Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 15
Шрифт:

15.17064. Примерно то же самое можно сказать и в отношении длительных творческих реализаций через речь, свойственную другой расе или нации, поскольку посредством речи (языка) в вашем Самосознании «распаковывается» преобладающее количество СФУУРММ-Форм именно той расы, на языке которой вы изъясняетесь. Это также вносит дополнительную тензорную нагрузку на Формо-Творцов Самосознания и био-Творцов фокусируемых Вами НУУ-ВВУ-Форм, которые по своему генотипу не принадлежат к данной расе. Если вы рассчитываете на эффективные целенаправленные перефокусировки, то это, казалось бы, совершенно незначительное обстоятельство тоже надо учитывать при выборе иностранного языка для изучения и длительного пользования, поскольку вызываемая этими процессами повышенная тензорность может вызвать постепенное увеличение диссонационных расстояний и усиление инерционности «временных петель», которые в конце концов приводят к самым непредвиденным последствиям: тяжёлым или хроническим заболеваниям, психосоматическим синдромам, депрессивным состояниям

и так далее. Не спешите недоверчиво смеяться надо мной, а глубоко задумайтесь над этим, сопоставив и проанализировав уже известные вам факты.

15.17065. Как правило, «люди», стремящиеся к межкачественному Синтезу, склонны к разнообразию своей речи и в большей степени к реализации через неё. Формам Самосознания менее развитых народов свойственна склонность к уединённому молчанию, они замкнуты и в большей степени погружены в примитивные СФУУРММ-Формы бессознательных Уровней, структурируемых СВУУЛЛ-ВВУ-конгломератами. Это тоже является некоторым отражением разницы в синтетических процессах, происходящих между Конфигурациями Формо-Творцов Самосознания «людей» разных рас и наций. Одни более общительны, другие – менее, третьи – предпочитают уединение… Хотя здесь тоже всё очень неоднозначно, потому что, чем в большей степени в творческой динамике Самосознания реализовано и синтезировано СФУУРММ-Форм низших Уровней, тем в меньшей степени такой «личности» уже требуется излагать что-то через речь, поскольку появляются возможности для внеречевого и интуитивного восприятия. Эти моменты надо понимать и уметь отличать друг от друга.

15.17066. Столь почитаемые европейцами тибетские монахи (как, впрочем, и африканские, австралийские аборигены, и американские индейцы, и самобытные народы крайнего севера) много молчат, но не в силу повышенной качественности Уровней своего мышления, а потому что Формо-Творцы их Самосознания в гораздо большей степени, чем в НУУ-ВВУ-Конфигурациях «цивилизованных людей», пока ещё очень глубоко погружены во внутриаспектные и межаспектные процессы Синтеза как доминантных, так и фоновых Качеств. Это состояние «внутреннего молчания», которое не вызывает у них потребности в реализации через обилие слов и речи, далеко-далеко не всегда можно отождествить с известным Посвящённым «состоянием тишины», которое многими духовноустремлёнными искателями воспринимается как «преддверие Мудрости» или «приближение к Истине». Не каждый, кто молчит – мудр, не всякий, кто сидит с закрытыми глазами в позе лотоса – Медитирует.

15.17067. Посредством утончённых речевых манипуляций со СФУУРММ-Формами гораздо более активно осуществляется не только межаспектный, но также и межкачественный Синтез. Следовательно, Формо-Творцы Самосознания, реализуясь через речь, претерпевают бесчисленное множество вариантов «посмертных» перефокусировок в различных протоформных Направлениях развития, причём неуклонно – в результате осуществляемых при этом свилгс-сфераций – всё больше и больше ориентируясь в динамику СФУУРММ-Форм ллууввумического Направления. Поэтому в гораздо более синтезированных состояниях Самосознания потребность в уединении и в молчании вызвана совершенно другими процессами. В таких состояниях «человеку» особо говорить уже не о чем – многое из ранее непонятного и таинственного становится ясным и естественным, поэтому при любой возможности он старается не тратить время на «болтовню», а в большей степени погрузиться в свои высокочастотные состояния (Мысли, Чувства, переживания), потому что именно в них, в своих тончайших и неуловимых психизмах, он интуитивно улавливает нечто такое глубоко-возвышенное, что ни в каких словах передать просто невозможно. Поэтому ему и говорить с другими как бы не о чем.

