Хиландарский устав
Шрифт:
А в пост Рождества Христова пусть будет такой же порядок в еде и питии, как и в пост святых Апостолов, как мы указали выше. Относительно этого времени в синаксарии указано два изменения: не литургисать во все дни, когда пост. Так как день короткий и не тянется долго, не надо есть дважды в день. В эти дни, как сказано, вам будет предоставлен обед в девятый час. Знайте же, что пост — когда на утрени поется не «Бог Господь», но «Аллилуйя». Так и соблюдайте это.
ГЛАВА 11
Как подобает праздновать Господские праздники и праздники Пресвятой Богородицы
Все Божественные
Но достаточно об этом, ибо нужно упомянуть и о других вещах.
ГЛАВА 12
О свободе монастыря
Заповедаю всем вам от Господа Бога Вседержителя, чтобы этот святой монастырь был независим от всех здешних властей, от Прота и других монастырей, и от отдельных владык. И чтобы он не был ни под чьим управлением: ни царским, ни церковным, ни каким другим, но был управляем единой Славимой Богородицей Наставницей и молитвой преблаженного и святого отца, который игуменствует в нем.
Необходимо также хранить, исправлять, управлять и владеть и грамотами блаженных царей, которыми утверждается и обеспечивается не зависимая ни от какой власти, непоколебимая и неизменяемая свобода, и так должно быть всегда. Если же кто — нибудь, водимый демонским искушением, когда — нибудь восхочет подчинить монастырь каким — либо образом, или устроить его под некой властью, будь то нищих или мирян, будь то сам игумен или кто из братии этого монастыря, да будет повинен не только Божественному Телу и Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Богоматери Госпоже нашей Благодетельнице, но пусть будет ему и анафема, как сказал Божественный апостол (1 Кор. 12, 3;16,22;Гал.1,8), и проклятие трехсот восемнадцати Отцов, и пусть явится наследником Иуды — предателя и соучастником говоривших: Возьми, возьми Его! (Ин.19,15); и пусть причислится к кричавшим: Кровь Его на нас и на наших детях (Мф.27,25).
Ибо многим п'отом и трудом обновилось и устроилось это запустевшее место, и восстановившими его было заповедано, чтобы было оно свободно. Если же случится, что злом и лукавой волей оно подпадет под власть испорченных и лукавых людей, не взирающих ни на что, кроме пагубной корысти, несчастный несчастье сделает! И не только это, но тем самым будет попирать и кресты блаженных царей, которые они своей боголюбивой волей изобразили в хрисовулах, давая свободу монастырю.
Трижды несчастен и трижды проклят тот, кто нарушит свободу и ничего не подумает, кто бы то ни был. Как не будет виновен тот, кто учинил бы нечто подобное? Пусть это будет предписано таким образом.
ГЛАВА 13
О поставлении игумена: как подобает поставлять игумена
Необходимо также напомнить вашей любви и о неизменном и нерушимом порядке поставления игумена, если захотите выбрать игумена, и эконома, и первого экклиесиарха. Ибо наш святой монастырь Госпожи Наставницы нашей Богородицы благоверные цари выделяли в числе игуменских монастырей,
Когда же ваш игумен преставится ко Господу или по своей воле оставит игуменство, пусть эконом и экклесиарх выберут 10 или 12 самых старших из братии; пусть они войдут в церковь и продумают, кого выбрать игуменом. И пусть он откроется не только их телесным очам, но и душевным; и чтобы вся братия знала, что он пребывает в добродетели, в праведности и преподобии и имеет свободу сказать: Придите, чада послушайте меня. Страху Господню научу вас (Пс. 33, 12). Возмите иго мое на себе и научитеся от мене, ибо кроток семь и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим (Мф.11,29). Да не будет наговора ради удовлетворения телесных похотей. Выйдя из церкви, объявите о том, кого выбрали, всем.
А поставлять игумена надо так: войдите все в церковь, возьмите сей устав и положите его на Святую Трапезу, прислоните жезл к Святой Трапезе и затем повелите избранному войти в алтарь с обычным «Трисвятым» и тропарями: тропарь «Помилуй нас, Господи, помилуй…»; слава: «Господи, Господи, призри с небес и виждь», и другое. А в Октоихе пусть будет шестой глас: «Единородный и Единосущный Своему Отцу»; затем — «Господи, помилуй» 30 раз.
После того, как избранный три раза поклонится до земли перед Святой Трапезой, он берет с нее устав и жезл; и после того, как все скажут: «Достоин», пусть достойный станет на достойном игуменском месте. И после того, как станет там, целует его вся братия. Теперь он ваш игумен, поставленный Богом и Пресвятой Госпожой и Владычицей Богородицей Наставницей, Которые помогают ему.
ГЛАВА 14
Как подобает поставлять эконома
Скажу также и о том, как надлежит поставлять эконома. Ты, игумен, и вся братия должны выбрать по вашей добродетели подходящего и поставить его на экономство. Пусть он будет поставлен следующим образом: после отпуста утрени и обычных молитв, и после того, как бывает «Трисвятое», которое поют все, пусть он сделает три земных поклона перед Пресвятой Владычицей нашей Госпожой Богородицей Наставницей и, со страхом целует икону. Затем пусть преклонит непокрытую голову игумену.
А игумен, знаменуя его честным крестом, да говорит благоговейно так: «Молитвами Пресвятой Богородицы и молитвами святых отцов поставляют тебя в экономы монастыря». Дав затем ему целование о Господе, пусть станет на надлежащее ему место. Потом все лобызают его. После целования пусть возносится слава Богу и будет отпуст после обычной иерейской молитвы. Этот эконом должен совершать свою службу Богу и показывать себя опытным, управляя, не взирая на лица, но ко всем относясь, как к членам единаго тела, имея и своего помощника, подэконома. И вообще пусть неизменно и непоколебимо хорошо все исполняет о Господе, содержа и управляя всякой вещью. Если же что — либо по невнимательности пропадет, даже и из малых вещей, виновные будут истязуемы в день Суда и за малую вещь, которую потеряли по своей лености. Ибо апостол говорит: «Всякий творящий дело с усердием примет награду по мере труда» (Еф.6,8). И еще сказано: «Проклят всякий творящий дело Господне с небрежением» (Иер. 48, 10).