Ииссиидиология. Основы. Том 5

Орис Орис

5.18. Если же потребуется какая-то более конкретная привязка к Прото-Формам, то виталитасы всех разновидностей, например, животных, мы будем определять как анималимусы, бактерий – бактерилистусы, вирусов – бациллумусы, растений – вегетативусы, минералов – минералимусы, физиологических органов – органумусы, органических клеток – целлалитусы, кристаллов – кристаллинусы, молекул – молекулярусы, атомов – корпускулярусы, фермионов – активитасы, бозонов – купидитасы. Думаю, нет смысла объяснять вам, что данные термины представлены здесь лишь для того, чтобы мы с вами в своём размышлении, рассмотрении и объяснении самых разных Схем функционирования Самосознания имели бы как можно больше возможностей для субъективного сравнения существующих между ними различий и анализа общих для них сочетаний признаков. В реальности же каждый тип виталитасов голохронно самораспространён своими разнокачественными партикулами (через свойственные им СФУУРММ-Формы и УУ-конгломераты) в Фокусные Динамики Форм Самосознаний множества диапазонов мерности.

5.19. Все ФАТТМА-НАА-А-Артикулы ЛЛУУ-ВВУ-Сущности объединены в своеобразный жизнеобеспечивающий Принцип, эфирные «проекции» которого – виваксы – в Фокусной Динамике каждой «личности» обеспечивают ллууввумическим Формо-Творцам реализацию ими каких-то определённых промежуточных фаз процесса симультанного непрерывного Существования во множестве гетерогенеусных Форм Самосознаний (в мегадиапазоне от 2,5 до 12,0 мерности). Между эфирными конструкциями АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул абсолютно всех представителей ллууввумического типа бирвуляртности (включая всех людей и человекоподобных существ, полулюдей-полуживотных, полулюдей-полурастений), объединённых общими творческими Интересами всех человеческих виваксов, и ФАТТМА-НАА-А-Артикулами существует самая непосредственная и глубокая информационная взаимосвязь.

5.20. Принцип амбигулярного проявления Парвул и виваксов через Фокусные Динамики Формо-Творцов, реализующихся через всё разнообразие НУУ-ВВУ-Формо-Типов и симультанно эксгиберированных в разных пространственно-временных режимах, представляет собой лишь самую «внешнюю» часть общего Механизма трансмутации и накопления Инфо-Творцами многообразного разнопротоформного Опыта Существования, в то время как эфирные Конфигурации ФАТТМА-НАА-А-Артикулов представляют собой Сферы Творчества тех Инфо-Творцов, которые спатиумально – через всё множество разнокачественных концепций совместной реализации всех АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул и виваксов – обеспечивают Фокусные Динамики НУУ-ВВУ-Формо-Типов разных режимов мерности только тем Опытом, которому свойственны все ллууввумические сочетания признаков (Высокоинтеллектуальный Альтруизм – ВИА, Высокочувственный Интеллект – ВЧИ, иммунитантная Ответственность – ИО и гуманитарная Свобода – ГС).

5.21. То есть именно Инфо-Творцы ФАТТМА-НАА-А-Артикулов выступают в нашем Самосознании в качестве той неумолимой и неподкупной Совести, которая не позволяет нам самоотождествиться в своих выборах с поведением всего множества неразвитых представителей животного Царства. Все ллууввумические Артикулы отличаются друг от друга в основном теми же признаками, что и виваксы, так как на Коллективных Сознаниях разных человеческих цивилизаций лежат очень разные функциональные Задачи по формированию ими узкоспецифического Опыта Существования. Напоминаю, что именно с помощью симультанного функционирования всего многообразия виваксов (людей и человекоподобных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, обитающих в разных исторических эпохах мультиполяризации Фокусных Динамик и на разных Планетах) происходит экстраполяция Опыта, само разнообразие и разнокачественность которого инициирует в эфирной конструкции ПРААЛЛУ-ЛАА-Сорса резонационную дифференциацию его на множество вариантов ФАТТМА-НАА-А-Артикулов.

5.22. Через всё многообразие виваксов (и АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул, обеспечивающих их творчество) все эти Артикулы спатиумально структурируют специфическими эфирными Конфигурациями (амплиативными для каждого Уровня проявления в виде субъективных человеческих Представлений) свойственного Им экзистенциального Опыта Фокусные Динамики абсолютно всех людей, симультанно эксгиберированных в разнообразных условиях Третичной Иллюзии (то есть во всех человеческих цивилизациях, вне зависимости от Планеты или Глобуса их обитания). Именно виваксы, как вечные и вневременные переносчики, хранители и инициаторы этого амплиативного ллууввумического Опыта, представляют собой главную информационную основу того реализационного Механизма, который позволяет всем людям творчески осуществлять свою эгллеролифтивную Фокусную Динамику через всевозможные НУУ-ВВУ-Формо-Типы ККР ЛЛУУ-ВВУ-Формы.

