Иисус Христос – царь Парфии
Шрифт:
В середине III в. до н.э. парны, объединив под своим руководством ряд других сакских племен, захватили власть в Парфии и, смешавшись с местным оседлым населением, приняли самоназвание парфян. Судя по историческим документам раннего средневековья, Парфию также называли Персией, а парфян персами, как и ранее при Ахеменидах. Арсакиды уничтожили в Парфии власть македонской династии Селевкидов, правившей там, в течение нескольких десятилетий после завоевательного похода Александра Македонского.
Греческий историк Луций Флавий Арриан (ок. 85—175 гг.) так поведал об отделении Парфии от государства Селевкидов: «Парфяне относятся к скифскому племени; подчинившись вместе с покоренными персами македонянам, они отпали по следующей причине: было двое братьев Арсакидов – Арсак и Тиридат, преемники Фриапата; назначенный Антиохом Теосом сатрап этого края Ферекл хотел учинить насилие над одним из братьев, они же, не стерпев позора, убили злодея; затем, сообщив
42
Arrian. Parthica. 1. 58
В средневековой «Истории епископа Себеоса» (VII век) сообщается, что «на одиннадцатом году даря Антиоха парфяне восстали и освободились из-под власти македонян, и воцарился Арсак Великий, сын царя тетальского в Бахл-Шахастане, в стране Кушанов, которому покорились все народы Востока и Севера… Вот парфянские властители, которые царствовали после Арсака, их отца, в Бахл-Шахастане, в стране Кушанов. Говорят, что у Арсака, царя парфянского, было четыре сына: первого, говорят, он воцарил в стране Теталов, второго над киликийцами, третьего над парфянами и четвертого над Армянской землей». 43 Теталия – это название территорий, находившихся под властью индийских Арсакидов. Она включала Бактрию, страны, прилежащие к Инду, а также земли саков и восточных аланов, т. е. территорию от Кандагарских гор до устья реки Инд. Бахл-Шахастан – являлся главным торговым центром Бактрии. Через него проходили караваны, направлявшиеся в Китай и Индию. Обратите внимание, что Арсакидам подчинялись не только народы Востока, но и Севера. Возникает логический вопрос. До каких пределов? Армянский историк Мовсес Хоренаци (V – VI века) утверждал, что Арсак Великий подчинил своей власти «всю вселенную». 44
43
Истории епископа Себеоса. – Ереван, 1939, с. 15, 17, глава 2
44
Мовсес Хоренаци. История Армении. – Ереван, 1990. Книга 1, глава 8.
Династия Арсакидов именуется также Пахлавуни, поскольку историческая традиция считает, что ее корни, на каком-то этапе произрастали из Бахла (Балха) или Пахлава. В дальнейшем слово «пахлав» стало синонимом слов «герой», «силач», «богатырь». В персидском языке слово «богатырь» до сих пор звучит, как «пахлаван». Ныне город Балх (Вазирабад) находится на севере Афганистана и расположен в 20 км северо-западнее крупного города Мазари-Шариф и в 74 км от реки Аму-Дарья. Когда советские пограничники контролировали этот район Афганистана (1983—1989 гг.) во время нахождения советских войск в этой стране, то многим из них доводилось видеть явление Пресвятой Богородицы. Причем те, кто согласно должностным инструкциям, открывал по нарушительнице границы огонь из автоматов и пулеметов, вскоре сходили с ума и кончали жизнь самоубийством. По мнению некоторых историков именно в Балхе родился и погребен пророк Заратустра.
В «Истории Армении» Иованеса Драсханакертци (845/850 – 929 гг.) сообщаются еще некоторые подробности о рождении парфянского государства: «Так царствовали они (Селевкиды), мало ли, много ли, шестьдесят лет, когда восстали парфяне против македонян. И воцарился над Персией, Мидией и Вавилоном Арсак Храбрый из поколения Авраама от Хеттуры, которую он взял в жены после смерти Сары. Оказавшись непобедимым во многих войнах против храбрецов, он покорил все царства и прозван был Партев, что значит „насилие“. И так как, овладев миром, Арсак стал неограниченным самодержцем, то воцарил над Арменией брата своего Валаршака, мужа благомыслящего, мудрого и храброго». 45 По этим данным род Арсакидов связан с хеттами и с наложницей Авраама Хеттурой, на которой он женился после смерти Сарры (Быт. 25:1—6). Ее сыновья и внуки перечислены в I книге Паралипоменон (1:32—33). Вот их имена: Зимран, Иокшан, Медан, Мадиан, Ишбак, Шуах. Внуки: Шев, Дедан, Еф, Ефер, Ханох, Авид, Елдаг.