15.17068. Всё хорошо в меру. Те же мантры, мандалы, речь, пение – всё это тоже хорошо в меру и может принести свою неоспоримую пользу опытному искателю Истины. Но как только начинаются перегибы (ведь не зря говорят: «заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибёт»), тут же начинаются резонационные взаимодействия между участками Конфигураций соответствующих Формо-Творцов, и это когда-то обязательно приведёт к избыточной динамике Синтеза между какими-то фоновыми Аспектами и, соответственно, к активизации протоформных СФУУРММ-Форм и «уклонению» Формо-Творцов Самосознания от ллууввумического Направления развития. Вот здесь хотелось бы напомнить, что в ллууввумическом Направлении Синтеза очень важным стимулом является наличие высокой Мотивации, отражающей в себе динамику человеческих СФУУРММ-Форм, структурирующих Конфигурации высокочастотных Формо-Творцов. Исключите из используемых вами в духовном развитии Мотиваций любые эгоистичные, честолюбивые признаки, наполните их альтруистичным содержанием, основанном на ииссиидиологическом Знании, и вы получите человеческую Мотивацию низших Уровней проявления Самосознания людей (без кавычек). Напомню вам, что люди «начинаются» с динамики Формо-Творцов 6-7-го Уровней не до конца синтезированных АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди.

15.17069. Лишь при развитии уолдмиизма (высокочувственного Интеллекта), опирающегося на надёжный фундамент всё более и более достоверных Знаний, происходит активизация в Самосознании более высокочастотных СФУУРММ-Форм стооллмиизма (высокоинтеллектуального Альтруизма), к которому мы стремимся, осознанно выбирая ллууввумическое Направление. Следует помнить, что эти же альтруистичные СФУУРММ-Формы могут стимулировать к проявлению и высокочастотный «эгоизм», но без освоения и этого Опыта на первоначальном этапе развития нас, как людей, никак не обойтись. Чем может стимулироваться эгоизм? Например, тем, что «лично» вам что-то выгодно, полезно или просто очень сильно желаемо вами. Делая альтруистичный выбор, вы можете размышлять примерно следующим образом: «Мне этот мой поступок представляется хорошим, и пусть я сейчас приложу определённые усилия над собой, над своим эго и что-то потеряю (время, деньги, ценности, имущество, имидж и тому подобное), но, зато в конце концов я кое-чего также достигну за счёт этого (духовных способностей, конкретно чей-то благодарности, признания вашей исключительности, возможности влиять на развитие других «людей» или ещё чего-то, в зависимости от того, в каких Уровнях недосинтезированы СФУУРММ-Формы вашего честолюбия).

15.17070. Вы просто не в состоянии сразу же взять и стать качественно такими, какими вам бы хотелось быть, поскольку процессы межкачественного Синтеза осуществляются сразу в нескольких – шести-семи – Уровнях Самосознания, из которых лишь СФУУРММ-Формы одного-двух могут в большей степени удовлетворять вашим идеализированным требованиям к самим себе. Но вы не должны останавливаться на достигнутом и стремиться к ещё более высококачественным выборам и перефокусировкам, осознанно подходя к самому процессу вашего развития, невозможного без качественных трансформаций и трансмутаций на всём его протяжении. И вот тогда, когда вы уже не будете ожидать от своих благородных и естественных поступков никакой выгоды для себя «лично», ваши высокая Альтруистичность и высокая Интеллектуальность синтезируют совершенно новое для вас состояние – Высокоинтеллектуальной Мудрости. Например, вместо того, чтобы продолжать быть в меру ревнивыми, вы осознаете себя более понимающими, уравновешенными и благоразумными; или из раздражительных и обидчивых станете терпеливыми и внимательными; или из горячих и упёртых перефокусируетесь в вежливых и уступчивых, а из слегка трусливых – в смелых и бесстрашных и тому подобное. Формо-Творцам вашего «нынешнего» Самосознания нужно будет пройти через череду очень интенсивных и глубоких психологических стрессов, каждый из которых (и это – главное условие, оно – обязательно!) должен будет быстро завершаться (трансмутироваться!) нахождением в сложившихся экстремальных обстоятельствах всё более и более качественных мотиваций, необходимых для принятия вами в каждой из следующих подобных ситуаций всё более и более уравновешенных решений, базирующихся лишь на позитивных принципах отношений.

