Иллюзии свидетелей Иеговы
Шрифт:
Е. М. Сидоренко втянули в общину баптистов, воспользовавшись ее болезнью, а также гибелью отца и тяжелым недугом матери. Через три веры — баптистов, пятидесятников и свидетелей Иеговы — прошла Евдокия Сидоренко за пятнадцать лет в поисках истины. «Путь к прозрению был для меня
Только четыре класса позволили окончить Чечилии Крижевской из Николаева ее родители — свидетели Иеговы, объяснив это тем, что дальше учиться не стоит, так как надо готовиться к армагеддону.
— За свою жизнь я пережила уже три «конца света», — рассказывает Чечилия Аркадьевна. — Мои дети все это — и пионерский галстук, и школу — воспринимают как должное. Они не представляют иной жизни. Мои рассказы кажутся им страшной сказкой… С прошлым у меня покончено навсегда. Я часто беседую с молодыми людьми, чтобы не дали религиозным фанатикам одурманить себя, не отступили от жизни на кривую тропку, ведущую в никуда… (См.: Горицвет А. Из плена ложных пророчеств. — Южная правда, 1975, 31 авг.).
Вырвавшись из религиозной трясины, Ч. Крижевская живет интересной, полноценной жизнью. Она окончила одиннадцать классов вечерней школы, приобрела специальность, работает мастером производственного объединения строительных материалов, имеет несколько благодарностей за хорошую работу. Дети ее хорошо учатся. В школе они активисты. Дочь Валентина посещает школу изобразительных искусств.
Особенно характерно разочарование в «богооткровенных истинах» свидетелей Иеговы для молодых верующих. Полученная в советской школе хорошая общеобразовательная подготовка помогает многим молодым свидетелям Иеговы убедиться в несостоятельности бруклинского учения. Юноши и девушки отказываются связывать свою судьбу с религиозной организацией, пытающейся ограничить их жизненные планы узкорелигиозными интересами.
Так, только в Киргизии, где насчитывается всего несколько сот свидетелей Иеговы, в 1977 году с организацией порвало около 20 молодых верующих, в том числе заместитель руководителя группы В. Кудрин, а также Л. Хмелевская, Н. Газизулина, В. Дубчак и другие.
Естественно, что умелая, целенаправленная атеистическая работа содействует прозрению верующих. Повышению эффективности этой работы способствует глубокий научный анализ постоянно изменяющегося религиозного сознания, а также деятельности организации свидетелей Иеговы. Это помогает совершенствовать содержание и методы воспитательной работы с верующими.