5.23. ПРААЛЛУ-ЛАА-Сорс – это тот эфирный «компонент» Творческой Активности СЛУИ-СЛУУ-Творцов, который в разных условиях проявления, то есть при узкоспецифической эксгиберации Форм Самосознаний каждой разновидности ллууввумического типа бирвуляртности, профективно ориентирует Фокусные Динамики гетерогенеусных Формо-Творцов ККР ЛЛУУ-ВВУ-Сущности (через содержимое соответствующих ФАТТМА-НАА-А-Артикулов) на качественное преобразование фокусно-эфирных взаимосвязей «Того, Что есть» в «То, Что должно быть». Само наличие эфирных Конструкций этого ПРААЛЛУ-ЛАА-Механизма в факторных «осях» (в виде эфирных «проекций» сллоогрентных Формо-Образов) и каузальных «Каналах» (в виде СФУУРММ-Форм) любой из Фокусных Динамик позволяет Формо-Творцам каждого НУУ-ВВУ-Формо-Типа (через виваксы, резонационно свойственные субтеррансивным особенностям его системы Восприятия) «сканировать» из фокусируемой ими ф-Конфигурации и применять на практике творческих взаимодействий весь, спатиумально закодированный в ней (в ННААССММ), эмпирический Опыт субъективного Существования данной «личности», сублимированный Формо-Творцами в разные периоды свойственного ей ротационного Цикла (набора «сценариев» развития, последовательно сменяющих друг друга в определённых спектрах мультиполяризации ФД «личности»).

5.24. Благодаря универсальным особенностям ПРААЛЛУ-ЛАА-Сорса, каждый ФАТТМА-НАА-А-Артикул представляет Собой своеобразный эфирный Источник субъективного жизненного Опыта, сформированного творчеством множества гетерогенеусных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, каждый из которых субтеррансивно осознаёт «самого себя» представителем той или иной человеческой цивилизации. А виваксы, совместным творчеством «оживляющие» эти Формы, являются эфирными переносчиками какой-то части этого субъективного Опыта, которая может быть «распакована», усвоена и творчески реализована в данных конкретных условиях эксгиберации с учётом специфических особенностей и возможностей системы Восприятия каждой «личности». В момент осуществления очередного акта меж-Качественной ревитализации (то есть неосознанной амицирации ФД «личности» в НУУ-ВВУ-Конфигурацию другого «сценария» развития) происходит резонационная интеграция субъективного Опыта виваксов более деплиативных «личностных» Интерпретаций в СФУУРММ-Формы и УУ-ВВУ-конгломераты (субтеррансивную часть ОДС, ФЛК) Фокусной Динамики той «личности», которая после ревитализации реализуется уже в новом «сценарии».

5.25. Если «межвозрастная» (в какую-то часть уже сформированного ротационного Цикла) и «межформотипная» (в ф-Конфигурацию другого НУУ-ВВУ-Формо-Типа без привязки к конкретному Временному Потоку) постревитализационная амицирация осуществляется по принципу наибольшей степени резонирования в Фокусных Динамиках «умершей личности-донора» и «живого реципиента» (в чью НУУ-ВВУ-Конфигурацию осуществляется ревитализация) определённых гейлитургентных признаков, вне зависимости от качественности субтеррансивного Опыта, сформированного в АСТТМАЙ-РАА-А каждой из этих «личностей», то «внутриутробная» ревитализационная амицирация «умершей личности» в НУУ-ВВУ-Конфигурацию вынашиваемого кем-то плода осуществляется по принципу наличия в геноме будущего ребёнка необходимых наследственных предпосылок, которые способны впоследствии (в каком-то из вариантов «будущих» ротационных Циклов), в той или иной мере, удовлетворить устойчивый насущный Интерес только что «умершей личности», который особым образом (через своеобразную активность факторных «осей») зафиксировался в её Парвуле на момент ревитализации. А такая конкретная возможность появляется с момента образования у зародыша ядерными Творцами генома первых признаков его собственной, субтеррансивной Парвулы, то есть только после третьей недели беременности.

5.26. Все виваксы (о них, в силу специфики их ноовременного Существования и организации, можно говорить только во множественном числе!), в свойственном им, но совершенно недоступном нашему пониманию, «самовосприятии», никак не зависят от физического существования любой из зиллионов, симультанно «одушевляемых» ими в разных «сценариях» развития (в условиях Существования разных Планет!), человеческих «личностей», поскольку они не индивидуализированы по каким-то конкретным признакам (как мы с вами), а целостно самоотождествляются сразу со множеством НУУ-ВВУ-Формо-Типов, эксгиберированных с их участием в разных Временных Потоках, исторических эпохах и человеческих (а также человекоподобных) цивилизациях. В силу имеющихся у них практически неисчерпаемых возможностей для любых творческих реализаций и накопления Опыта сразу через бесчисленное множество индивидуумов ни одна из присущих человеческой «личности» субъективных физиологических «Смертей» (симультанное разотождествление-ревитализация с ф-Конфигурацией одного НУУ-ВВУ-Формо-Типа и параллельное отождествление с ФД другого НУУ-ВВУ-Формо-Типа) никак не воспринимается ими как прекращение своего Существования (в их Представлениях о «самих себе» вообще нет СФУУРММ-Форм о «прерываемости» и «ограничиваемости» их Существования).

5.27. Являясь для всех людей главным источником всеобъединяющего и жизнеобеспечивающего Принципа, наши с вами виваксы хранят в себе Опыт не только какой-то «одной личности», но также и бесчисленного множества других индивидуумов, которые энергоинформационно (в наших Представлениях – на генном уровне) очень тесно взаимосвязаны друг с другом посредством содержимого общих для них факторных «осей», структурирующих общий для них участок НВК. Поскольку основной Формой творческого самовыражения виваксов во всевозможных условиях биологических (в нашем случае – углеродных) эксгибераций Коллективного Космического Разума человечества служит специфическая структура ДНК (то есть весь комплекс возможных амбигулярных динамизмов между кодирующей и диверсивной частями человеческого генома), то можно сказать, что в их эфирных конструкциях симультанно сочетаются сведения, которые характерны для огромного количества Формо-Образов, структурирующих в разных исторических условиях те человеческие формации, которые мы с вами субъективно определяем как «семья», «род», «племя», «народность», «народ», «цивилизация»…