Идеология религий основанная на доказательстве существования Бога — Каталоге Человеческой Популяции
Шрифт:
подражания. Но в этом случае где же тогда выполнение Божественной Воли “И рече
бог: сотворим человека по образу нашему и подобию нашему"?
Бог воспринимается людьми как угодно: как благодетель, который людям
беспрестанно что-то людям должен давать, как карательная инстанция, как пункт
24 часового наблюдения и т.д. Но ни в коем случае не как то существо, с которого
необходимо брать пример, подражать, которому нужно следовать. Люди любят
спекулировать
они всегда разделяют Бога и себя. И рассматривают Бога как Деда Мороза, в
которого так хотелось бы верить, но это сказка. И, главное, к ним, к их реальной
жизни Бог якобы не имеет никакого отношения.
Результат подобной позиции представлен и хорошо проиллюстрирован
повседневной жизнью людей. Даже называющие себя верующими, лгут,
мошенничают, подличают, ленятся, не хотят трудиться и учиться, воюют,
преступают морально-нравственные законы, наносят ущерб себе, окружающим
людям, природе. Некоторые даже проявляют откровенное насилие – уничтожают,
грабят, убивают. Разве подобное происходило бы, если бы люди рассматривали
Бога как единственный образец, ориентир в своей жизни? Или если бы они хотя бы
пытались стать ему подобными?
*****
Занимаясь анализом ситуации в сфере духовной жизни этой цивилизации, мы
заметили еще ряд проблем, которые, с нашей точки зрения, возможно разрешить
путём введения новой идеологии религии.
Главная проблема уже озвучена выше - ни одно из существующих религиозных и
философско-религиозных течений и направлений, не предоставляет возможности
любому желающему получить ответы на вопросы: «Кто я?», «Каков я?», «Зачем я
родился?», и предоставить строго индивидуальную рецептуру каждому человеку,
персонально. Как уже говорилось, единственную помощь, которую церковь на
24
нынешний момент времени предлагает, это в основном эмоциональная поддержка
страждущих. Однако возможность получить утешение в горе, печали, тревоге это,
конечно, хорошо, но это не относится ни к информации, ни к рецептуре. Сочувствие
не заменяет информации. Эмоции не заменяют чисто интеллектуальных
потребностей человека. Поэтому такая помощь церкви многим людям просто не
нужна.
Людям другое требуется. А религии и философии в ответ предлагают им искать
себя, свой индивидуальный Путь к Богу, к духовности, всю необходимую рецептуру
самостоятельно. Искать где угодно: в том или ином учении, в Боге или Богах, в
самом себе. А это не даёт желаемых результатов. Так как если
работала, у людей не было бы проблем ни с самопознанием, ни с
самоопределением, ни со всеми остальными аспектами собственной жизни. Все
люди были бы здоровыми, жили долго, не создавали бы ни себе, ни другим
проблем, существовали бы в мире, благоденствии, гармонично и счастливо. Но в
реальной жизни подобного не наблюдается. Напротив, проблемы человечества всё
множатся и множатся, как грибы после дождя.
Ещё одной проблемой, на базе которой возник кризис религии, с нашей точки
зрения, является трудность с применением существующих религиозных рецептов в
повседневной жизни людей.
Для многих людей это служит основанием для отказа от религии как поставщика
рецептов которые на практике оказываются либо несостоятельными с точки зрения
получения человеком желаемого результата, либо вовсе невыполнимыми. (Пример
подобного приводился выше, когда речь шла о сексе.) Подобная рецептура вряд ли
может высоко цениться. В этом еще один исток людского нежелания участвовать в
церковной жизни. Ибо Высшее Существо, Творец по определению не способен на
создание неработающих схем, неработающих инструментов, неработающей
рецептуры, невыполнимых задач и требований. Это противоречит разуму и логике,
а нашего Создателя в неразумности и нелогичности заподозрить трудно. Вывод
делается простой: Бога нет.
Вкупе с предложением «Пойди туда, не знаю куда и принеси то, не знаю, что»
ставящей в тупик любого человека, имеющаяся религиозная рецептура отталкивает
от церкви современных людей. И это немудрено. Не зная, что ему конкретно делать,
человек постоянно совершает ошибки, за которые вынужден платить, и порой
25
весьма дорого. Итогом нередко является раздражение в адрес религии и церкви, а
порой и откровенное богохульство, попытка обвинить Творца в своих бедах и
несчастьях и прочий откровенный бред. Человек так устроен, что он не хочет
страдать, он хочет жить хорошо, счастливо, благополучно. Как ни призывай его
«Бог терпел и нам велел». Не найдя рецептуры как этого достичь у церкви, он
пытается получить эту информацию от светских институтов.
*****
Сознание человека и его интересы антропоцентричны. Сколько существуют люди,
столько они, в первую очередь, хотят знать всё по поводу себя, своих задач и
проблем. Согласно нашим исследованиям, стремление познать себя имеет в своей