Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга
Шрифт:
С 1930-х гг. музей в бывшем Казанском соборе стал важным звеном в системе массированной атеистической пропаганды, приведшей страну к краю духовной пропасти. Экспозиция музея, отличавшаяся «классовым подходом», вызывала улыбки иностранцев. Они охотно посещали бывший храм, чтобы посмотреть на «развесистую клюкву», насаждавшуюся там «религиоведами». Чего стоило, например, посещение подземелья – «застенка инквизиции» с фигурами монахов, истязающих еретиков. О реально существовавших застенках в стране в те годы предпочитали умалчивать…
В тяжелые годы Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.) в Советском Союзе временно прекратились гонения на Церковь, и после долгого забвения возвращены из небытия имена прославленных русских полководцев – А.В. Суворова и М.И. Кутузова. А в русском Зарубежье их никогда не забывали, свидетельство чему – строки, воспевающие славу русского оружия:
Мне помнится вечер морозный,
Луны бледноматовый свет.
Казанский собор грандиозный
С реликвией русских побед [914] .
Так писал в 1923 г. В.А. Петрушевский, чей жизненный путь завершился в далекой Австралии. Казанскому собору посвящены и строки поэмы В.М. Бека «О, русская земля!». Член русской эмигрантской колонии в Буэнос-Айресе, Владимир Максимилианович написал эту поэму в августе 1943 г., незадолго до своей кончины. Из далекой Аргентины он мысленно переносится на берега Невы, в осажденный город, откуда его путь лежит в Казанский собор, к гробнице Кутузова. Вот эти бесхитростные строки:
914
Петрушевский В.А. Стихи. Сидней, 1966. С. 95. Стихотворение «Былые годы» (1923 г.)
В Казанском каменном соборе,
Под сенью отнятых знамен,
Против Барклая, во притворе
Давно Кутузов погребен,
Под сводом сердобольских плит,
Устав от жизни, он лежит,
И там без страха, без стыда
Он ждет Последнего Суда.
Ничто его не пробудит,
И не проходят сквозь гранит
Ни наводненье, ни пожары,
Ни жизни повседневной хмары.
Но вдруг содрогнулся старик
От недр земельных сотрясанья.
Он слышит многих грудей крик
И отдаленные рыданья…
Сквозь орудийные раскаты
И сквозь пожаров едкий дым
Кричат… зовут его солдаты,
Что пали под Бородиным:
«Вставай, наш вождь, наш Ларивоныч,
Спеши к солдатушкам твоим.
Спасай опять… Иди на помочь
Терпеть мы больше не могим.
Во смерти нашей годовщину
Прут на Россию супостаты…
Опять, как в прежнюю годину,
Дерутся насмерть с ним солдаты
У наших больше нету сил,
Зовут в подмогу стариков,
На волю рвемся из могил,
Но смерти нам не сбить оков».
…………………………………
И гроб мой ангел белоснежный
Мечом пылающим открыл
И возвестил мне голос нежный:
«Воздвигнись, воин Михаил!
Услышал Бог твои моленья,
Восстань и плотью облекись,
Покинь се ложе погребенья
И в мир юдоли возвратись» [915] .
Заканчивая свою поэму, автор шлет Родине пожелание:
Потоки крови дорогой
Оплатят час победы славной,
915
Бек В.М. Поэма. «О, русская земля!». Буэнос-Айрес, 1944. С. 26–27.
Но встанет солнце над землей —
Великой! Русской! Православной! [916]
И, прощаясь со своими читателями, поэт расстается с ними в Казанском соборе, у могилы полководца:
В Петра Великого столице,
Где отразил тевтонов Невский (Александр. – а. А.)
Спокойно спит в своей гробнице
916
Там же. С. 48.
Герой Кутузов, князь Смоленский [917] .
«Оттепель»
В 1980 г., когда ожидалось большое количество иностранных гостей из-за рубежа в связи с летней Олимпиадой, музей закрыли «на ремонт», его экспозицию обновили, она стала менее тенденциозной. Однако главная задача оставалась прежней. В брошюрке о Казанском соборе, изданной в 1985 г., подчеркивалось, что «пропагандистская деятельность музея соответствует ленинским принципам атеистического воспитания».
917
Там же. С. 48.