Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект
Шрифт:
Алпатов М. В. Образ Георгия-воина в искусстве Византии и древней Руси // ТОДРЛ. М.; Л., 1956. Т. XII.
Анисимов Е. В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. М., 1999.
Аристов Н. А. П. Щапов. СПб., 1883.
Афанасьев А. Н. Народные русские сказки: В 3 т. / Изд. подг. Л. Г. Бараг, Н. В. Новиков. М., 1985.
Афанасьев А. Н. Народные русские легенды А. Н. Афанасьева. Новосибирск, 1990.
Афанасьев А. Н. Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные
Бабкин Д. С. Русская потаенная социальная утопия XVIII века // Русская литература. 1968. № 4.
Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983.
Балов А. В. Сон и сновидения в народных верованиях // ЖС. 1891. Вып. 4.
Баранова В., Данькова Е., Маслинский К. Народные рассказы о Боге в Тверской области // ЖС. 1996. № 4.
Барсков Я. Л. Памятники первых лет русского старообрядчества. СПб., 1912.
Барсов Е. В. Новейшие исследователи русского раскола // Православное обозрение. 1873. № 1, 2.
Барсов Н. И. Духовные стихи (роспевцы) секты людей Божиих // ЗРГО по ОЭ. СПб., 1871. Т. IV.
Барсов Н. И. Исторические, критические и полемические опыты. СПб., 1879.
Баршевич Д. В., Пономарева В. А. Анекдотические сказки в новых записях (Из фольклорного архива Академической гимназии) // Традиция в фольклоре и в литературе: Статьи, публикации, методические разработки преподавателей и учеников Академической гимназии Санкт-Петербургского государственного университета / Ред.-сост. М. Л. Лурье. СПб., 2000.
Басин И. Авторство «Откровенных рассказов странника» // Символ. 1992. № 27, июль.
Батюшков Ф. Д. Спор души с телом в памятниках средневековой литературы. СПб., 1891.
Бачинская Н. М. Русские хороводы и хороводные песни. М., 1951.
Б-в Ил. В. Данные сороковых годов о XVIII столетии для истории «тайной беседы святых отец» // Православное обозрение. 1862. Август.
Белик А., Кононов Ю. Новый документ по истории русской общественной мысли конца XVIII века (Из архива Тайной экспедиции) // Вопросы истории. 1948. № 4.
Белкин Т. Г. Судебно-следственное делопроизводство первой половины XVIII века как источник для исследования мистического сектантства в России // Русская религиозность: Проблемы изучения / Сост. А. И. Алексеев, А. С. Лавров. СПб., 2000.
Белоброва О. А., Богданов А. П. Игнатий // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1993. Вып. 3: XVII в., ч. 2.
Белова О. В., Виноградова Л. Н., Топорков А. Л. Земля // СД. М., 1999. Т. II.
Белоусов А. Ф. Последние времена // Aequinox: Сборник памяти о. А. Меня. М., 1991.
Беляев А. О безбожии и антихристе. Сергиев Посад, 1898. Т. 1. Подготовление, признаки и время пришествия антихриста.
Беляев М. В. Книги небесные (Апокрифические видения и «закон первообразов») // Известия Бакинского Государственного университета. Баку, 1921. № 1,
Бергер П. Религиозный опыт и традиция // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. М., 1996.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX — начала XX в. Л., 1988.
Бернштам Т. А. Русская народная культура и народная религия // Советская этнография. 1989. № 1.
Бернштам Т. А. Новые перспективы в познании и изучении традиционной народной культуры (теория и практика этнографических исследований). Киев, 1992.
Бернштам Т. А. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян: Учение и опыт Церкви в народном христианстве. СПб., 2000.
Бессонов П. А. Калеки перехожие: Сборник стихов и исследование. М., 1861—1864. Вып. 1-6.
Библиографический справочник по вопросам старообрядчества, раскола и сектантства. Л., 1932.
Бирих А. К., Мокиенко В. М., Степанова Л. И. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. СПб., 1998.
Бирюков П. Н. Песни, псалмы и гимны русских сектантов, рационалистов и мистиков // История русской литературы / Под ред. Е. В. Аничкова, А. К. Бороздина, Д. Н. Овсянико-Куликовского. М., 1908. Т. I.
Бобрик М. А. Иисусов танец в «Деяниях Иоанна» и «радение» в хлыстовстве (Гипотеза общности происхождения) // Ученые записки Российского Православного университета ап. Иоанна Богослова. М., 1996. Вып. 2.
Богатырев П. Г. Несколько легенд Шенкурского уезда Архангельской губернии // ЖС. 1916. Приложение № 6.
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971.
Богданов К. А. Деньги в фольклоре. СПб., 1995.
Богданов К. А. Абракадабра как заговорная модель. Пределы структурирования // РФ. Т. XXVIII. СПб., 1995.
Бондарь С. Д. Секты хлыстов, шалопутов, духовных христиан, Старый и Новый Израиль, субботников и иудействующих. Краткий очерк. Пг., 1916.
Бонч-Бруевич В. Д. Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола (заглавия вып. 3 и 7 отличаются). СПб., 1908; Пг., 1916. Вып. 1-7.
Боровкова-Майкова М. С. Нила Сорского Предание и Устав. СПб., 1912 (ПДПИ; Т. CLXXIX).
Бороздин А. К. Протопоп Аввакум. Очерк из истории умственной жизни русского общества в XVII веке. СПб., 1900.
Брицына О. Текст устный и письменный: концепции, дискуссии, решения // Senosios rastijos ir tautosakos saveika: kulturine Lietuvos Didziosios Kunigaikstystes patirtis. Vilnius, 1998.
Броувер С. Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830—1850 гг.): национальная культура versus ориентация на Запад // Русская интеллигенция и западный интеллектуализм: история и типология / Сост. Б. А. Успенский. М.; Венеция, 1999. (Россия/Russia. Новая серия; № 2 (10)).