45
Иованес Драсханакертци. История Армении. – Ереван,1984г. Перевод с древнеармянского М. О. Дарбинян-Меликян. Глава 4.
Среди них имеются прародители некоторых древнеарабских, ассирийских, тюркских племен и мидийцев. От одного из потомков этого рода Ефера, был назван континент Африка. Во всяком случае, так считал иудейский историк Иосиф Флавий. Некоторые из этих
46
Иосиф Флавий. Иудейские древности. – Минск. 1994г. С. 227.
Царь Парфии правил при поддержке семи именитых родов: Карен (вотчина в Нахаванде, южнее Хамадана), Сурен (Сеистан), Испахпат (Гурган), Спандиат (Рей), Михран (Рей), Зик (ликвидирован во времена Фраата II, царствовавшего в 138—128 гг. до н.э.), Гев (Мидия Атропатена). Разумеется, ко временам Иисуса Христа эти рода перемешались между собой и сохраняли свои названия лишь, как память о своих далеких предках. Из какого-либо рода не происходил Царь Парфии, он являлся Арсакидом в любом случае. Правитель Парфии носил титул, ранее принадлежавший Ахеменидам – «Царь царей». Даже в более позднее, сасанидское время Аршакиды назывались теми, «кто известны истинностью власти» (Большой Бундахишн XXXVI, 9).
Совет знатных и Совет из мудрых людей и магов (волхвов), т. е. парфянского жречества, составляли часть центрального правительственного аппарата. Власть царя была ограничена этими властными органами. Эти советы избирали или утверждали нового правителя. Когда в стране осложнялась политическая обстановка или царь вступал в преклонный возраст, назначались соправители царя из числа его сыновей или из авторитетных представителей знати из числа Арсакидов. Подобная кадровая политика применялась в Иране еще при Ахеменидах. Несомненно, эта церемония отражена в Книге пророка Даниила: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Дан. 7:13—14).
Барельеф из Персеполиса с изображением Царя Дария Великого и Сына Человеческого. VI в. до н.э.
По версии немецкого археолога и филолога-ираниста, профессора восточной археологии Берлинского (1918—35) и Принстонского (США, с 1936) университетов Эрнста Херцфельда такой наследник-соправитель назывался Сыном человеческим. 47 Исследованию этого термина знаменитый археолог посвятил семь страниц своего фундаментального труда про Заратустру. Подобного мнения придерживается известный иранист Уильям Куликан в своей работе «Персы и мидяне. Подданные империи Ахеменидов» (глава 5). «Сына человеческого» постоянно изображали на барельефах, стоящим за троном Царя царей. Подобные барельефы имеются на Бехистунской скале, в Персеполисе, в Музее остана Фарс и других местах Ирана. Царем мог быть только Арсакид. Впоследствии каждый царь Парфии назывался Арсаком. Имя основателя государства стало эквивалентом слова «царь», подобно тому, как имя Гая Юлия Цезаря – Цезарь, обозначало титул императоров в Риме. Каждый правитель Парфии помимо собственного имени имел титул «Арсак». Правда, на современном персидском языке этот титул пишется, как «Ашк» или «Аск» и отличается от имени прародителя царской парфянской династии.
47
Ernst Herzfeld. Zoroaster and his world, v. 1—2, – Princeton, 1947
Территория Парфии делилась на сатрапии и царства. Во главе сатрапий стояли, назначаемые Арсаком, нахвадары. Стратегически важные области возглавляли специальные наместники – питиахши, превосходившие своей властью нахвадаров. Крупными чиновниками являлись «начальники крепостей». Города, имевшие полисное устройство, сохраняли своё самоуправление, но в них сидели царские эпистаты. Римский историк Плиний Младший (61—113 гг.) упоминает, что в конце I века в Парфии существовали 18 царств, в том числе 11 «верхних» и 7 «нижних» (VI, 112). Прошу запомнить эти термины. Мы встретим их в Евангелиях. Подобное разделение царств существовало и в империях Ахеменидов и Селевкидов. Исконная территория Парфии относилась к «верхним» царствам, вероятно, не только потому, что в них, преимущественно проживали арии, но и потому, что они находились в горной местности.