Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга
Шрифт:
В 1993 г. при церкви Св. Воскресения открылась воскресная школа, объединившая около 70 школьников от 7 до 15 лет. Первый набор учащихся состоял преимущественно из армянских беженцев, покинувших пограничные районы Армении и Нагорный Карабах в связи с землетрясением, экономической блокадой, бомбардировками и обстрелами населенных пунктов. Вскоре школу стали посещать также и дети местных армян. Если в первом случае церковная община стремилась не дать подрастающему поколению забыть родной язык и культуру, то в случае с уроженцами Петербурга приоритетной целью стало возвращение их к истокам национальной культуры и, прежде всего, национального самосознания, а также воспитание их достойными гражданами России.
К 1995 г. школа переросла в Армянский учебный центр им. Лазарянов, расположившийся в доме № 40–42
Сегодняшняя жизнь общины многообразна – это и воскресная школа, и библиотека, доступ к которой открыт не только для членов общины, но и для всех желающих. При церкви есть галерея армянских художников. С 1996 г. работает благотворительный медицинский центр, есть и свой совет ветеранов.
В 1999/2000 учебном году на специальном отделении Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного Университета при поддержке и по благословению Армянской церкви Санкт-Петербурга открылась программа «Арменоведение». Среди дисциплин основное место занимает армянский язык – как современный, так и древнеармянский (грабар). Программа рассчитана на всех желающих с исходным образованием не ниже среднего и нормативным сроком обучения 2 года (4 семестра). Студенты арменоведы слушают также лекции по специальным, общепрофессиональным и общегуманитарным дисциплинам – история Армении, историография и источниковедение истории Армении, этнография народов Закавказья, России и Кавказа, история международных отношений и политология. Учебный год завершается летней сессией и защитой курсовых работ-исследований, рассматривающих различные проблемы истории Армении. Выпускники получают сертификат Санкт-Петербургского государственного университета с правом на практическую деятельность в соответствии с квалификацией арменовед-историк по специальности «Востоковедение, африканистика». Новая усовершенствованная программа полностью отвечает требованиям учебных планов, реализуемых на Восточном факультете СПбГУ. Предполагается стажировка студентов в Армении, а в ближайшем будущем – реализация 4-летней программы бакалавриата с последующей выдачей выпускникам диплома Санкт-Петербургского университета.
В 1997 г. при церковной общине создана Армянская молодежная Ассоциация (АМА). Один из пунктов устава АМА гласит: «Молодежь армянской общины Санкт-Петербурга в результате свободного волеизъявления на основе общности интересов объединилась под сенью и при поддержке Армянской Апостольской Церкви создала Армянскую молодежную Ассоциацию». Посетивший Санкт-Петербург в 1998 г. архиепископ Гарегин Нерсесян (будущий католикос) выразил поддержку этой организации, «являющейся подспорьем национальной Церкви в деле объединения молодежи». АМА поставила целью объединение молодежи для воссоздания и укоренения в Санкт-Петербурге национальных традиций, содействия укреплению связей между Российской Федерацией и Республикой Армения, равно как и процветанию Армянской Церкви.
Армения стала в 301 г. первой страной, которая начала принятие христианской веры с крещения царя. Святой Григорий Просветитель был активным участником христианизации Армении, что стало примером и для других регионов Кавказа. Важными событиями культурной жизни общины явились мероприятия, приуроченные к 1700-летию провозглашения христианства государственной религией в Армении. Так, 22 июля 2000 г. под патронажем Верховного патриарха-католикоса всех армян Гарегина II и патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Государственном
27–29 июня 2001 г. в Санкт-Петербурге прошла международная научная конференция «Армения и христианский Восток», также под патронажем Армянской Апостольской Церкви и при поддержке Генерального консульства республики Армения в Санкт-Петербурге, Государственного Эрмитажа и общероссийской общественной организации «Союз армян России». Среди участников конференции были известные ученые из России, Армении, США, Германии, Франции, Италии, Швеции, Швейцарии и других стран. Заседания проходили по секциям «Культура и религия Армении и христианского Востока», «История, историческая география и филология», «Историография и археология». Конференция открылась 27 июня в зале Корфа Российской Национальной библиотеки выставкой армянских книжных сокровищ, хранящихся в фондах библиотеки. 28 июня на балконе Актового зала Санкт-Петербургского университета развернули выставку произведений петербургских художников «В начале было Слово». В тот же вечер после двух научных заседаний для участников конференции в Эрмитажном театре состоялся концерт, организованный IX Международным музыкальным фестивалем «Дворцы Санкт-Петербурга». В течение следующего дня участникам конференции также была предложена большая культурная программа, которая началась утренней службой в Армянской церкви Св. Екатерины и завершилась поздно вечером прогулкой на теплоходе. В работе конференции приняли участие также официальные лица и известные политические деятели России и Армении. В адрес конференции поступило приветствие от Верховного Патриарха-Католикоса всех армян Гарегина II.
«Праздновать 1700-ю годовщину принятия христианства собирался и патриарх армяно-католиков Нерсес Бедрос XIX. В послании к армянам, проживающим в Армении, Ливане и других странах, патриарх подчеркнул, что празднование должно стать поводом для глубокого внутреннего подъема всех верующих. Папский престол объявил, что к празднику будут выпущены специальные медали. Частью празднований стала также и месса которую Иоанн Павел II совершил в соборе святого Петра 18 февраля 2001 г. вместе с армяно-католиками со всех континентов во главе с Нерсесом Бедросом XIX.
Отрадно, что папа римский уделил такое внимание годовщине христианизации армянского народа, но только и папа, и подконтрольные ему армяно-католики не имеют к этой годовщине никакого отношения. Армяне приняли христианство в IV–V веках, а Армяно-католическая Церковь была образована лишь в 1740 году (а первые, да и то неудачные в итоге, контакты армян с католиками относятся к 1198 году, то есть девять веков спустя после принятия армянами христианства)» [1090] .
1090
НГ-Религии. 2001. № 2 (73). 31 янв. С. 2.
С февраля 1993 г. по благословению католикоса Вазгена I в Санкт-Петербурге стала выходить двуязычная газета «Аватамк» («Веруем») – печатный орган Армянской церкви Санкт-Петербурга. Цель издания – еще более сплотить петербургских армян вокруг духовного пристанища – Церкви. Газета освещает проблемы жизни общины, проявляет интерес к лишенцам и беженцам, ветеранам и инвалидам, пенсионерам, сиротам. Большое внимание уделяется сохранению родного языка и традиций, отрыв от которых лишает человека его национального облика. Важнейшим направлением газеты является укрепление русско-армянских связей. Главным редактором газеты стал писатель Армен Меружанян.
Активизируется издательская деятельность общины. Можно упомянуть репринтное издание книги (1996 г.) известного писателя и историка прошлого С. Глинки «Обозрение истории армянского народа» (Издание Лазаревского института. М., 1832), а также следующие издания: «Истинно, истинно говорю вам» (изречения из Библии. СПб., 1997); А. Меружанян. «Кто есть кто в Новом Завете» (СПб., 1997); Армянская Апостольская Церковь Санкт-Петербурга (СПб., 2000); Освящение Армянской церкви Святой Екатерины в Санкт-Петербурге 12 июля 2000 года. (СПб., 2001). С 1999 г. в Санкт-Петербурге начало свои передачи армянское радио «Наири».