Ииссиидиология. Основы. Том 4
Шрифт:
4.26. Любое из подобных Представлений о чьей-то «Смерти» является надуманным вами (как результат наблюдения и анализа промежуточных состояний, которые воспринимаются вами как окончательное прекращение процессов жизнедеятельности) и отражает собой полное отсутствие в ФД Коллективного Сознания «нынешнего» человечества более достоверных сведений и знаний об энергоинформационной структуре и Принципах Формообразования всего множества разнокачественных Вселенных и Мироздания в целом. Решающую роль в процессе глубокого укоренения на протяжении многих тысячелетий подобных взглядов в Самосознании всех людей играет мощная ограниченность познавательных способностей и различительных возможностей, свойственная био-Творцам биологических систем Восприятия ещё очень примитивных (пока что больше протоформных, чем ллууввумических) микстумных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов.
4.27.
4.28. Это позволяет Фокусной Динамике Формо-Творцов любой Формы Самосознания постоянно и непрерывно быть активно связанной (субтеррансивно осознавать себя в качестве какой-то Формы Самосознания) с определённой фокусно-эфирной локализацией (Фокусом Пристального Внимания) в какой-то из уже существующих партикул сллоогрентной фокусной Конфигурации. Таким образом, любая Форма Самосознания – по свойственной ей реализационной Сути, отражающейся через её ФД в каждый момент её эксгиберации (субъективного осознавания в качестве «самой себя»), – является принципиально неуничтожимой, то есть всегда мультиполяризационно реализующейся во многих группах ПВК посредством всего бесконечного множества реализационных возможностей, субъективно (резонационно) выбираемых её Формо-Творцами по мере последовательного удовлетворения своих творческих Интересов.
4.29. Будучи надёжно обеспеченной непрерывной реализацией через неё Принципов Резонационности, Сллоогрентности, Диффузгентности и Мультиполяризации, Фокусная Динамика Формо-Творцов любой Формы Самосознания всегда имеет возможность постоянно и без всяких ограничений (симультанно-мультиполяризационно) менять одни – уже осуществлённые – режимы эксгиберации на другие реализационные условия, которые субъективно пока ещё не осуществлены Формо-Творцами. Другими словами, при очередной «смене» Формы, уже использованной Фокусной Динамикой в данном ротационном Сдвиге (которые, напоминаю, в системах Восприятия микстумных Форм ежесекундно осуществляются по 250-400 раз в зависимости от качественности ФД), у Формо-Творцов каждой Формы Самосознания тут же появляется обширный спектр возможностей временно «закрепиться» (самоотождествиться) в очередной партикуле своей сллоогрентной ф-Конфигурации для продолжения (в одном из множества уже существующих вариантов) ранее начатого ими процесса реализации своего «текущего» Интереса.
4.30. Так в Пространстве-Времени естественным образом осуществляется бесконечный Процесс непрерывных амицираций Формо-Творцов из одних Форм Самосознаний в другие Формы – Процесс субтеррансивного Формообразования, свойственный Фокусным Динамикам гетерогенеусных Формо-Творцов, – благодаря чему в системах вашего Восприятия образуется последовательное отражение всего множества характерных для него (Процесса) взаимосвязей, детально структурирующих Иллюзию так называемого «субъективного Существования» всех Форм Коллективных Космических Разумов. В свою очередь, наличие самого этого непрерывного Процесса и обеспечивает все сложнейшие эксгиберационные функции, которые, специфически преломляясь через СФУУРММ-Формы Фокусной Динамики и особенности систем Восприятия, интерпретируются нами как «Пространство-Время».
4.31. Ощущение (переживание) в системе Восприятия субъективного Наблюдателя (чья ФД осуществляется
4.32. При этом эфирные Конфигурации СФУУРММ-Форм Фокусных Динамик более амплиативных ф-Конфигураций, симультанно реализуемых через микстумные (или даже димидиомиттенсные!) Формы Самосознаний более качественных сценариев развития, повинуясь специфическим инерционным особенностям данной субъективной Реальности, Формо-Творцами систем Восприятия деплиативных «личностных» Интерпретаций КАК БЫ последовательно фрагментируются («разбиваются», диверсифицируются) на множество очень похожих друг на друга партикул (как при покадровом воспроизведении киноленты), каждая из которых в узкоспецифических Формо-структурах био-Творцов мозга, воспринимающих и декодирующих эти информационные микропроцессы, снова многократно «дробится» на ещё более партикулярные (субъективно разрозненные) СФУУРММ-Формы, чья более амплиативная Суть становится для Наблюдателя просто недосягаемой и непостижимой (на данном уровне Восприятия).
4.33. Этот процесс потери качественности в процессах субтеррансивных «распаковок» чем-то похож на деформирующие манипуляции с голографической картинкой: чем большее количество раз мы будем делить одну и ту же голограмму, тем всё менее и менее чёткими (с меньшим разрешением) мы будем получать точно такие же её изображения. Подобно этому СФУУРММ-Форма безусловной Любви, например, при последовательной качественной её фрагментации («дробления» всего её амплификационного содержимого на более упрощённые Представления путём лишения её эфирной Конфигурации наиболее коварллертных взаимосвязей) превратится в примитивную сексуальную привязанность.
4.34. Если бы вы смогли точно так же «покадрово» и многосторонне (на атомарном уровне) проследить за процессом появления пламени из нагретой путём трения головки спички о поверхность коробка, то лучше поняли бы, как в процессе фокусно-эфирных взаимодействий (здесь – термохимических реакций) одни Формы существования (например, дерева, бертолетовой соли и сульфида сурьмы), взаимодействуя с другими Формами (в частности, красного фосфора и оксида марганца), обеспечивают процесс эксгиберации совершенно иных Форм реализации, хотя совершенно справедливо сочли бы, что нечто одно (спичка) исчезло, а нечто иное (свет, тепло) появилось. В действительности общая сллоогрентная Фокусная Динамика каждого из процессов, симультанно осуществляемых Формо-Творцами всех Форм Самосознаний в окружающей вас действительности, до самых мельчайших деталей «изначально зафиксирована» в каждом из Уровней их творческих взаимодействий во всём бесконечном множестве их всевозможных реализационных вариантов, так или иначе интерпретирующих, взаимодополняющих и взаимозаменяющих друг друга в разных условиях эксгиберации.
4.35. Если в вышеприведённом примере за основу рассмотрения брать процесс изменения состояний спички, то мы увидим, что все варианты, где спичка сгорела дотла, во множестве других сценариев нашего развития уравновешены бесконечным множеством симультанной реализации качественно иных вариантов, например, таких, где огонь не понадобилось зажигать и она осталась цела, или где она не смогла зажечься, или где она зажглась, но тут же погасла, – и так далее во всём многообразии возможностей завершения подобной ситуации. Самый важный вывод из данного наблюдения заключается в следующем: что бы со спичкой ни произошло в каком-то из «трагических» для неё сценариев, ВСЕГДА параллельно существует множество вариантов, где события складываются таким образом, что эта спичка гораздо более продолжительные периоды своего существования остаётся целой и невредимой, при этом структурирующие её Формо-Творцы атомарных и молекулярных Форм Самосознаний продолжают реализовываться не через прямое её назначение (в качестве источника огня), а через какие-то другие – не термохимические – фокусно-эфирные взаимосвязи (например, для создания миниатюрного спичечного домика или для других практических целей).