Химера воспитания

Поломошнов Борис

Вполне нормальный вопрос.

На наш, цивилизованный взгляд.

Не правда ли?

Но, как оказалось, спрошенное вызвало не просто недоумение, но – шок.

Возникла многозначительная и тягостная пауза.

Исследователь, проявив недюжинную настойчивость, попытался объяснить, что именно он хочет узнать, но чем больше он объяснял, тем б'oльшее смятение в рядах вопрошенных он вызывал своими объяснениями.

В конце концов один из индейцев, предварив свой встречный вопрос всевозможными извинениями, все

же спросил: «А зачем человеку себя убивать?».

Поставьте себя на место Льюиса Моргана, и Вы почувствуете, насколько ему стало стыдно.

И за себя, цивилизованного, и за ту цивилизацию, которую он в данном случае представлял.

На сегодня мы уже доцивилизовывались до того, что Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) – при поддержке и под протекторатом ООН – день 10 сентября, начиная с 2003-го года, провозглашен Всемирным днем предотвращения самоубийств (World Suicide Prevention Day), поскольку дошло, наконец, до мировой общественности, что «с этим что-то делать надо, надо что-то предпринять».

Ведь по данным ВОЗ в третьем тысячелетии от самоубийств ежегодно погибает – по явно заниженным данным – около миллиона людей (более точно цифры указать невозможно из-за практически повсеместного стремления государственных органов и официальных учреждений представлять самоубийства, особенно, среди детей и подростков, как несчастные случаи, ведь даже самым задубелым чиновникам иногда бывает стыдно).

То есть, сейчас гибнет от самоубийств больше людей, чем во всех происходящих ныне войнах, вооруженных конфликтах, террористических актах и от всех насильственных убийств, вместе взятых.

Сколько среди самоубийц наличествует сегодня детей и подростков – продуктов и жертв той или иной системы Воспитания – тайна, покрытая мраком официозной статистики и ее идеологов, прикрывающих срам постыдного фиговым листком официальной статотчетности.

Впрочем, ни в'oйны, ни вооруженные конфликты, ни террористические акты, ни насильственные смерти, инициаторами, идеологами, организаторами и исполнителями каждой и каждого из которых обязательно являются, опять-таки, продукты той или иной системы Воспитания, также не делают чести нашей цивилизации.

И – не приносят ей ни доблести, ни славы.

И – ни в коей мере не могут служить предметом гордости.

Наоборот – вполне.

В ситуации, вынуждающей испытывать стыд и срам за всю свою цивилизацию, бедняга Льюис Морган оказывался неоднократно.

Например, спросив, о том, какие наказания ирокезами применяются к детям.

Тут же следовала очередная немая сцена.

В неизбывной глубине которой таился невысказанным все тот же сакраментальный встречный вопрос: «А зачем?».

Действительно, зачем наказывать ребенка, если он ведет себя в полнейшем соответствии с его возрастным статусом?

Да, безусловно, ребенок час от часу шалит.

Да, иногда вместе со своими сверстниками всей гурьбой они носятся, как угорелые, и шумят, как оголтелые.

Ну и что?

Это – их прерогатива: шалить, носиться до упаду и – шуметь! – жизнерадостно и жизнеутверждающе.

Да, они – люди.

Но – еще не взрослые.

Которые – тоже люди.

Но – уже не дети.

Всякому возрасту – свое время.

Не-взрослые люди, в обиходе именуемые: «дети», – со временем повзрослеют.

Они остепенятся.

И у них – сами собой – отпадут свойственные юному возрасту желания и стремления.

Как то: проворно лазать по деревьям, оглашая все обозреваемые окрестности победными тарзаньими воплями; или же самозабвенно бегать по лужам, разбрызгивая их содержимое по всем сторонам света.

Не забывая при этом набрызгать на себя и на всех окружающих.

В радиусе досягаемости брызг.

Все – путем.

Естественным.

Ведь все взрослые – это бывшие дети.

И все дети – это потенциально будущие взрослые.

И не следует пытаться преждевременно превращать девочек в бабушек, а мальчиков – в дедушек.

Вот это было бы противоестественно.

То есть, противно Природе.

Природа же не терпит издевательств и надругательств над собой.

За каждое подобное деяние Она воздает.

Соответственно содеянному.

Не безжалостно.

Не беспощадно.

Но – по большому счету – вполне справедливо.

Поскольку Природа не знает жалости и пощады, а вот справедливость как воздаяние, соответствующее содеянному, заложена в самом ее естестве.

Противоестественно отягощенные же преждевременно обрушившейся на них степенностью, чинностью и осанистостью, дети становятся одолеваемыми всевозможными комплексами, маниями и фобиями: ведь они не прошли подобающей их возрасту закалки – с «шишками» на лбу и со ссадинами на локтях и коленках.

Без закалки же нет смекалки.

Отсюда – неизбежные в таких случаях деструктивные для психики и для всей дальнейшей жизни последствия.

Ирокезы же жили в полном согласии с Природой.

По уже упоминавшемуся здесь принципу: всякому возрасту – свое время.

Да, конечно, их взрослые могли порой и шугануть не в меру расшалившихся и расшумевшихся своих «тинейджеров».

Но – беззлобно!

Безугрозно.