы, соколы, беркуты, орлы - давние спутники тюрок; ещё в самой давней кочевой их жизни, в краях, откуда возможно добраться к подножию престола горного, туда, где обретается языческое великое божество - Небо!.. А ведь птицы и небо - это одно! Сильные, когтистые птицы... Может, от них и произошли тюркские племена. Птицы - прародители людских колен... Ведь и имя «Коркут» означает «беркут»!.. В юрте Эртугрула поёт слепой сказитель сказание о древнем богатыре:
Он садился во сне на белую лошадь с седлом золотым. Он взобрался на лошадь, за гриву её ухватившись. В белого кречета он обратился И на небо взлетел. Гурии в небе встретили его, с ними он говорил. Выше гурий взлетел он в небе. Серого гуся он в небе схватил. Опустился на гору и клевал грудь гуся... Что значит сон такой, никто разгадать не мог! Только один самый старый старик знал разгадку этого сна. «Ты счастливый, - сказал старик, - ты достигнешь своих желаний! Кто увидит во сне ястреба, - сказал старик, - тот великим человеком сделается! Кто увидит во сне сову, - сказал старик, - тот получит милость от правителей. Кто увидит во сне, будто ведёт беседу с птицами, тот вершины своих желаний достигнет!..» [120]120
...достигнет!..– Фрагмент народного сказания. Перевод Ф. Гримберг.
Отец Эртугрул также рассказывал сыновьям старинные истории о птицах, выводя из них мудрые поучения...
– Жил на свете в давние времена удалой охотник Домрул. Вот однажды ангел смерти Азраил унёс душу Домрулова друга. Закричал тогда удалой Домрул:
– Эй, Азраил! Я хочу сразиться с тобой и отнять у тебя душу моего друга-йигита!
Явился Азраил в обличье искусного воина. Обрадовался удалой Домрул, потому что привычен был к победам воинским и думал, будто и в этом поединке легко одолеет... Только взмахнул Домрул мечом, а вот уже и на него направлен чёрный меч Азраила... Но - чудо! Уже одолевает Азраила, ангела смерти, удалой Домрул!.. И тут Азраил превратился в голубя дикого и полетел вверх. Удалой Домрул хлопнул в ладоши, захохотал победно и закричал:
– Смотрите все, Азраил испугался меня, превратился в голубя и летит! Но я не успокоюсь, покамест не поймаю его!..
И удалой Домрул вскочил на своего быстрого коня, взял на руку сокола своего и в поле пустил сокола на голубей диких. Двух голубей сокол схватил и после не захотел лететь. Домрул поехал к своему дому. И вдруг Азраил показался перед его конём в подлинном своём обличье ангела смерти. Домрул не мог видеть Азраила, но конь увидел, испугался и понёс... И сбросил удалого Домрула на землю, и сел ангел Азраил на грудь удалого Домрула и признал Домрул своё поражение. Умер удалой Домрул! Потому что смерти не избегнет никто, ни самый мудрый, ни самый храбрый. Всё своё достояние мы оставим на земле и умрём. Но кто думает о смерти в самом цвету своей жизни, тот - живой мертвец!.. А вот теперь я расскажу вам историю о том, как следует обращаться со своими жёнами! Любите их и живите с ними в мире и согласии, но никогда не исполняйте их капризов, даже когда красота их и прелесть будут свыше всех возможных похвал!.. Далеко-далеко на Востоке жил мудрый царь Сулейман [121] . Как-то раз он увидел на берегу большого озера, где он охотился на диких гусей, красавицу юную, которая была дочерью рыбака. Полюбилась она царю и он сделал её своей любимой женой. А он был самым мудрым человеком на земле и понимал наречия всех птиц и зверей. Но поддавшись чарам красоты телесной, он исполнил многие желания своей любимой жены, не видя, как мелка и глупа её душа. И вот однажды, в один плохой день, эта женщина сказала мужу своё новое желание. Она захотела, чтобы он построил для неё огромный дворец из костей птиц. И Сулейман пообещал исполнить и это её желание! И повелел всем на свете птицам собраться, слететься к нему. А когда все птицы собрались, царь объявил им свою волю; сказал, для чего он их всех собрал. Зарыдали птицы и принялись умолять пощадить их! Но ослеплённый любовью к этой женщине, Сулейман оставался неумолим. Тогда все птицы изъявили покорность своей грядущей участи; и только лишь попросили Сулеймана, чтобы он пересчитал их - все ли они явились на его волшебный призыв. Сулейман пересчитал их, и вдруг оказалось, что нет одной маленькой птички бай-гуш. Послали за нею сокола-кобчика. Но сокол-кобчик вернулся к Сулейману ни с чем и сказал такие слова:
121
...Сулейман...
– Легенда о Домруле содержится в эпосе «Книга Коркута». Сулейман - библейский царь Соломон - также любимый персонаж исламского фольклора; ему приписывается власть над духами-джиннами и знание языков птиц и зверей.
– Бай-гуш отвечает, что занят важнейшим делом и потому не может покамест явиться к мудрому царю!
– Что ж!
– решил Сулейман.
– Если этот бай-гуш не послушался кобчика, быть может, явится ко мне по призыву ястреба!
И царь послал ястреба за бай-гушем.
Но и ястребу маленький бай-гуш сказал, что занят слишком важным делом и не может бросить это дело. Даже ради царя Сулеймана!
Когда царю передал ястреб такие дерзкие слова бай-гуша, разгневался царь; и приказал самому большому соколу полететь и принести бай-гуша в клюве!
И большой сокол исполнил приказание.
– Почему ты, бай-гуш, не явился по моему первому приказанию и по моему второму приказанию?!
– грозно спросил царь.
– Я бедная маленькая птичка, - отвечал бай-гуш, - я важным счётом занят был. Я считал, кого более на свете, живых или мёртвых...
– И которых более ты насчитал?
– полюбопытствовал мудрый Сулейман.
– Мёртвых больше!
– Ложь ты говоришь!
– Нет, правду!
– Но как же ты считал?
– Я причислил к мёртвым и тех, что просыпают утреннюю молитву.
– Что ж, твоя правда!
А царь ведь и сам частенько просыпал утреннюю молитву.
И вот он спросил бай-гуша:
– А когда я послал за тобой ястреба, почему ты не прилетел? Ведь уже завершил ты тогда счёт живым и мёртвым!
– Я не явился на твой второй зов, потому что считал, кого больше на свете, мужчин или женщин!
– Что же по твоему счету вышло?
– Вышло, что на свете женщин на одну больше, нежели мужчин!
– Это почему же ты так вывел?
– А потому, государь, что я всех мужчин, которые слушаются женщин, причисляю к женщинам! [122]
Тогда Сулейман понял, наконец, что не следует ему исполнять прихоти жены. И он отпустил всех птиц. А жене сказал так:
– Вследствие твоей прихоти, самая ничтожная маленькая птица причислила меня к женщинам!..
И с той поры жена не осмеливалась требовать от него исполнения её прихотей и капризов!..
А я рассказал вам, сыновья, для того эту историю, чтобы вы знали, что как бы я ни любил своих жён, матерей ваших, а важные мужские решения принимаю я один, не слушая женских слов!..
122
...к женщинам...
– Эту легенду излагает русский этнограф Т.Н. Потанин, работавший в конце XIX - начале XX в.