ВОПРОС. Да, я с этим абсолютно согласна! Но вот, например, я хочу, очень хочу интеллектуально и духовно развиваться, чтобы однажды ощутить себя человеком без кавычек и быть полезной всем – не только людям, но также и всем остальным Формам Самосознания. Как же мне найти те универсальные Мотивации, которые помогли бы мне каждый раз принимать всё более качественные решения? Ведь одного только моего огромного Желания и устойчивого Устремления для реального осуществления наиболее качественного выбора, особенно в экстремальных обстоятельствах, как говорится, «на грани между Жизнью и Смертью», может быть недостаточно – в силу ограниченных возможностей ВЛОООМООТ «ныне» фокусируемой Мною «личности».

15.17071. – Да, найти ИМЕННО ТУ САМУЮ, СВОЮ Мотивацию, которая помогала бы вам буквально «горы сворачивать» ради достижения поставленной вами перед собой высокой Цели, действительно очень, очень не просто. Это очень хорошо, если у вас уже сформировались конкретные Желания и Представления о том, к чему вы более всего остального стремитесь в вашей Жизни, которые являются основой СФУУРММ-Форм-динамики ваших главных принципов и внутренних Устремлений. А то ведь Желания и Устремления преобладающего большинства «людей» всё ещё остаются в пределах инстинктивной и хаотичной динамики Формо-Творцов низших, бессознательных Уровней. Ваша проблема будет сохраняться до тех пор, пока вы, как «личность», не сможете устойчиво зафиксироваться в тех из сллоогрентных «участков» Своей УФС-динамики, где ваши субъективные Представления «о самих себе», как «об одной конкретной личности», претерпевают (на основе ВЭН-«распаковок» более качественной высокочастотной Энерго-Информации) всё более значительные и радикальные трансформации, полностью исключающие любые проявления ныне свойственной вам эгоистичности, дискретности и глубокой разобщённости со всеми остальными Формами Самосознания.

15.17072. Именно это позволит вам в любой из моментов принятия вами решений в огромной степени разотождествиться с фокусируемой Вами НУУ-ВВУ-Конфигурацией и начать относиться к «себе» не с позиции низкокачественных Представлений о «вашей собственной» выгоде и заботы о «вашей собственной» безопасности (в связи с этим у меня всегда вызывает ухмылку общепринятое ныне пожелание «людей» друг другу: «Береги себя!»), а с более качественных и безличностных позиций «стороннего Наблюдателя», беспристрастно (на основе более глубоко синтезированного Опыта!) как бы наблюдающего за поведением данной «личностной» Интерпретации и поэтому более правильно (с позиций создания каждым выбором ещё больших возможностей для реального осуществления более качественных перефокусировок) оценивающего каждую ситуацию.

Поделиться:
Популярные книги

Идеальный мир для Лекаря 7

Сапфир Олег
7. Лекарь
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 7

Враг из прошлого тысячелетия

Еслер Андрей
4. Соприкосновение миров
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Враг из прошлого тысячелетия

Кодекс Охотника. Книга XII

Винокуров Юрий
12. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
аниме
7.50
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XII

Жестокая свадьба

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
4.87
рейтинг книги
Жестокая свадьба

Идеальный мир для Социопата 4

Сапфир Олег
4. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
6.82
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 4

Возмездие

Злобин Михаил
4. О чем молчат могилы
Фантастика:
фэнтези
7.47
рейтинг книги
Возмездие

Попаданка в академии драконов 4

Свадьбина Любовь
4. Попаданка в академии драконов
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.47
рейтинг книги
Попаданка в академии драконов 4

(Не)свободные, или Фиктивная жена драконьего военачальника

Найт Алекс
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
(Не)свободные, или Фиктивная жена драконьего военачальника

Убийца

Бубела Олег Николаевич
3. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
9.26
рейтинг книги
Убийца

Книга пяти колец. Том 2

Зайцев Константин
2. Книга пяти колец
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
5.00
рейтинг книги
Книга пяти колец. Том 2

Вечная Война. Книга VII

Винокуров Юрий
7. Вечная Война
Фантастика:
юмористическая фантастика
космическая фантастика
5.75
рейтинг книги
Вечная Война. Книга VII

Возвышение Меркурия. Книга 2

Кронос Александр
2. Меркурий
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Возвышение Меркурия. Книга 2

Матабар. II

Клеванский Кирилл Сергеевич
2. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар. II

Месть Паладина

Юллем Евгений
5. Псевдоним `Испанец`
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
7.00
рейтинг книги
Месть Паладина