Чтение онлайн

на главную

Жанры

Шрифт:

1.Отрицание богатства.

В этом пункте позвольте обойтись без излишнего цитирования наших “великих” предшественников, ввиду отсутствия надобности в повторении азбучных истин, являющихся краеугольным камнем мировоззрения каждого настоящего социалиста.

2.Отрицание власти.

“Власть, независимо от её характера, есть отрицание свободы (в христианстве: свободы воли. – прим. автора). И потому бунт за свободу, против любой формы власти – есть основное требование человеческой природы, поскольку в ней

заложен инстинкт к самоосвобождению. Власть – зло, несущее с собой двоякую деморализацию”.
– ------------------------------------------- М. А. Бакунин.

“Если есть дьявол во всей человеческой истории, так это властнический принцип,… он один породил все несчастья, все преступления и все постыдные факты истории”. М. А. Бакунин.

“Но люди делятся на два племени, одни – вечные богостроители, другие – навсегда рабы тленного стремления ко власти над первыми и надо всей землёй. Захватили они эту власть и ею утверждают бытие Бога вне человека, Бога – врага людей, судии и господина земли. Исказили они лицо Христа, отвергли Его заповеди, ибо Христос живой – против их, против власти человека над ближним своим!” ----------------------------------------------------------- М. Горький.

3.Отрицание мира.

Поскольку это направление духовной борьбы является главным для каждого анархиста, ведь основной частью мира сего, основой системы людских взаимоотношений прежде всего предполагается государство, то прошу прощения у читателя за несколько обширный набор цитат в этом пункте.

Государство – «… не живое целое…, не естественное человеческое общество…, это заклание как каждого человека, так и всех местных ассоциаций; абстракция, убивающая живое общество, ограничение или лучше сказать полное отрицание жизни и права всех частей, составляющих общее целое, во имя так называемого всеобщего блага…, это алтарь политической религии, на котором приносится в жертву естественное общество; это всепожиратель. Живущий человеческими жертвами, подобно церкви…………………………..............». М. А. Бакунин.

Здесь великий бунтарь выступает против Церкви как дьявольского института, брата-близнеца государства, а другой Церкви ни он, ни мы не знали и пока не знаем. Однако, он крайне негативно относится и к т. н. «науке обществоведения», стремящейся установить общественные порядки, исходя не из объективных реалий жизни, а из субъективных представлений о них государственно-политической, «элитарной» науки, коей в XIX веке, наряду с церковной догматикой, был позитивизм, а в ХХ веке с государством накрепко срослись не только схоластические фидеизм с оккультизмом, но и «прогрессивные» материализм с экзистенциализмом.

«Наука мыслит о жизни, но не мыслит саму жизнь… управление жизни наукою не могло бы иметь другого результата, кроме оглупления всего человечества… То, что я проповедую, есть бунт жизни против науки», ибо наука есть «вечное приношение в жертву быстротечной, преходящей, но реальной жизни на алтарь вечных абстракций». А «жизнь есть конкретное и реальное. Она господствует над мыслью, она определяет волю». М. А. Бакунин.

Но в любом государстве христианство (равно как и положения других религий, и «моральный кодекс строителя коммунизма») были и есть лишь «предлог и фраза», ибо «… Не существует ужаса, жестокости, святотатства, клятвопреступления, обмана, низкой сделки, циничного воровства, бесстыдного

грабежа и грязной измены, которые не продолжались бы ежегодно совершаться представителями государств, без всякого внутреннего извинения, кроме эластичного, столь удобного и вместе столь страшного слова: государственный интерес». М. А. Бакунин.

«У рабов никогда не было Бога, они обоготворяли человеческий закон, извне внушенный им, и во веки не будет Бога у рабов, ибо Он возникает в пламени сладкого сознания духовного родства каждого со всеми!» М. Горький.

«Человеческий, только человеческий разум, отрываясь от единственно возможного утверждения абсолютной свободы и абсолютного бытия человеческой личности в Боге, тем самым утверждает абсолютное рабство и абсолютное ничтожество этой личности в мировом порядке… Но человек не может примиряться с этим уничтожением. И вот для того, чтобы утвердить, во что бы то ни стало свою абсолютную свободу и абсолютное бытие, он принужден отрицать то, что их отрицает, т. е. мировой порядок, законы естественной необходимости и, наконец, законы собственного разума. Спасая свое человеческое достоинство, человек бежит от разума в безумие, от мирового порядка в «разрушение и хаос»». Д. С. Мережковский.

