Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице
Шрифт:
Давайте, братья и сестры, глубже смотреть на свою жизнь. День прошел – не вернешь; так проходят месяцы, годы, а потом Господь призовет. А с чем мы придем? Если мы принесли глубокое покаяние, если мы научились исполнять заповеди Божии, стали верными чадами Церкви, то Господь дарует нам познать воскресение нашей души прежде всеобщего воскресения. Благодать Божия дарует мир душе нашей. Тогда мы познаем, что такое любовь Божия, как надо терпеть скорби, как любить врагов своих, как за них молиться, желать им покаяния и спасения, не искать здесь временного, земного, тленного, а искать только вечное. И если у нас будет такая вера, то эта вера наставит нас – дарует нам ревность ко спасению, желание добра, желание трудов. Будем, братья и сестры, искать Бога и непрестанно молиться. Преподобный Сергий молился Божией Матери, и Она Сама ему здесь явилась, укрепила его и благословила это место. Преподобный Серафим любил молиться Божией
О Владимирской иконе
Мы прославляем в нынешний день чудотворную благодатную икону Божией Матери Владимирскую. Как говорят святые отцы, явление этой иконы Богоматери для Руси – это истинный покров для русского народа.
Святой Иоанн Богослов говорит о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни (1 Ин. 1,1). Апостолы познали Боговоплощение, они видели Бога, Который пришел с небес, Невидимый, Непостижимый стал Человеком. Как говорит преподобный Иоанн Дамаскин, Господь творчески создал Себе Тело из пречистых кровей Богоматери. Для чего? Чтобы от Него, Начальника жизни, от Нового Адама, пошло новое человечество. Господь освятил и пространство, и время. Теперь идет уже новое благодатное время.
Владимирская икона Божией Матери
Отрок Иисус воспитывался в доме древодела, праведного Иосифа Обручника. Предание говорит, что Святое семейство: Матерь Божия, Отрок Иисус и Иосиф Обручник – вкушало пищу за столом, и позже апостол и евангелист Лука взял доску от этого стола и написал на ней икону Богоматери с Младенцем. Когда он показал эту икону Пречистой Деве, Она посмотрела, возрадовалась и сказала: «Отныне ублажат Мя вен роди» – и присовокупила: «Благодать Рождшагося от Меня и Моя с сей иконой да будет». Эта икона побывала в Иерусалиме, но в 450 году ее перенесли в Константинополь. В XII веке патриарх Константинопольский Лука Хризоверг переслал ее в Киевскую Русь благоверному князю Юрию Долгорукому. Икона пребывала в предместье Киева, в родовом имении в Вышгороде. Там был женский монастырь. И в этом монастыре перед чудотворной иконой часто молился сын Юрия Андрей Боголюбский. Он любил Божию Матерь, любил молиться перед Ее иконой, испрашивал благословение на свои дела. Мало того, как говорит предание, он был гимнографом (писателем), составлял стихиры, составлял даже службы и прославлял Пречистую Богоматерь.
В Киевской Руси было тогда большое нестроение. Часто князья враждовали, воевали между собой за Киевский престол, проливали братскую кровь, часто бывали смятения и мятежи. И юный князь Андрей решил уйти в тихие родные края – в Суздаль, где он родился, хотя молодые годы провел в Киеве, где его отец был великим князем. И видно было, что Божия Матерь Сама пожелала переселить Свою икону в Северную Русь. Приходят однажды служители храма и видят, что икона сошла со своего места и висит в воздухе в центре храма. Ее взяли и поставили на место. Приходят в другой раз – опять висит икона в воздухе. И так было трижды. И уразумели все, что Матерь Божия решила покинуть пределы Киевские и уйти в другие края. Стали молиться, и было внушение Андрею Боголюбскому – идти в Суздальские пределы. Тогда он тайно от отца собрал большой обоз, взял верных друзей своих, бояр, воинов, людей верных и тихо выехал на северо-восток, в Ростово-Суздальскую Русь. Это было весной 1155 года.
Когда они прибыли во Владимир и хотели ехать дальше, то вдруг лошади остановились. Их старались сдвинуть с места, тянули за повод, гнали, били, но они не слушались. Перепрягли лошадей, и опять повозки не двигались, стояли на месте. Стали молиться, отслужили молебен, и был глас Божией Матери: «Икону Мою возвратите во Владимир. Я хочу там пребывать». А на этом месте, где было явление Божией Матери, Андрей Боголюбский построил монастырь и город Боголюбово. Там был построен храм большой во имя Рождества Богородицы. В память явления Богоматери написали Боголюбскую икону. Богородица изображена во весь рост со свитком в правой руке, и князь Андрей на коленях перед Нею. А икону иерусалимского письма из Вышгорода перенесли не в Ростов – тогдашнюю столицу, а в город Владимир.
