Христианство на пределе истории
Шрифт:
Митрополит Мелетий. Печать антихриста в православном Предании. М., 2001, С.7.
Там же, с.8. Впрочем, я не могу считать демоническое наваждение единственно возможной квалификацией писаний Рэлф. Вполне возможно, что ее слова о «внушении Духом» есть просто речевой штамп. Харизматы склонны чуть ли не любое свое настроение, любой свой помысл (если он кажется им «полезным» и «благочестивым») воспринимать как прямое Божественное Откровение. В их речи выражения типа «Господь мне открыл», «Дух мне сказал» далеко не всегда означают, будто они действительно нечто слышали. Просто таким нехитрым речевым штампом они освящают порождения своих собственных умов и сердец.
Осторожно, печать антихриста! Святогорский монастырь, 1998. С.3 – 4.
См. Ахрамеев В. Башкиров И. ИНН – действительно путь в преисподнюю. Наши специалисты доказали наличие «трех шестерок» в штрих-коде // Русский вестник. № 37-38, 2000.
Гордеев К. Личные коды как вызов антихристианской глобализации христианской Церкви. Доклад на VII Пленуме Синодальной Богословской Комиссии.
"> ://akhrameyev. narod.ru/profes/resume.htmnarod.ru/profes/resume.htm
Гриневич Г. С. Начала генной лингвистики. М., 2001, с.89.
Тельнов Г. Суд нашел в ИНН «число дьявола» – 666 // Русский вестник.2002, №10-11.
Манягин В. Уже и Валаамова ослица заговорила // Сербский Крест. № 28 (77), апр.2002, с.3.
Решением кассационной инстанции по гражданским делам Ленинградского областного суда от 22 мая 2002 г..
Тельнов Григорий. Суд против антихриста // Русь державная. № 3, 2002.
По этой жэ схеме иннэнисты собираются действовать и в других случаях. «Сербский Крест» опубликовал образец искового заявления, которое можно подавать в любом городе России, и в этом образце значится: «Ходатайствуем о назначении судом экспертов (эксперты будут приглашены для участия в деле по дополнительному запросу по адресу:…)» (Сербский Крест. № 29 (78), май.2002, с.18).
Жизнь.4 марта 2002 г.
Тельнов Г. Суд нашел в ИНН «число дьявола» – 666 // Русский вестник.2002, №10-11
http://www.kuraev.ru/gb/view. php3?subj=5347&search=1
http://www.kuraev.ru:8101/gb/view. php3?subj=5347
Гордеев К. «Се, оставляется дом ваш пуст» // Сербский Крест. № 28 (77), апрель, 2002, с.1.
Гордеев К. Кто главный враг диакона Андрея Кураева? // Сербский Крест. № 28 (77), апр.2002, с.2
Замечательно начинаются «Дигесты» св. царя Юстиниана: в начальных словах Конституции «Божией властью», открывающей этот сборник законов, император исповедует, что правит он не с помощью «гения Императора», а с помощью Божией.
Дульнев Г. Н., Ипатов А. П. Исследования явлений энергоинфомационного обмена: экспериментальные результаты. Спб., 1998. "> ://www.roerich. com/n_2000_a.htmcom/n_2000_a.htm
Ковтун В. Загадка цилиндров фараона // Чудеса и Приключения.1996, № 8, с.36. "> ://cylinders.ru/publ01.htm http://cylinders.ru/publ01.htm
Ковтун В. Загадка цилиндров фараона // Комсомольская правда.1996.29 марта, с.6 http://cylinders.ru/publ04.htm
Чудодейственные цилиндры древних египтян // Калейдоскоп" N78 (224) декабрь 23.12-29.12, с.15. http://cylinders.ru/publ03.htm
Цилиндры фараонов // Интеллектуальный капитал.1996, № 8, с.12 http://cylinders.ru/publ02.htm
Он пронес любовь через море ненависти и исчез… чтобы где-то родиться. Последнее интервью Эдуарда Константиновича Наумова редакции газеты «Аномалия». Февраль 1997 года // Аномалия No 14(146), 15 августа 1997 "> ://www.pressa. spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-146-art-13.htmlspb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-146-art-13.html
Сотворчество в познании мира // Аномалия No 4(112), 9 февраля 1996 "> ://www.pressa. spb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-112-art-34.htmlspb.ru/newspapers/anomal/arts/anomal-112-art-34.html
Дульнев Г. Н. От Ньютона и термодинамики к биоэнергоинформатикеnarod.ru/7_13.htm
Дульнев Г. Н. Роль синергетики в формировании нового мышления // Мир Огненный.1997 № 3(13)narod.ru/7_13.htm
Мулдашев Э. От кого мы произошли. М., 1999, с.191.
Дульнев Г. Н., Ипатов А. П. Исследования явлений энергоинфомационного обмена: экспериментальные результаты. Спб., 1998. "> ://www.roerich. com/n_2000_a.htmcom/n_2000_a.htm
«Принцип информационного тождества материи и духа» возглашает неомарксист, призывающие «возродить солидные национальные традиции, представленные в русской религиозной философии, теософии Е. Блаватской, этике Е. Рерих» (Югай Г. А. Конвергентная философия информационного детерминизма и тезисы о марксизме // Философские исследования.2002, № 2(35), с.19 и 23)