Икона и топор
Шрифт:
RiS — Ricerche Slavistiche (Roma)
RLC — Revue de litterature comparee
ROJ — Russian Orthodox Journal
RoS — Romanoslavica (Bucure?ti)
RP — Review of Politics (South Bend, Indiana)
RPSR — Research Program on the USSR (Mimeographed series, NY)
RR — Russian Review
RSH — Revue de synthesc historique
RSMP — Revue des travaux de l'Academie de sciences, morales et politiqucs
SAP — St.Anthony's Papers
ScS — Scandoslavica (Kobenhavn)
SEEJ — Slavic and East European Journal (Indiana)
SEER — Slavonic and East European Review (London)
SEES — Slavic and East European Studies (Montreal)
SKP — An nales ct comptes rendus, Scminarium Kondakovianum (Praha)
SKST — Suomen Kirkkohistoriallisen Scuran Toimituksia (Helsinki)
SO Slavia Orientalis (Warszawa)
SR — Soviet Review
SSt — Soviet Studies (Oxford)
Su — Soviet Survey (retitlcd: Survey, 1961)
SUN — Skriffter utgitt av dct Norske Videnskaps-Akadcmi (II Hist.-filos. bClasse, Oslo)
SVO — St.Vladimir's Seminary Quarterly
TC — The XXth Century (Shanghai)
TH — The Third Hour (NY)
TRHS — Transactions of the Royal Historical Society (London)
VSP — Vcroffcntlichungcn der slavistischcn Arbeitsgemeinschaft an der Deutschen Universitat in Prag
WMR — World Marxist Review
WP — Word Politics
WSJ — Wiener Slavistisches Jahrbuch
ZFS — Zeitschrift fur Slawistik
ZOG — Zeitschrift fur osteuropaische Geschichte
ZSPh — Zeitschrift fur Slavische Philologic (Leipzig)
Эта
Библиография не претендует на всеохватность, и число учтенных работ по каждой теме не обязательно соответствует ее важности. Скорее это попытка адресовать читателя к другим библиографическим источникам, когда они легкодоступны и достаточно полны.
П.Милюков. Очерки по истории русской культуры. — Париж, 1930–1937, исправ. изд. в 3 т., — содержательная работа, снабженная хорошей библиографией и дающая в каждом томе хронологический обзор соответственно религии, литературы и искусства. Вторая часть первого тома («От предыстории к истории») этой незаконченной работы была недавно впервые опубликована под ред. Н.Андреева по рукописи, которую Милюков завершил незадолго до смерти (s'Gravenhage, 1964).
В.Рязановский. Обзор русской культуры. — Нью-Йорк, 1947–1948, три части в 2 т., — является менее полным, чем труд Милюкова, но более содержарательным с точки зрения освещения разных взаимосвязанных сфер культуры.
Г.Вернадский. Звенья русской культуры. — Анн Арбор, 1962 (репринтное издание 1938 г.), — автор рассматривает более широкий круг явлений культуры, чем Милюков, но только до середины XV в.
Р.Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. — Пг., 1918, 5-е доп. и исправ. изд. в 8 т.;
Д.Овсянико-Куликовский. История русской интеллигенции. — М., 1907;
Н.Бердяев. Русская идея // О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. — М., 1990,43 —271;
Н.Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма. — М., 1990; и: T.Masaryk. The Spirit of Russia. — NY, 1955, 2 v., rev. cd. — во всех этих работах русская общественная и философская мысль рассматривается главным образом через ее отражение в литературе и полемике XIX в.
W.Weidle. Russia: Absent and Present. — NY, 1961, — дерзкое, импрессионистское исследование, часто отталкивающееся от изобразительных искусств;
S.Volkonsky. Pictures of Russian History and Russian Literature. — Boston — NY, 1898, — занимательная, хотя и поверхностная работа, хорошо освещающая ранние периоды и использующая богатые немецкие материалы. Лучшее марксистское исследование русской общественной мысли нового времени — Г.Плеханов. История русской общественной мысли (в: Г.Плеханов. Соч. — М. — Л., 1925, 2-е изд., XX–XXII). Издатш-UQero три из предполагавшихся 7 томов, доводящие рассмотрение только Радищева. В особеннности ценны здесь обширный библиографический очерк и трактовка допетровской Руси в XX в. См. также критические очерки этого автора о XIX в.
Г.Плеханов Очерки по истории русской общественной мысли XIX века. — Пг., 1923; и его материалы в: Соч., 1926, XXIII. Другое интересное раннее советское истолкование, скорее близкое христианско-социалистическим, чем Марксистским установкам, — В.Сиповский. Этапы русской мысли. — Пг., 1924. Современная советская интерпретация содержится в кн.: Краткий очерк истории русской культуры: С древнейших времен до 1917 года / Под ред. М.Левина. — Л., 1967. Прямолинейная ранняя марксистская работа, в значительной степени призванная опровергнуть Милюкова, — М.Покровский. Очерки истории русской культуры. — М., 1914–1918, в 2 частях. Г.Васецкий и др. Очерки по истории философской и общественно-политической мысли народов СССР. — М., 1955–1956, в 2 т., — ценны, главным образом, анализом современной мысли в менее известных, нерусских частях СССР.
Г.Флоровский. Пути русского богословия. — Париж, 1937 (фоторепринт — 1963 г.), устанавливает связь религиозной мысли с более широкими областями общественного и культурного развития и имеет богатую библиографию, учитывающую многие публикации в редких периодических изданиях. В.Зсньковский. История русской философии. — Париж, 1948–1950, в 2 т., — представляет собой исследование с позиций православия, прекрасно документированное и превосходящее одноименную работу Н.Лосского (Нью-Йорк, 1951).