Мы знаем, братья и сестры, что чудотворная икона Богоматери – это великая святыня для всей Руси. Сколько
Под Покровом Божией Матери Андрей Боголюбский явился основателем нового государства. Он строит с отцом своим Юрием в 1147 году Москву, Юрьев-Польский в 1153 году, Димитров в 1154-м. В 1164 году Андрей объявил себя великим князем земли Русской, а Владимир с Успенским собором и национальной святыней Руси – иконой Богоматери – своей столицей. Тридцать храмов построил князь Андрей Боголюбский. Он сам говорит: «Я белую Русь городами и селами застроил и многолюдною соделал». Он крестил многих булгар и язычников. С 1 октября 1164 года стали праздновать праздник Покрова Божией Матери – это радость о принятии Богородицей Святой Руси под Свой омофор. Богоматерь принесла на Русь великие святыни – благочестие и веру.
Руси приходилось переживать многие тяжелые времена. За грехи народа было попущено нашествие Батыя, который опустошал нашу землю. Он в 1237 году пришел во Владимир и много совершил разрушений и убийств. А когда был пожар во Владимирском соборе, то икона Божией Матери осталась невредима. И когда Мамай шел на Русь, прибегали к заступничеству Божией Матери. Во время Куликовской битвы, по преданию, икона Божией Матери находилась в тех пределах. Мы знаем, что победа совершилась только великим чудом, потому что татар было в четыре раза больше. Великая сила надвигалась на Русь, и такой страх был в народе, что только по молитвам преподобного Сергия и ходатайством Божией Матери сохранилась наша вера, наша народность.
И когда бич народов – Тамерлан, великий восточный завоеватель (его называли «железный хромец», потому что он хромал на правую ногу), с огромным полчищем вторгся в пределы России, шел к Москве, никто его не мог остановить. Тогда по совету Евфросинии, жены благоверного князя Димитрия Донского, послали посольство во Владимир, и чудотворную икону Божией Матери понесли в Москву на помощь против врагов. Десять дней несли эту икону, народ с плачем, со слезами встречал ее везде, на колени вставали, стелили платки, ветки бросали, и все взывали: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» И когда икона была принесена в Москву, когда встретили ее, то в это же самое время было чудное явление Божией Матери Тамерлану. Спал он в шатре, и вдруг появляется грозное видение: выступают святители наверху, в воздухе, Благолепная Жена, а вокруг Нее великое множество Ангелов, вооруженных копьями, и все устремляются на Тамерлана. В великом ужасе он пришел в себя и воскликнул: «Кто это такая Благолепная Жена? Кто эти воины?» Призвал мудрецов своих и стал их спрашивать: «Что это за видение?» А ему отвечали: «Благолепная Жена – это Пречистая Дева Богородица, это Матерь христианского Бога. И кому Она помогает, никто не может противостоять Ее силе». Устрашенный Тамерлан, весь трясущийся, приказал полкам отступать. И великое полчище отошло от пределов Российских. Так спасена была Москва и Российская земля. И на том месте, где встретили икону, был построен Сретенский монастырь, как бы место встречи обозначающий, для прославления заступничества Божией Матери. В день встречи Ее иконы совершались крестные ходы.
И позже, во время войны с Наполеоном, Бородинское сражение состоялось 26 августа – в день Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Очень много в истории России было случаев, когда чудотворная икона Божией Матери помогала нам. Много было тяжелых испытаний, много было войн, много раз Орда подходила к Москве. И когда молились, постились, Матерь Божия всегда помогала. Матерь Божия желает от нас чистой жизни, чтобы мы любили истину и жили по заповедям Божиим. Было такое явление: уходила Матерь Божия с сонмом святителей из Кремля, из кремлевских святынь. И когда враги, окружавшие Москву, готовы были уже поглотить Первопрестольную, то был слышен глас: «За грехи народа, за беззакония, за развращение Я снимаю Покров с Москвы и ухожу». И вот преподобный Сергий вместе с Варлаамом Хутынским, припадая к святителям Московским, в эти грозные минуты призывал Матерь Божию и святителей: «Останьтесь здесь, пребывайте в Москве, не покидайте град Свой, не оставляйте нас одних, чтобы нас не разгромили». И Матерь Божия со святителями возвратилась в Москву, и опять посылалось благословение, и опять победа посылалась русскому оружию.