И тут, несмотря на путаницу с понятиями и явную нелепость с «абсолютной свободой», уважаемый Дмитрий Сергеевич без сомнения прав в том, что данная нам Богом свобода воли несовместима с мировым (т. е. государственным) порядком, порядком (системой) мира Сатаны; и вступая в борьбу с этой дьявольской системой, дабы не быть ею поглощенным окончательно, человечество должно руководствоваться двумя методами борьбы с миром, завещанными нам Иисусом Христом. Первый из низ есть:

4. Принцип ненасилия.

Именно этот принцип лежит в основе религиозно-этического, мистического преобразования мира помимо его отрицания, ибо

«Религия есть такое мышление о мире («мир» здесь как синоним понятия «материя» - прим. автора) и такое мирочувствование, которое психологически разрешает контраст между законами жизни (т. е. общественными законами – прим. автора) и законами природы». А. Луначарский.

Даже такой ярый атеист, один из основателей дьявольско-этатистского учения марксизма, вынужден признать за этим принципом положительный момент религии, как революционно-освободительный фактор.

«… религия есть основанное на чувстве, сердечное отношение между человеком и человеком, которое до сих пор искало свою истину в фантастическом отражении действительности, - при посредстве одного или многих богов, этих фантастических отражений человеческих свойств, а теперь и непосредственно и прямо находит ее в любви между «я» и «ты»». Ф. Энгельс.

Вот и «предтеча анархизма», неистовый апостол Свободы, задолго до четких императивов на этот счет Махатмы Ганди, давал философски расплывчатые, но полные поэзии веры в их истинность, определения толерантности, как основы этики анархизма.

«Справедливость есть «полная свобода каждого среди полного равенства всех»».

«Любовь высшего к низшему есть деспотизм, любовь низшего к высшему есть рабство».

«Свобода не может быть фактом уединения, но взаимодействия, не исключения, но напротив того, соединения… Я человек и свободен сам постольку, поскольку признаю свободу и человечность всех людей окружающих меня. Лишь уважая их человеческое естество, я уважаю свою собственную человечность… Моя личная свобода, подтвержденная... свободой всех, становится беспредельной».

Поделиться:
Популярные книги

Последний попаданец 8

Зубов Константин
8. Последний попаданец
Фантастика:
юмористическая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Последний попаданец 8

Купеческая дочь замуж не желает

Шах Ольга
Фантастика:
фэнтези
6.89
рейтинг книги
Купеческая дочь замуж не желает

Я – Стрела. Трилогия

Суббота Светлана
Я - Стрела
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
эро литература
6.82
рейтинг книги
Я – Стрела. Трилогия

Последний Паладин

Саваровский Роман
1. Путь Паладина
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний Паладин

Горькие ягодки

Вайз Мариэлла
Любовные романы:
современные любовные романы
7.44
рейтинг книги
Горькие ягодки

Фиктивный брак

Завгородняя Анна Александровна
Фантастика:
фэнтези
6.71
рейтинг книги
Фиктивный брак

Отмороженный 6.0

Гарцевич Евгений Александрович
6. Отмороженный
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Отмороженный 6.0

Законы Рода. Том 5

Flow Ascold
5. Граф Берестьев
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Законы Рода. Том 5

Свет во мраке

Михайлов Дем Алексеевич
8. Изгой
Фантастика:
фэнтези
7.30
рейтинг книги
Свет во мраке

Кодекс Крови. Книга II

Борзых М.
2. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга II

Сын Петра. Том 1. Бесенок

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Сын Петра
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.80
рейтинг книги
Сын Петра. Том 1. Бесенок

Довлатов. Сонный лекарь

Голд Джон
1. Не вывожу
Фантастика:
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Довлатов. Сонный лекарь

Странник

Седой Василий
4. Дворянская кровь
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Странник

Вечная Война. Книга V

Винокуров Юрий
5. Вечная Война
Фантастика:
юмористическая фантастика
космическая фантастика
7.29
рейтинг книги
Вечная Война. Книга V